순국:
순, 나는 태어났다; 아이들만 보는 사람은 더 많은 음식에 상처를 입는다. 문조자, 월조시 식상, 월문, 필요한 식상 강강; 누가 체력이 강하든 약하든, 4 주 () 는 재물을 강탈하는데도 불구하고 여전히 부축해 부상을 입는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 체력명언) 만약 내 아들이 아들을 다시 낳는다면, 그는 반드시 게임에 돈이 있어야 아이를 낳을 수 있다. 만약 당신이 아무 일도 하지 않고 아무 일도 하지 않는다면, 당신은 자손의 영광을 누릴 수 있습니다. 왜냐하면 당신은 번창하는 아들과 강한 목소리를 가지고 있고, 당신은 당신의 부와 땅을 경영해야 하기 때문입니다. (존 F. 케네디, 돈명언) 그래서 그것은 유창한 게임이다. 아들이 되는 것과 재무를 하는 것은 다르다. 하지만 밥을 먹고 몸을 다쳐 돈을 벌어 출산으로 전환하고, 정교하게 환영받고, 명리를 겸비하고 있다. 그러므로 식상을 자식으로 삼고, 재물을 손자로 삼고, 손자는 그 조상을 이길 수 없고, 그 영광을 누릴 수 없다. 만약 당신이 관성을 본다면, 손자에게 아이가 한 명 더 있다고 한다면, 당신의 증조할아버지가 다칠 것이기 때문에, 살관은 당신 자신의 상처가 될 것입니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 만약 네가 도장을 본다면, 너는 나의 아버지이다. 만약 아버지가 나를 낳을 수 있다면, 내가 어떻게 내 아들을 용인할 수 있겠는가? 아이가 재앙을 당할 것이다. 의도하지 않은 출산. 재난은 아이의 상황으로 볼 때 인운을 가장 꺼리고, 두 번째로 관운을 피하는 데 있다. 기능감은 재물을 누설할 수 있지만, 또한 날을 죽일 수 있고, 식상과 관성이 맞지 않아, 출산의 의미를 잊고, 이 전풍을 일으키고, 사람을 다치게 하지 않고, 재물을 분산시킬 수 있다.
반게임:
6 월 첸 내세, 인쇄의 뜻은 너무 성대하다. 일주의 입장에서 볼 때, 일주가 목왕이라면 국중토가 신하이고, 사주가 다시 모이고, 물이 범람하고, 나무가 텅 비어 있다. 나무는 낳을 수 없을 뿐만 아니라, 나무는 물을 받을 수 없고, 나무는 반드시 뜬다. 흙으로 물을 막아야 한다면, 뿌리는 나무에 지탱해야 하고, 물은 나무를 자라게 하고, 나무의 영향을 받을 수 있다. 인쇄가 깨지면 돈을 벌고 실수를 하기 때문에 반게임이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 비록 일제로서는, 4 주도 이 이론에 동의한다. 예를 들어, 물은 관성이고, 나무는 인장이다. 물세가 너무 강하여 나무를 띄울 수도 있고, 흙에서 볼 수도 있고, 물의 영향을 받을 수 있기 때문에 기이한 일이 되어 가장 불합리하다. 불, 흙, 금은 다 똑같다.