주앙: 주앙 국적의' 제월' 활동은 비교적 전형적이다. 매년 여름력의 8 월 중순에, 일부는 추석 밤이다. 사람들은 마을 미야천에 제사대를 세워 제물과 향로를 제공했다. 탁자 오른쪽에는 한 자 정도 높이의 나뭇가지나 대나무 가지가 있는데, 이는 나무를 상징하며 달의 신이 내려온 사다리이기도 하다. 이곳에는 오래된 달 신화 요소가 보존되어 있다. 전체 행사는 다음과 같이 나뉜다. 월신을 초청하여 1 ~ 2 명의 여성이 월신 대변인으로 활동한다. 하나님과 인간은 서로 노래한다. 루나 점술 점쟁이; 가수는 주문가를 부르며 네 단계로 달신을 하늘로 돌려보낸다.
만주족: 많은 만주족 가정은 여전히' 달 숭배' 풍습을 이어가고 있다. 8 월 15 일 저녁 달이 뜨면 우리는 마당 중앙에 탁자를 놓고, 반통 (식량물자, 원) 으로 수수를 채우고, 향초를 주문하고, 젓가락과 각종 과일을 올리고, 콩을 삶고, 월병 등을 끓인다. 탁자 위에는 온 가족이 땅에 무릎을 꿇고 달을 향해 무릎을 꿇고 장수를 빌며 평생 핑안 원만하게 지내길 기도했다.
동: "달을 걷는" 관습이 있습니다. 추석 밤, 송육생과 각 마을집의 무용대는 인근 마을집에 가서 마을 사람들과 모여 달을 감상하고 노래하고 춤을 추며 긴 밤을 보냈다.
덕앙족: 추석마다 명월이 유난히 밝고 언덕이 막혀서 수시로 은은한 조롱박 소리가 들려오고, 젊은 남녀가 함께' 달맞이' 하며 속마음을 털어놓는다. 어떤 사람들은 또한' 달맞이' 를 통해 빈랑을 보내고, 찻잎을 보내 혼약을 정하기도 한다.
물로족: 명절 전' 호일', 물로족은 온 마을에서 수소 한 마리를 도살하고, 황소의 심장을 남겨 추석 밤에 조상에게 송신곡을 제사하는 것을' 팔월절' 이라고 한다.
한국인: 한국인은 나무막대와 솔가지로 망월틀을 만든다. 명월이 뜰 때, 당선된 노인 몇 명을 초청하여 관월대에 오르다. 노인이 달을 다 본 후, 월틀을 비추고, 퉁소를 조장하며, 농가 댄스곡에 따라 춤을 춘다.
여족: 여족은 추석을' 8 월회' 또는' 조절' 이라고 부른다. 그 때 각 마을에서 가무 파티가 열릴 예정이며, 각 마을의 청년 남녀는 한 명의' 머리 돌리기' (즉 인솔자) 가 이끌고 참석하며 월병, 향전, 쿠키, 꽃수건, 채팬, 조끼 등이 무리를 지어 서로 증정할 예정이다. 저녁에는 불더미 옆에 모여 야생동물 고기 구이, 막걸리 마시기, 듀엣 노래, 미혼 젊은이들이 기회를 틈타 미래의 배우자를 찾았다.
몽골: 몽골족' 추월' 추석 밤, 몽골족은' 추월' 게임을 좋아합니다. 사람들은 전마를 타고 은빛 달빛 아래 초원을 질주했다. 그들은 말을 놓고 서쪽으로 질주했고, 달은 동쪽에서 솟아올라 서쪽으로 떨어졌다. 집착하는 몽골 기수는 달이 내려갈 때까지' 달을 쫓는다' 는 것이 그 이상이다.
혁철족: 혁철족' 달 숭배'. 중국 동북의 혁철족 거주지에서는 추석 동안 포도와 배를 따서 달을 숭배한다. 전하는 바에 의하면 총명하고 근면한 혁철족 며느리를 기념하기 위해서이다. 그녀는 시어머니의 학대를 견디지 못하고 강변으로 달려가 달에 도움을 청하다가 결국 달로 달려갔다.
묘족: 묘족' 달': 추석 밤마다 묘족은' 달 만들기' 행사를 즐겨 한다. 추석날 밤, 밝은 달을 목욕하고, 은은한 갈대를 불고, 묘족 사람들이 나풀나풀 춤을 춘다. 젊은이들은' 시끄러운 달' 에서 옳은 사람을 찾아 고백한다. 달과 맑은 물처럼 순수하고 밝은 마음을 가지고 100 년 동안 지속된다.
나는 이렇게 많은 것을 알고 여기저기 다 뒤졌다. 내가 너를 도울 수 없다면 용서해 줘