2. 4 기둥에서 큰 나무의 위치가 다르기 때문에 사람에 미치는 영향도 다르다. 그 (그녀) 사주에 큰 숲이 있는지 없는지가 아니라 그의 연주가 큰 나무인지 아닌지를 보는 것이다. 그렇다면, 그것은 큰 숲의 생명이다.
3, 삼생 수렴론에서 점쟁이의 일종이다. 대림오행점술은 중년 생활의 일종으로, 60 갑자 소리의 진무와 키스해에 해당한다. 즉, 천무에서 태어나 지난 3 년 동안 살아온 사람들은 모두' 대림' 생명이다. 60 갑자는 가장 오래된 기년 방법이기 때문에 기년은 장기 생활의 총결산에 기반을 두고 있으며, 올해 발행된 사람들도 같은 상황을 가지고 있다. 우리나라 하조에는 이미 60 갑자가 출토된 대량의 갑골에' 무오' 라는 글자가 적혀 있다. 춘추전국시대 백가쟁명, 삼도구류의 음양도학은 음양오행 풍수를 학파 연구의 주요 내용으로 삼았는데, 진나라는 책을 불태우고, 한나라는 백가독존유술을 파면했기 때문이다. 오두미도 농민 봉기단체가 음양교를 대신해 역사 무대에 올랐다. 노자를 창시자로 하여 음양교의 원래 음양사가 무작위로 쇠퇴하여 한당 시대에는 대부분 일본 학자와 함께 중국을 건넜다. 이것이 도교가 고귀한 풍습, 즉 원시 음양교가 남긴 연구 성과를 찾는 이유이다. 도묘노트',' 귀취등' 등 각종 통속소설에서는 고대 비법, 비술의 줄거리를 대량으로 묘사하며 학자들이 음양교를 찾는 연구 성과를 결집시켰다.