마음속에 고민도, 욕심도 없다. 하늘에 먹구름도, 만리햇빛도 없는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
마음속에 고민이 없다. 햇빛이 한 마음을 비추고, 심신이 깨끗하고 밝다. 그들은 재물을 탐내지 않고, 살생하지도 않고, 색욕도 하지 않는다. 그들이 불문에 처음 들어왔다고 할 수 있는데, 스님은 아니지만, 마음은 이미 출가하였다.
자비와 지혜는 마음을 따뜻하게 한다.
왜 부처에 들어가야 합니까? 부처의 자비를 배우고 중생을 돕는 지혜를 배우는 것이다.
부처의 자비와 지혜로 자신을 돕고, 부모의 친족을 돕고, 모든 중생을 도우며, 자신과 다른 사람의 마음을 따뜻하게 한다.
선함은 중생의 즐거움이고, 슬픔은 관중의 고통이다.
앉아서 모채 일엽가을을 보고, 산 속의 새말이 고요하다.
이 두 문장의 뜻은 세상의 명리욕자 창을 간파한다는 것이다. 이것이 스님의 생활환경이다. 중국의 은둔생활에 해당한다. 또는 그는 제갈량처럼 은거해서 책을 읽는다고 한다.
앉아 있으면 쉬고, 망상도 적다. 털, 초가집, 허름한 생활 환경. 대재는 재계의 마음이고, 마음은 순수하고 오염되지 않았다. 가을잎 하나면 가을을 볼 수 있다. 세상은 고난으로 가득하고, 번화한 부귀는 눈 깜짝할 사이에 텅 비어 있고, 무상은 빠르고, 생사는 크다. 일단 윤회에 들어가면 더 이상 회복할 수 없다. 스님은 생사를 수련하여 삼계를 벗어났다.
산에는 월계수 새들이 가득 자라고,
산의 환경은 조용하고, 스님의 마음도 조용하며, 개울은 그 산원에서 순수하지만, 산에서 멀리 떨어진 물은 어두워진다. 물욕은 환경을 오염시키고, 텔레비전을 켜는 것은 도둑을 죽이고 간음하는 것이다. 이것이 바로 오탁의 사악한 세상이다.
아미타불은 결국 수억 명이 수행하는 유일한 방법은 염불뿐이므로 생사할 수 있다고 말했다.
성실하게 염불, 아미타불, 불광, 귀신에 의해 침범하지 않고, 극락에 올라가 영원히 환생하지 않고, 영원히 은퇴하여 부처가 되지 않는다.