형이상학은 철학의 한 가지이며, 존재에 대한 연구이다.
현학도 과학 밖, 무형적, 증명할 수 없는 것에 대한 연구로 여겨진다. 마르크스주의 철학은 그것이 실천에서 벗어나' 고립되고 정지된 관점' 으로 사물의 사고 방식을 관찰한다고 생각한다.
그 핵심 관점은 모든 현상 외에 하나의 종극체가 존재하고, 그것은 자연의 모든 것을 지배하고, 세상의 만물은 모두 이 영원한 종극체에서 파생된 산물이라는 것이다. 예를 들면 다음과 같습니다.
1 .. 지옥에서 한 공의 질량은 얼마입니까?
2. 오늘 나는 어제의 나와 같다. 영혼이 같기 때문인가, 몸이 같기 때문인가? 아니면 다른 이유가 있나요?
인과 관계. 만물 사이에 인과 관계가 있습니까? 승부가 이미 정해졌기 때문인가요? 사람은 자유 의지가 있습니까? 첫 번째 이유는 무엇입니까?
세계의 기원은 불, 물, 바람 또는 가스입니까?
5. 한 물체가 무에서 유까지, 유무에서 무까지 될 수 있습니까?
확장 데이터
"형이상학" 이라는 단어는 아리스토텔레스의 시대에는 나타나지 않았다. 바로 기원전 60 년 안드로니코스가 아리스토텔레스의 유작을 편찬했을 때, 그는 먼저 자연운동을 바꿀 수 있는 것에 대한 저서를 편찬하고' 물리학' 이라고 명명한 다음 이른바' 형이상학' 이라는 모든 장을' 물리학' 뒤에 놓고' 메타 파이시카' 라는 책에 집중했다
형이상학은' 존재' 를 연구하는 본체론 체계로, 그 이론 원리는 플라톤의' 세계의 이중성' 으로 역사적으로 신학을 위해 봉사한다.
KLOC-0/3 세기 이래로, 그것은 초험적 사물 (영혼, 의지자유 등) 에 대한 연구를 가리키는 철학적 용어로 사용되어 왔다. 헤겔이 변증법을 제기한 후 변증법과 반대되는 고대 세계관과 방법론을 가리키는 데 사용되었다.
바이두 백과-현학