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화복의 우의를 위해

"새옹지마연 비복" 의 도덕은 사람들이 발전의 시각으로 변증적으로 문제를 바라보도록 격려하고, 역경에 처해도 의기소침해서는 안 되며, "앞날이 밝을 것 같다" 는 낙관적인 신념을 세우고, "생고 고생, 죽음, 즐거움" 이라는 우환의식을 유지하도록 격려하는 것이다. 무슨 일이 발생하든 마음가짐을 잘 조절해야 한다

I. 원문

가까운 사람은 기술이 좋고, 말은 이유 없이 죽는다. 모두들 걸려 있는데, 그의 아버지가 말했다. "이건 왜 복이 아니야?" " 몇 달 동안 살다가 그의 말은 후 곁으로 돌아갔다. 모두가 그를 축하했고, 그의 아버지는 "왜 이것이 재앙이 될 수 없는가?" 라고 말했다.

집에는 돈도 있고 좋기도 하고, 아들도 타기 좋은데 배가 부러졌다. 모두들 걸려 있는데, 그의 아버지가 말했다. "이건 왜 복이 아니야?" "

1 년 동안 살았고, 야만인은 요새에 들어갔고, 정장인은 현으로 때렸다. 요새 근처에 있는 사람은 죽은 사람이 열아홉 살이다. 이것만으로도 엉터리라서 아버지와 아들이 서로 보살펴 준다. 그러므로 복은 화이고, 화는 복이고, 높이 오를 수 없고, 깊이를 헤아릴 수 없다.

둘째, 번역

국경 근처에 사는 사람들 중 한 명은 계략에 정통하다. 그들의 말은 이유 없이 야만인의 숙소로 달려갔다. 사람들은 그를 동정하기 시작했다. 노인은 말했다: "어떻게 이것이 좋은 일이 될 수 없습니까? 클릭합니다 몇 달 후, 말은 야만인의 좋은 말을 가지고 돌아왔다. 사람들이 와서 그들의 가족을 축하한다. 노인이 말했다: "어떻게 이것이 나쁜 일이 아닐 수 있습니까? 클릭합니다

그의 집에는 좋은 말이 많다. 그의 아들은 승마를 좋아해서 말에서 떨어져 허벅지가 부러졌다. 사람들이 와서 그들의 가족을 위로하다. 노인은 말했다: "어떻게 이것이 좋은 일이 될 수 없습니까? 클릭합니다

1 년 후, 야만인이 대거 국경 지역을 침공하자 장년 남자들은 모두 활과 화살을 들고 싸웠다. 국경 근처의 대부분의 사람들이 죽었다. 이 사람만 절름발이로 전쟁을 면했고, 그의 아버지와 아들은 목숨을 보전할 수 있었다. 그래서 행복은 재앙으로 바뀌고, 재난은 행복으로 바뀐다. 자연은 극한에 도달할 수 없고 금욕도 감지할 수 없다.

\ "새옹지마, 어떻게 비 축복 을 알 수 있습니까? \" 전체 텍스트 주석:

1, 교통 체증: 만리장성 지역. 플러그, 측면 플러그.

2. 연기에 능한 사람: 기교에 능통한 사람. 좋아요: 좋아요. 기술, 기술 수, 점쟁이, 점술, 점쟁이 등 인원의 길흉을 추정하는 마술.

이유: 이유.

4, 죽음: 탈출.

후: 호인이 사는 곳을 나타냅니다.

6, 교수형: 자신의 불행에 위로를 표합니다.

그는 웨이: 왜, 수사학적인 질문입니다.

8. 집: 끝. 시간을 나타내는 단어 앞에 경과한 시간을 가리킨다.

9. 윌: 지도자.

10, for: 예.

1 1, 푸: 많이.

12, 좋아요: 마음에 들어요.

13, 드롭: 드롭.

14, 콧수염: 대퇴골.

15, 대: 대.

16. 눈에 띈다: 무기를 들어라.

17, 인근 교통 체증: 만리장성 국경 근처.

18, 19: 10 분의 9; 절대다수를 가리킨다.

19, 절름발이: 다리가 좋지 않고 걷는 것이 균형을 잃고 절뚝거리는 명사입니다. 엉터리.

보증: 보존.

2 1, 변경: 변경.