팔자명리 방면에 있어서, 역사상에는 일찍이 두 가지 오행관이 있었다.
그런 사람이 있다고 가정 해 봅시다 (성별에 관계없이).
-응? 연월 일 시간
우자 우인 우딩위
몰라도 괜찮아. 한자는 간단하지만, A, B, C, D, 자, 추음, 털 등 마른 가지의 조합으로 시간을 기록한다. 예를 들어, 2008 년 6 월 1 1 은 무자년 무오에 해당한다. 예를 들어 잘 알려진 변법, 신해혁명, 변법, 신해혁명은 모두 간부로 세월을 기록한 예이다.
첫 번째 방법은 오행을 듣는 것이다. 이것은 팔자 이론의 발전 초기에 주로 당대 (이 시기의 대표대사인 리, 바로 그의 대표작 리의' 인생 편지') 였다. 이 시기에 한 사람의 팔자 오행이 무엇에 속하는지, 일반적으로 생년월일에 따라 판단된다. 연도는 참조점이나 좌표로, 오행에 공식이 있다고 판단한다. 예를 들어, 벼슬은 벼락불인데, 이는 오행이 불임을 나타낸다. 길가에서 나이 든 점쟁이나 맹인점쟁이를 찾아 점쟁이를 도와준다면, 그들은 보통 너의 오행이 이런 것이라고 말하는 경향이 있다. 다음은 은나의 오행공식입니다.
예순 갑자 은나 오행표
-응? 갑자 을추김은 바다에 있고, 인정묘는 불에 있다.
진무에는 숲이 하나 있고, 무경에는 길가의 흙이 하나 있다.
금, 자, 해산 투호.
병자 정추건은 물 속에 있었고, 오음은 이미 도시에 발을 들여놓았다.
신사금, 임무가 귀한 나무입니다.
심가의 좋은 친구 샘에는 물이 가득 찼고, 서병정해집은 흙으로 덮여 있었다.
오자는 못생기고 호탕하며, 더욱 은신모송백목이다.
아침에는 물이 흐르고 오후에는 모래에 금이 없다.
심빙정유산은 불이 났고 1898 년 백일전쟁은 이미 대지를 무너뜨렸다.
경자는 못생기고, 금서금.
진가와 B 는 이미 등불을 가렸고, 오후에는 물이 아직 강변에 도착하지 않았다.
무신은 큰 후토를 가지고 있고, 강욱은 신해금메달을 가지고 있다.
임자 여자 못생긴 뽕나무, 자모 대계.
빙진과 정사는 모래 속에 있고, 오후에는 하늘에 불이 없다.
경신심에는 석류나무, 임욱 계해해수가 있다.
예를 들어 1985 년 3 월 8 일에 태어난 사람이 팔자를 배열하거나 만년력을 보면 이 날짜에 해당하는 연도가 을추년이라는 것을 알게 되고, 을추가 있는 시구: 갑자 을추김은 바다에 있다. 이 사람은 오행 금속으로, 바다 속의 금이라고 한다. 갑자 해에 태어난 동족도 해금금이다.
두 번째 방법은 일상 업무 (생일날) 로 한 사람의 오행을 토론하는 것이다. 송대 거장 서자평 (그 때문에, 팔자계산술도 자평술이라고 불림) 이 팔자이론을 발전시킨 뒤 생긴 것이다. 그때부터 지금까지 생활 이론은 모두 일상적인 일을 참조점이나 좌표계로 삼았다. 이것은 중대한 돌파구이자 발전이다. 서자평부터 모두가 이렇게 오행에 대해 이야기한다.
예를 들어, 태양 건조는 임임, 임은 물, 임은 양수, 이는 음수 (보충 지식: A, B 속, C, D 속 불, C, D 속 불, 자기속 토양, 경신 금속, 임속 물, 온라인 배식 또는 직접 달력 조사를 통해;
이렇게 많이 말했으니, 이 두 요소의 차이는 아주 분명해야 한다. 솔직히 말해서, 네가 어떤 오행학설을 사용하든지 간에, 점쟁이가 당대의 이시대의 명리 방법을 완전히 채택하지 않는 한, 점쟁이 판단의 결과에 영향을 미치지 않을 것이다. 그렇지 않으면 이 두 메서드는 다른 이름으로 호출됩니다. 지금 은나로 자신의 운명을 판단하는 사람은 거의 없기 때문에 두 번째 방법을 추천한다.
그래서 다음 번에, 다른 사람이 당신의 오행이 이전의 점쟁이와 다르다고 말할 때, 당신은 놀라지 않거나 의문을 제기하지 않는 것이 좋습니다. 왜냐하면 이런 판단은 팔팔자 운명의 가장 기본적인 상식 (의사가 환자의 성별을 판단하는 것처럼) 이기 때문입니다. 아무리 숨을 참는 점쟁이라도 (생일이 정확하지 않거나 점쟁이가 눈이 멀거나 술에 취하지 않는 한) 이 판단을 잘못 판단할 가능성은 거의 없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 네가 이 글에서 묘사한 방법에 따라 자신을 판단한다면, 너는 자신을 이해할 수 있을 것이다.