널리 친구를 사귀고, 현재를 널리 받아들이고, 사람을 잘 이용한다는 것을 안다. 정치가의 선견지명과 선견지명으로 전략 기획에서 천리 밖의 전투에서 승리하다. 양산에 충실하고 친구에게 충성하다.
오용은 사실 물보라산에서 가장 유용한 사람이다. 물보라산, 어룡이 뒤섞인 반정부 무장, 오용은 양산에 첫 번째 의자에 앉을 수 없다. 개인의 위망은 동계촌의 원래 준조폭 두목인 토타 천왕 민개보다 못하다. 심지어 효의흑삼랑과 단우송강보다 못하다. 그의 개인적인 호소력은 수호전을 만들기에 충분하지 않지만, 이것은 차이가 있다. 양산대채는 백승, 왕소호, 심지어 루, 관승, 진명, 후가 없을 수 있다.
오용은 수호 세계에서 지혜의 화신이며, 지위는 제갈량에 가깝고, 중요성은 제갈량에 가깝다. 일반인의 마음속에서, 그는 사실 수호판의 제갈량이지?
그러나 중국인의 정신세계에서' 수호전' 의 오찬용은' 삼국' 의 제갈량과 비교될 수 있을까? 아마 안 될 것 같아요. 그렇지 않다고 말할 수 있을지도 모릅니다.
우선 오용의 지혜는 제갈량보다 못하다. 이 말의 뜻은 오용이 제갈량과 싸워 제갈량에 진 것이 아니라' 수호전' 이 전략에 대한 묘사가 비교적 간단하다는 것이다.
삼국연의' 는 맹렬하게 구름 같고, 모사는 비 같은 격동의 역사 시대를 보여준다. 제갈량의 군사를 신처럼 사용하는 것 외에도, 곽가, 주유, 방통, 사마의 등 천리를 결정짓는 기이한 사람들이 많이 있다. 제갈량의 재능과 지혜는 우수한 상대와의 충돌에서 번쩍인다. 양측은 상대방의 작전 전략과 의사결정심리에 대해 층층의 군사 반격을 벌였다. 결국 제갈량은 지혜의 대결에서 한 수 더 뛰어나 상대를 함정에 빠뜨렸다. 그러나' 수호전' 과 같은 멋진 전략적 묘사는 분명히 없다.
수호세계의 오용은 적수가 없다. 이 말은 상대가 그보다 못하다는 뜻이 아니라 상대의 역할을 하는 사람이 없다는 뜻이다. 그가 손가락 두 개를 세우고 몇 가지 수를 말하기만 하면, 상대는 올가미에 걸려들어 양산 호한이 그를 한 대 때리게 하겠다고 약속했다. 이것은 너무 단순화되어 사람들에게 깊은 인상을 남기기 어렵다. 아마도 오용 전략 중 유일하게 대단한 것은 지성을 얻는 것이다.
오씨의 전략상의 취향은 제갈량보다 훨씬 못하며, 일을 하는 것은 왕왕 수단을 가리지 않는다. 주완이 산에 오르도록 강요하기 위해, 그와 송강은 다음 계획을 세워 이규지가 이 네 살 된 관아를 산 채로 다졌다. 이런 방법은 송강 () 이 한 마을을 죽이고 진명 () 을 강요하고 잔인하고 악랄한 것과 비슷하다. 또 다른 예로, 노준의를 산에 오르도록 강요하기 위해, 그는 노준의에게 이 시의 일을 거짓말로 보고하고, 루의 집사에게 노가 이미 산에 올라가 반란을 일으키기로 결심했다고 거짓말을 하고, 말을 남겨두고, 노준의를 죽일 위험을 무릅썼다. 이것은 아마도 음흉한 말로만 형용할 수 있을 것이다. 결론적으로, 어떤 기후로 전형적인 건달 수단으로 가득 찬 것을 만들 수 있을까?
오용의 취향은 제갈량보다 삼국리, 제갈량, 한편으로는 지혜의 화신이지만, 동시에 그는 그것을 위해 할 수 없는 운명과 항쟁하는 비극이다.