2. 미신의 이론은 종종 일부러 신도들에게 신비감을 만들어 주며, 신도들에게 진실을 알리지 못하게 하고, 심지어 마법과 속임수로 맹목적인 신뢰를 얻기까지 한다. 진리, 신앙의 대상은 우주의 생명의 진실을 직접 알려주는 것이다. 결코 숨기지 않고 좋아하지도 않는다. (조지 버나드 쇼, 믿음명언)
2. 미신은 특정 형태와 표면 문장 (예: 제사, 기도, 숭배, 귀신 잡는 의식) 만 추구하지만 수행자가 반드시 진실하고 고상하지는 않다. 신앙의 형태와 본질을 똑같이 중시하고, 순수한 동기와 솔직한 진실정신을 더욱 중시하며, 영원히 마음을 오염시키지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
3. 미신을 믿는 사람은 감성의식의 일시적인 단계에만 머물러 있지만 미신을 믿는 사람은 종종 흔들리고 의심할 수 있다. 종교는 이성적 인식의 승화에 기반을 두고 있으며, 진리를 위해 자신을 희생하더라도 흔들리지 않고 신앙을 고수할 것이다. (존 F. 케네디, 믿음명언)
4. 미신을 믿는 사람들의 결점은 그들의 미련에 있다. 이로 인해 그들은 진리를 거부하고, 그들의 이해와 반대되는 다른 이론을 배우기를 거부하고, 심지어 자신을 반대하는 사람들을 박해한다. 진리를 믿는 사람은 영원히 지혜와 이성을 유지하고, 활달하지만 경직되지 않고, 원칙을 견지하지만 융통성을 알고, 영원히 이치를 고수하고, 거짓말을 하지 않는다.
신자들은 미신 때문에 속고 고통받을 수 있습니다. 정당한 종교를 믿거나 진리를 고수하는 사람은 정신적인 만족을 얻고 실천으로부터 이익을 얻으며, 결국 국민에게 신뢰를 얻는다. (조지 버나드 쇼, 믿음명언)
6. 미신은 어리석은 죄를 초래하고, 결과는 삼악도 (지옥, 배고픈 귀신, 짐승) 에 있을 가능성이 높다. 그러나 참종교를 고수하는 사람들은 내세에서 선도, 천국, 심지어 환생에서 벗어나 우주의 궁극적인 진리를 증명할 수 있다.
7. 미신은 단지 사상적인 신앙일 뿐이지만, 반드시 수양과 좋은 행동과 결합될 수 있는 것은 아니다. 진정으로 종교를 고수하는 사람들은 신앙, 인식, 행동, 증거의 전 과정에서 확실히 통일되어 있다. 그들이 믿음을 가지고 있다면, 먼저 자신을 향상시키고, 악을 버리고, 결국 실제 행동으로 종교 이론을 실천해야 한다.
8. 미신과 진실, 선, 아름다움이 반드시 유기적인 통일은 아니며, 왕왕 반대의 경우가 많다. 미신이 사람을 해치고, 자신을 해치고, 사회에 불리한 일을 했기 때문이다. 종교는 반드시 진선미를 완전히 반영해야 하며, 전적으로 세상의 중생을 축복하는 것을 목적으로 해야 한다.
9. 미신은 왕왕 명리에 대한 세상의 탐욕과 관련이 있다. (예를 들어 점쟁이가 사람을 승진시키고 부자가 되게 할 수 있는지, 아들을 찾아 가정을 이룰 수 있는지 여부 등) 점쟁이 자체는 돈을 얻는 것을 목적으로 한다. 종교는 세속적인 탐욕과 망상을 버리고 내면의 순수함을 유지하는 것은 공리적이지 않다는 것을 사람들에게 알려준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
10, 미신을 고수하는 사람들은 종종 사상이 폐쇄되고 경직되어, 다른 사람에게 절대 복종하고 다른 사람을 교육하지 않고, 심지어 기만을 위협해야 한다. 숭고한 종교적 신념과 미덕을 가진 사람은 항상 세상에 관용, 개방성, 인내심을 유지한다. 그는 거짓말을 하거나 텅 빈 아름다운 말을 한 적이 없다. 교육 방식도 천변만화로 중생의 기초에 유연하게 적응하여 자연효과가 더 좋다.
1 1. 미신은 유심주의이고 그 이론은 인위적이다. 미신 이론에 종사하는 사람들은 종종 실천 검사를 거쳐 들킬까 봐 두려워하며, 미신은 세계에서 실용적 가치가 과학보다 떨어지는 경우가 많다. 신앙의 대상은 진리이고, 진리는 우주의 객관적인 법칙이며, 누구도 상상한 것이 아니다. (예를 들어 석가모니버는 발명이 아니라 불교를 말하고, 불교는 우주에서 항상 객관적으로 존재한다.) 공자와 석가모니버는 모두' 언행이 없다' 지만, 우주의 궁극적인 진리를 검증한 사람이 지구로 돌아와 우리에게 알려준다. 예를 들어 불교 이론은 인간의 지혜를 초월하고, 그 자연 지위는 과학보다 높으며, 물론 궁극적인 과학 진리이기 때문에 불교는 본질적으로 유물주의적이며,' 해방 사상, 실사구시' 의 유물주의 본질을 완전히 반영하고 있다.