보헤미아 복장은 수백 년 전 집시가 유럽 대륙을 유랑하기 시작한 이래 집시와 유태인처럼 유럽 각국의 차별과 박해의 대상이 되었다. 지금도 집시는 유럽 국가들의 보편적인 차별과 억압의 대상이다.
왜 유럽에는 집시에 대한 차별이 널리 퍼져 있습니까?
첫 번째는 유럽인들이 대외민족에 대한 보편적인 적대감과 차별 때문이다. 분열된 유럽은 본질적으로 많은 단일 민족 국가로 구성된 대륙이다. 따라서 대부분의 유럽 국가들은 어느 정도 민족주의로 가득 차 있다.
유럽풍의 작은 마을 때문에 이들 나라 사람들은 외모가 맞지 않고 피부색이 짙고 생활습관이 전혀 다른 외국 국적인 집시에게 타고난 낯설고 적의를 가지고 있다. 이 점에서, 집시가 차별과 쫓겨난 유일한 사람은 아니다. 사실, 유대인은 똑같이 유명하고 성공한 또 다른 유랑민족으로서 집시인들 못지않게 차별과 박해를 받았다.
둘째, 생존 공간과 자원에 대한 쟁탈로 유럽 국가들에 집시에 대한 차별이 만연하게 되었다. 첫 집시 부족이 유럽 대륙에 발을 들여놓은 지 수백 년이 지난 지금, 유럽 대륙의 집시는 이미 백만 명이 넘는다.
물론, 그러한 규모의 인구는 많은 자원을 소비해야 하며, 이것은 집시가 사는 지역의 유럽인들에게 경쟁을 가져올 수밖에 없다. 대항해 시대 이후 유럽 국가들도 식민지 약탈을 통해 경제가 급속히 발전했다.
집시 그러나, 대부분의 일반인들의 생활은 여전히 부유하다고 말하기 어렵다. 따라서 집시의 경쟁은 일반 유럽인들의 어려움을 더욱 가중시켰다. 당연히 집시의 도착도 그들의 강한 적의를 불러일으켰다.
셋째로, 방랑하는 집시들은 이미 유럽 국가의 불안정 요인이 되었다. 인도 북부의 고향을 떠나 세계 곳곳을 떠돌아다니기 시작하면서 집시들은 유전자 깊숙한 곳에 유랑을 새긴 것 같다. 대부분의 세대가 방랑을 하고 있으며, 집시가 정착하여 완전히 살아남는 경우는 거의 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
집시는 국가에 대한 개념이 없고 자신이 사는 지역에 대한 소속감도 없다. 따라서 로마가 거주하는 나라들에게 로마는 일반 시민들이 제공해야 할 모든 것, 이를테면 세금, 병사, 동도국의 자원도 소모하여 당연히 동도국을 매우 불만스럽게 만들었다.
추방된 집시들은 극도의 빈곤과 장기간의 유랑과 함께 당시 유럽인들이 보편적으로 싫어했던 도둑, 거지, 방랑자, 점쟁이, 노점상 등을 많이 낳았는데, 이는 당연히 집시가 유럽인들의 마음 속에 있는 이미지를 더욱 더럽히고 유럽 각국의 집시에 대한 악감을 더욱 강화시켰다.
마지막으로, 매우 높은 문맹률과 지나치게 폐쇄적인 생활환경으로 인해 집시들은 유럽 국가와의 교류가 보편적으로 결핍되었다. 장기 유랑으로 인해 대부분의 집시 어린이들은 일반 어린이처럼 정상적으로 학교에 갈 기회가 없다.
따라서 대부분의 집시는 문맹이다. 많은 집시들이 여러 언어에 능통하고 말솜씨로 유명하지만, 그들은 현지 글자를 전혀 이해하지 못한다. 고문맹률과 지식 부족은 자연스럽게 서방 국가들의 집시에 대한 차별을 더욱 강화시켰다.
집시 신부 시장? 동시에 전통 등 여러 가지 요인으로 인해 집시의 생활 환경은 매우 폐쇄적이다. 그리고 오랫동안 많은 집시들은 비집시와의 통혼을 금지하는 규정까지 있어 집시의 폐쇄성과 외부와의 교류를 더욱 강화시켰다. 충분한 소통과 교류가 부족하면 자연스럽게 장벽이 강화되어 결국 서방 국가들의 집시에 대한 차별을 촉진할 수 있다.