스님은 지금 무엇으로 생활하고 있습니까? 모르면 함부로 말하지 마라. 이것은 농담할 곳이 아니다.

아미타불, 빈승이 대답하다. 이 문제에 대해 말하자면,' 응문' 과' 선문' 이라는 두 단어를 언급해야 하는데, 자세히 설명하지 않았다. 일반적으로, 그들은 두 부류의 스님이다: 문에 응하고, 다른 사람의 초대에 의지하여, 다른 사람의 행동을 위해 보수를 구하거나 제물을 모신다. 선종, 즉 선수는 주로 자급자족하는 농경에 의지하여 식사 문제를 해결한다. 불교의 오경 중 하나는' 출경사' 즉 작업이다. 이것들은 과거의 매우 전통적인 분류이다.

시대가 발전하면서 도장의 유지와 스님의 생계가 점점 다양해지고 있다. 가난한 스님은 현상만 말하고 칭찬은 하지 않는다: 1, 유명한 고찰에 열거된 사람들은 종종 소림사와 같은 관광지로 개발되어 입장권을 판매한다. 2. 향화돈, 이것은 현재 거의 모든 절에 존재하는 수입원, 심지어 일부 작은 사원의 주요 공양 수단이다. 3. 도장과 예절을 만들어 일관된 응문 스타일을 이어갔다. 4. 10 대 선인의 공헌도 거의 모든 절의 수입원 중 하나이다. 5. 많은 사찰에는 관음 마크가 있어 향객들이 점술 점술 풍수에 서명할 수 있도록 한다. 점쟁이와 풍수에 관해서는 점점 더 많은 문외한들이 매우 흥미를 느낀다. 6, 농사를 짓고, 농사를 짓는 조건이 점점 줄어들고 있다.

또 다른 스님은 현지 정부의 종교 관리 시스템에 등록되어 있다. 생활이 확실히 어렵다면, 국가는 일정한 생활보조금을 줄 것이다.