청대 함풍년의' 즈당지' 는 "문창영영영사는 칠곡산 정상에 위치해 있다. 즉 즈통사 () 로 통칭대사 () 라고 불린다" 고 말했다. , "신의 성은 장이고, 아들을 꺼린다. 첫째로, 서양인들은 그들의 어머니에게 복수하기 위해 산으로 이사했다. 진 () 이 촉 () 을 벌목한 이후로 천하가 영이된다. 송원은 루를 황제로 봉하고 원나라의 지사로 봉했다. 클릭합니다
사해' 에서 즈제군의 문장 () 는 "즈제군은 도교에서 명망과 지위를 주재하는 신이다" 고 말했다. 전설에 의하면 장명벼랑자는 촉국 칠곡산에 살고, 진나라는 관직으로 죽임을 당하고, 후세 사람들은 묘를 세워 기념한다고 한다. 당송 시대에는 여러 차례 응현왕으로 봉되었다. 옥황상제는 문창부와 토지지를 관장하라는 명령을 받아 연우 3 년 (기원 13 16) 에 봉시랑루를 황제로 삼았다고 한다. 전하는 바에 따르면, 즈통은 본래 사람이며, 죽은 후에 신으로 봉직되어 하늘의 문창성과는 무관하다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 죽음명언) 그러나 나중에는 제단으로 만들어졌고, 원대는 봉인되어 문창성 즉 문창제와 하나가 되었다. "
이에 따라 중국 존문의 역사는' 북에는 공자가 있고 남쪽에는 문창이 있다' 는 말이 나오기 시작했다. 당대의 무측천에 따르면 역대 과거제도가 너무 심해서 중국 지식인들은 과학연구 보급 전야에 문창궁에 가서 문창제를 제사할 생각을 할 것이다. 이것이 바로 종교로 보이는 문창궁 관음사 관제묘가 민속을 영합하기 위해 더 광범위하게 분포되어 있는 중국 주식에서 가장 큰 근본 원인 중 하나다. 쯔퉁 칠곡산사는 이런 문화의 본지이다.
칠구산사는 전국 중점 문화재 보호 기관으로, 자청성북10km 천섬도로에 위치해 있다. 이곳은 전국 문창제의 탄생지이기 때문에 황제진이라고도 불린다.
이 절의 본명은' 야자사' 로 김대의 장야자를 기념하기 위해서이다. 장아자태는 누구입니까? 의견이 분분하다. 어떤 사람들은 그가 어머니를 섬기고 효도를 다하며 사진이 전쟁터에서 죽었다고 말한다. 어떤 사람들은 그가 사람들을 위해 약을 연습하며 깊이 사랑 받고 있다고 말합니다. 다른 사람들은 그를 일종의 불후의 것으로 묘사했다. 절이 완공된 후 당나라에서 원나라 () 에 이르기까지' 즈오조 홍인 대만선사 화카이문창제' 라는 칭호를 받았다. 이 작은 신전도 23 개의 궁전과 파빌리온 누각이 있는 큰 절로 확장되었다. 이 건물들은 원대에 건설되거나 명청시대의 유적이다.