일월이 휘황찬란하고 해가 찬란하다. 자본주의는 사회 형태로서 엥겔스의 말에 따르면 이탈리아 르네상스 시인 단테부터 시작된 지 오래다. 만약 17 세기의 영국 자산계급 혁명으로부터 계산한 지 이미 360 년이 되었다. 152 년 전, 마르크스, 거스는 마법으로 이렇게 거대한 생산자료와 자료를 교환한 것으로 보이는 현대자산계급 사회인 자본주의가 더 이상 주술사처럼 마법에 의해 소환된 악마를 지배할 수 없다고 지적했다. 자산계급의 멸망과 무산계급의 승리도 필연적이다. 85 년 전, 레닌은 제국주의가 자본주의의 가장 높은 역사적 단계이며 독점, 기생, 부패는 그것이 죽어가는 단계에 있다는 것을 증명했다고 지적했다. 8 1 년 전 공산국제 제 1 차 대표대회에서 통과된 선언에 따르면 결전 시대가 사회 혁명의 창시자들이 예상하고 희망하는 것보다 늦었다. 그러나, 이 시대는 마침내 도래했다. 42 년 전 마오쩌둥은 제국주의자의 수명이 그리 길지 않을 것이라고 지적했다. 마르크스주의 고전 작가들이 자본주의의 멸망에 대한 구체적인 시간표를 정하지는 않았지만, 그들은 자본주의가 먼저 멸망할 것이라고 낙관적으로 예측했다. 무산계급 혁명이 발발함에 따라 생기발랄한 공산주의는 곧 세계에서 부패한 자본주의를 대체할 것이다. 그러나 현실은 마르크스주의 고전 작가의 예언에 따라 나타나지 않았다. 제 2 차 세계 대전 후, 현대 자본주의는 공격적으로 발전하고있는 것처럼 보였고, 경제, 기술, 군사 등에서는 여전히 새로운 거대한 발전이 있었지만, 사회주의는 좌절과 우여곡절을 만났다. 전국적으로 원래 16 에서 5 로 떨어졌습니다. 모두들 질문을 하고 있다! * * * 사람들이 명상하고 있습니다! 이 세상에 무슨 일이 일어난거야? 역사 유물주의가 밝혀낸 사회 진화 법칙 이론은 여전히 무효인가? 물론, 인간의 사고는 신기하기는 하지만, 종종 여러 차례의 반복과 좌절과 변수를 거쳐 객관적인 진리에 대한 과학적 인식에 점점 더 가까워지는 경우가 많습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 이것은 자본주의에 대한 우리의 이해입니다. 마르크스주의자는 점쟁이가 아니라는 것을 인정해야 한다. 시공조건의 제한으로 인해 일련의 정확한 구체적인 판단을 내리기가 어렵다는 것을 인정해야 한다. 그러나 자본주의의 본질에 대한 마르크스주의 고전 작가의 판단은 시대에 뒤떨어지지 않았으며, 마르크스주의가 밝혀낸 인류 사회의 발전 방향은 역사 발전의 비틀거리는 걸음으로 인해 근본적으로 변하지 않았다. 20 세기의 역사에 따르면 자본주의 세계는 거의 멸망할 뻔한 몇 차례의 중대한 경제 위기를 겪은 후 보편적으로 다양한 정도로 빠른 속도로 발전했다. 무산계급 혁명이 일련의 국가에서 승리를 거두었다고 해도, 그것은 즉각 전진을 멈추지 않았다. 무산계급과 자산계급, 사회주의, 자본주의의 관계는 대립과 대체의 관계이자 공존과 경쟁의 국면이다. 초다강' 의 세계 구도는 사회주의로 하여금 자본주의의 엄중한 도전에 직면하게 했다. 그리고 또 다른 스핑크스의 수수께끼가 나타났다! 자본주의 발전의 역사적 과정을 어떻게 이해해야 하는가? 인간 낙원인가요? 사회주의가 결국 대체되어 결국 공산주의 사회를 실현할 수 있을까? 그것이 계속 발전할 수 있는 이유는 무엇입니까? 우리에게 무슨 계시가 있습니까? 잠깐, 이 단계에서 사람들이 주목하는 큰 화제다. 이 책의 취지와 관건은 이러한 방면에서 설득력 있는 이론 분석을 시도하여 이 수수께끼를 최대한 풀려는 것이다.