주역' 사상의 핵심은' 재시' 인데, 이는 청대 학자 혜동이 총결한 것이다. 그는' 한이 이설 서거 종설' 에서 "쉬운 길! 한마디로' 시간' 이다. " 이 총결산은 매우 정교하다. 왜냐하면 우리는' 주역' 에서 곳곳에서' 중',' 시' 또는' 중' 과 같은 단어를 볼 수 있기 때문이다. 그렇다면 "적시" 란 무엇입니까?
"시간" 은 온도, 노드를 의미합니다. "중간" 은 위치, 척도입니다. 즉, 사람이 시간에 따라 온도를 파악하고, 공간에 잣대를 잡는 것이 매우 중요하다는 것이다. 우리가 흔히 말하는' 때와 시기',' 시대와 함께 전진하라',' 때와 지리인',' 현대인의 말로' 타이밍을 잡아라' 는 것은 모두 시간을 말하는 것이다. 그리고 "온건" 은 학위 문제입니다. 공자는 "중용" 이라고 말했고, 도도, 즉 "모든 것을 다 하는 것" 이라고 말하는데, 딱 알맞고 의리에 맞는 길이다. 만약' 중간의 시간' 을 잘 파악할 수 있다면, 일은 적절하게 처리되어 조화로운 상태에 도달할 것이다.
태극도를 봅시다. 태극도는 이 문제를 크게 설명합니다. 태극도는 비교적 늦게 등장했고, 명초 조간겸은' 육서본의' 에서 처음으로 언급했다. 태극도에서 흰색은 양을 나타내고 검은색은 음을 나타낸다. 흰색에는 검은 점이 있고, 검은색에는 흰 점이 있는데, 이는 음중에는 양이 있고, 양에는 그늘이 있음을 나타낸다. 이 그림에서 음양은 대응하고, 서로 포용하며, 서로 제약한다. 너 중에 내가 있고, 나 중에 네가 있어, 하나가 돼.
음과 양, 흑백은 단지 다르기 때문에 상호 작용할 수 있습니다. 제약을 받아야 조화를 이룰 수 있다. 그것의 조화 때문에 강한 운동감이 있다. 이 그림은 고대 철학자들의 우주 본질에 대한 이해와 지혜를 보여 준다. 안팎의 조화는 물질운동과 생명의 존재의 기초이자 조건이며, 우주운동의 목적은 영원한 조화를 추구하는 것이다. 어떤 사물이 일단 조화를 잃으면 무너지고 와해되고 소멸된다. 이런 조화로운 정신은 중국 문화의 각 분야에 나타난다.