제공 (1130-1209), 본명 이수원, 남송고승, 태산영녕촌인. 그는 깨진 모자, 깨진 부채, 깨진 신발, 더러운 옷이다. 그는 미친 것 같다. 그는 먼저 항주 영은사에서 출가하여 순자사에서 살았다. 공은 계율에 얽매이지 않고, 희주육은 행동거지가 미친 듯하다. 그는 박학다재한 스님이다. 선종 제 50 조, 양기파 제 6 조로 등재되다. "각봉어록" 과 여러 편의 시가 있는데, 주로 "정자사지", "태산범천" 에 수록된다. 의술을 알고 백성을 위해 많은 불치병을 고쳤다. 그는 불의를 잘 안고 사람을 죽이는 데 능하다. 그의 빈곤 구제, 폭력 근절, 양선, 징벌 등 미덕은 사람들의 마음속에 독특하고 아름다운 인상을 남겼다. 광기로 대중을 구제하고, 청렴하고 청렴하며, 심상치 않다. 당대 시인 스님의 죽간과 그의 문집' 북간집' 이 증거로 있다. 허리를 굽혀 건이는 제공의 조카이다. 적성산을 유람할 때 그는 산 위의 절벽을' 희숙암' 이라고 불렀다. 제공이 죽은 후, 쥐징이 () 는 호수 속의 방원 불탑 비문으로, 이는 제공의 별칭이다. 제공은 선승으로서 10 권의' 최고어록' 과 많은 시를 썼다. 그는 당대의 은둔자 한산, 봉간, 실덕과 마찬가지로 선종의 영향을 받지만 도가의 은둔의 영향을 받는다. 다른 점은 그가 민간 레인저의 색채를 띠고 있어 많은 불교 제자들 중에서 독보적이라는 점이다. 이는 그가 어릴 때부터 불도에서 수행해 온 적성산에서 책을 읽으며 태주식 경기를 받은 민풍의 훈도와 관련이 있다.