중국의 민간에서 관우 (자운장) 는 초연한 지위를 가지고 있으며, 이미 신이 되어 관제라고 불리며, 다른 사람의 숭배를 받아' 의의' 의 상징이 되었다. 여기서 말하는 관공의 초상화는 관공을 숭배하는 형식 중 하나이며, 나는 그것이 역사책에 실린 삽화를 가리키는 것이 아니라고 믿는다. 역사와 모두 삼국시대 촉국의 장군이다. 그러나 지금 백성들의 눈에는 관우의 지위가 장과 조보다 훨씬 높다. 관우를 강조하기 위해 장과 조는 관우 뒤에 아치로 그려졌다. 그런데 왜 유비 (유현덕) 를 그리지 않나요? 그 이유는 유가 당시 국군이었기 때문이다. 관우가 사람들의 마음속에서 유비보다 지위가 높지만, 유씨는 군신이라 군신 관계에서 벗어날 수 없다. 관공 초상화 속 유비 초상화를 주려면 관공이 살아 있을 때의 군주제도에 따라 국군의 유비영이 관공 앞에 그려졌다. 관공의 초상화는 관공을 표방하고, 유비화를 관공 앞에 놓으면 주인의 역할을 찬탈하는 효과가 있다. 관공 뒤에 유비를 그린다면 군주와 신민에 대한 불충실이 될 것이고 관공은 스토커가 될 것이다. 이왕 이렇게 처리하기 어렵으니, 나는 유비를 그리지 않겠다.
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