1, 세상은 변덕스럽다: 세상의 모든 법, 생멸이주, 한순간에 살 수 없다. 변덕이라고 한다. 무상에는 두 가지가 있다: 순간의 무상함은 순간의 생사 변화를 가리킨다. 2 상 연속은 무상하다. 즉, 제 1 상은 연속적이고, 4 상은 다르다.
2. 토지는 연약하다. 두 가지 의미가 있다. 1 층은 세상이 영원히 지속되지 않을 것이라는 의미다. 결국 나쁘고 공허하다. 그러므로 우리는 천하우환 의식을 가져야 한다. 2 층은 정치적 의미의 국가를 의미하며, 그것은 결국 멸망할 것이다. 세상에 영원한 나라는 없다.
3. 사고공: 이곳의 네 손가락은 실재를 가리키며, 모든 물질을 구성하는 원소로, 사경 또는 사경이라고도 하며, 실재의 사경은 대지, 성강, 만물을 공양하는 것을 일컫는 말이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 두 번째는 물이 크고, 자연스럽고 습하며, 모든 것을 거두는 것이다. 세 번째는 화재, 성온, 만물을 익히는 것을 가리킨다. 넷째, 바람이 세고, 성동하며, 만물이 자라는 것을 나타낸다. 이 네 개는 모든 색법을 만들기 위해 네 개를 만들 수 있다.
4. 오운무나: 제 1 지색, 항상 오경 등 유형물질이 있다. 두 번째는 환경과 사물의 내면에 영향을 받는 효과를 말한다. 세 번째는 환경에 대한 사고와 사물에 대한 내면의 상상력의 작용을 가리킨다. 네 번째는 행동의 의미와 분노, 탐욕, 모든 선악과 같은 환경에 미치는 영향을 가리킨다. 다섯 번째는 의식의 온톨로지를 아는 것이다. 한 가지 감정으로 서명하면 한 가지 색깔의 집합체는 몸이고, 다른 네 가지 집합체는 마음이다.
확장 데이터:
8 대 의식 경전 중 다른 7 가지 의식은 다음과 같다
두 번째 인식: 더 많은 욕망은 씁쓸합니다. 생사피로는 탐욕에서 시작되고, 소욕은 무위, 심신 슈창.
세 번째 인식: 마음은 만족하지 않지만 더 많은 죄를 짓습니다. 보살도 좋지 않다. 자족상락을 생각하고, 궁핍하게 바른 길을 지키며, 지혜가 업이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
네 번째 의식: 태만함, 타락; 수시로 부지런하고, 번뇌악을 끊고, 사마를 소멸하고, 명계의 감옥에서 나오다.
다섯 번째 의식: 어리석은 삶과 죽음; 보살은 늘 읽고, 자주 배우고, 자주 듣고, 지혜를 키우고, 입담을 이루고, 만물을 교육하고, 큰 즐거움을 누린다.
여섯 번째 수면: 빈곤, 나쁜 인연; 보살 부시는 원한을 품고, 옛 악을 기억하지 않고, 사람을 미워하지 않는다.
일곱 번째 의식: 다섯 가지 욕망이 너무 많습니다. 그는 속인이지만 세속적인 즐거움에 물들지 않고, 늘 도자기를 세 벌 읽고, 출가를 자원하고, 도를 지키며 순진무구하며, 청고자비를 베풀었다.
여덟 번째 수면: 삶과 죽음 치열한, 끝없는 고민; 대승심을 보내 모든 것을 도우며 중생을 위해 무량한 고통을 당하기를 바랍니다. 모든 중생을 행복하게 하다.
참고 자료:
바이두 백과-불설 팔대오경