첫째, 수천 년 동안 소수민족과 한족의 역사 진화는 중화대지에 혼합 분포 형태를 형성하고 한족 문화는 주류 문화였다. 그리고 고대에는 주종과 군신의 인간관계에' 성씨' 목록이 있었다. 중국어의 소수민족 성은' 부여' 되거나 주류 문화에 의해 모방되고 적용될 수 있다. 둘째: 같은 성을 가진 많은 사람들이 출처가 아닙니다. 예를 들어 20 여 개의 성이 모두 당성으로 바뀌었고, 가장 큰 성은 양성, 온성, 당성, 당성, 한성이다. 데이씨는 착용한 후예로서 서주 초년에 봉했다. 춘추시대에 송멸을 당하고, 태족 사람들은 다이 (Dai) 를 씨로 삼았다. 다른 하나는 의 아들 공, 의 아들 공 은 그의 아버지 시 호' 다이' 를 씨로 한다. 하조에는 간쑤 () 나라가 있는데, 산시 () 호현 () 에 위치해 있고, 감후예 () 는 감씨 () 를 씨로 삼는다. 주향왕의 동생 왕자 따위는 간씨, 즉 지금의 하남 낙양에 봉쇄되었고, 그의 후손도 간씨를 씨로 삼았다. 위에서 말한 데이와 간과는 연원이 다르고 조상도 다르다. 하조에는 간이라는 나라가 있는데, 산시 () 성 호현 () 에 위치해 있다. 감군주의 후손은 감씨를 씨로 삼는다. 주향왕의 동생 왕자 따위는 간씨, 즉 지금의 하남 낙양에 봉쇄되었고, 그의 후손도 간씨를 씨로 삼았다. 위에서 말한 데이와 간과는 연원이 다르고 조상도 다르다. 셋째: 우리는 염황 자손이다. 안지와 황제는 전설 속 두 부족의 수장이다. 약 5000 년 전, 한하 사람들은 이 두 부족을 둘러싸고 형성되기 시작했다. 당시 그들의 활동 지역은 매우 작아서 황하 중하류를 넘지 않았다. 당시 신생아는 사망률 수치가 매우 높았고, 사람의 수명은 매우 짧았고, 인구는 매우 적었다. 요약: 주로 역사적으로 한족이 소수민족에 대한 통치와 소수민족 동화로 한족 문화를 공부한 탓이다. 그들 중 많은 사람들이 성을 가지고 있다. 예를 들어, 우리 창족은 큰 성을 가지고 있는데, 그는 주는 것이다.