1, 성어 해석:
부처를 믿는 사람, 남녀 모두에게 좋은 대명사를 가리킨다. 일반적으로 종교를 믿고, 불문에 귀의하고, 금계율을 준수하고, 도교와 교리에 전념하며, 법사의 가르침을 저버리지 않는 선남신녀를 가리킨다. \ "기타 아가마 \" 볼륨 30, 스님 은 선한 사람 이라고; 대승 경전에서 보살은 선인으로, 스님은 그 이름으로 불린다.
2, 숙어의 근원:
용에서 "사슴원 총화 가설과 거부": "석도사; 거실이 하나 있습니다. 사회자와 객원 선생님이 있습니다. 세계 각지에서 온 관광객을 사귀다. 좋은 남자는 여자를 믿는다; 짠 사람은 낮잠을 잘 수 있다. 부처님께 경배하러 온 사람이 있습니다. 주는 사람이 있습니다. 절대 손님을 거절하지 마세요. "
3. 성어의 용법:
연합, 주어와 목적어로 두 명 이상을 가리키지만, 노하구, 석화거리, 조든의 큰길에서는 착한 남녀들이 끊임없이 금정을 숭배하고 있다.
남자는 여자의 예를 믿는다.
1, 스승은 스스로 진지를 지키며 매일 절에서 분향을 하고 예배를 하러 온 신도 남녀를 맞이해야 할 의무를 짊어지고, 소원자가 기부한 향화돈을 잘 보관하고 있다.
2. 수천 년 동안 사람들은 궁목산을 성지로 여겼고, 선남신녀가 와서 신에게 예배를 청하고, 분향지를 불태우고, 가족 핑안, 자손이 번창하기를 기도했다. 예로부터 많은 전설이 있었다.
3. 명나라 만년 동안 마을 사람들은 발굴할 때 깨진 벽돌과 기와를 보고, 비석이 깨지고, 선념을 움직였다. 그들은 세계 각지의 선량한 남녀를 모아 의거에 참여하고, 기부 재건을 하고, 불상을 주조했다.
4. 쓰촨 (WHO) 는 가장 신성한 힘을 가지고 있지만, 산에는 절과 절이 있다. 매년 큰 산을 마주하고 있는 좋은 남녀가 천리, 산과 산이 아름답고 기상이 만만하다. 산속을 전문적으로 관광하는 사람도 많다.
5. 서촉의 종교력이 가장 좋다. 산에는 수백 개의 절과 절이 있다. 매년 좋은 남녀가 천리 밖에서 오고, 산과 산이 아름답고, 기상이 만만하다. 산속을 전문적으로 관광하는 사람도 많다.