과거에는 어머니의 재혼, 사위, 양아들이 성을 바꿀 수 있는 것 외에는 일반적으로 성을 바꿀 수 없었다. 그래서 가족의 번식, 향화 지속, 접대와 관련된 대사다. 우리 모두 알고 있듯이, 노인들의 사고는 매우 전통적이고 완고하며, 그들의 교육 배경은 현 시대와 완전히 다르다. 그래서 노인이 자식이 여자 성을 따른다는 것을 알게 되면, 며느리가 무리하게 소란을 피우는 것을 매우 불만스럽게 여길 것이다. 이것은 매우 창피한 일이며, 그들은 친척을 방문할 때 어떻게 토론될 것인가?
아이를 낳는 것은 본래 향불을 지속하기 위해서이다. 만약 한 아이만 낳고 남편의 성을 따르지 않는다면, 시댁은 정서가 있을 것이다. 더욱이, 아기의 자녀는 남편의 성을 따를 수 없어 향불 지속의 중요성에 영향을 미치고, 심지어 점점 더 어지러워지면서 불필요한 번거로움을 초래하고, 아이의 앞으로의 생활에 여론의 영향을 미칠 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 부부가 비교적 개명해서 시아버지도 그다지 보수적이지 않다. 어머니는 가정에서 일정한 지위를 가지고 있다. 남편은 아내에 대한 사랑을 표현하거나 아내가 가정에 기여한 것을 인정하기 위해 두 번째 아이를 어머니 성을 따르게 한다. 물론 첫 아이도 어머니 성을 따른다.
우리나라의 성은 역사가 유구하여 부부 자녀들이 부성을 따르는 것은 전통 민속이며, 우리나라의 다민족 발전과 공동 번영의 국정에 부합한다. 하지만 예외도 있다. 예를 들어 여자 친정에 딸이 하나 있고 아들이 없어 족보를 이어가기 위해서는 딸과 아이와 어머니의 성이 필요하다. 부자관계는 변하지 않았지만 이름은 친정에 가야 하는 족보다. 아버지 → 는 산이고, 아버지 → 는 웅장한 사람이다. 엄마는 착하고 따뜻하다. 즉 외국인 → 개방적인 서구 세계에 속한 사람들은 모두 아버지 성을 위주로 하지만 아버지 성을 따른다. 그리고 반드시 부성의 가업과 가문을 발양하여 빛나게 해야 한다.
시대가 발전하면서 중남경녀는 현대에서도 여전히 논란이 되는 화제로 심각한 남녀 비율 불균형을 초래했다. 어떤 소녀들은 남자아이를 위해 수단을 가리지 않고 죽임을 당하고, 어떤 임산부들은 약을 빌려 남자아이가 아니라는 것을 알게 되면 몰래 때려버린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 이것은 여자에 대한 차별과 불경이다.