공중에서 불이 나다
오행점세 중의 중년의 생활로, 이는 무오년과 미년의 해에 해당한다. 무오년에 태어나 아직 나이가 되지 않은 사람은 모두 하늘의 생명의 불이다. 60 갑자는 가장 오래된 기년 방법이기 때문에 기년은 장기 생활의 총결산에 근거한 것으로, 그 해 모든 사람들이 같은 상황을 가지고 있다는 것을 발견하였다. 중국 하조에는 이미 60 갑자가 출토된 대량의 갑골에 모두' 무' 라고 쓰여 있다. 춘추전국시대에 이르러 백가쟁명, 삼도구류의 음양교가 역대의 음양오행과 풍수를 학파 연구의 주요 내용으로 삼았는데, 진분유, 한은 백가독존유를 제기했기 때문이다. 오두미도 농민 봉기단체가 음양교를 대신해 역사 무대에 올랐다. 노자를 창시자로 하여 음양교의 원래 음양사가 무작위로 쇠퇴하여 한당 시대에는 대부분 일본 학자와 함께 중국을 건넜다. 이것이 도교가 고귀한 풍습, 즉 원시 음양교가 남긴 연구 성과를 찾는 이유이다. 현재 도묘노트, 귀취등 등 각종 대중소설은 고대 비보, 비술을 찾는 많은 줄거리를 묘사하며 학자들이 음양교를 찾는 연구 성과를 보여준다. 현재 많은 영화와 소설에서 표현된 일본 음양사들은 모두 중국에서 유래한 것이다. 왜냐하면 그들은 같은 마술, 신기한 기술, 전신의 신 등을 가지고 있기 때문이다.
무후천화 종합론
무말도 아니고 남화도 아니다. 이것은 태양궁의 불이라고 불리며, 불 속의 불에 속하며, 빛이 비추고, 염증이 나기 때문에 천불이라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 태양궁, 태양궁, 태양궁, 태양궁, 태양궁, 태양궁)
하늘의 불은 산해를 따뜻하게 하여 양덕에 속한 우주를 비출 수 있다. 해가 마침 오오에 있는데, 너무 흐리지 않으면 매우 부드럽다.
천화가 나무를 만나면, 해주, 시주에 바람이 불고 물이 더 좋다. 예를 들어, 큰 나무, 강한 바람 위치, 침엽수, 석류 나무, 강한 기초 건조, 그래서이 세 가지 나무 만이 가치가 있습니다. 오후에 많은 나무를 만나도 괜찮고, 서너 그루의 나무를 만나면 고생한다.