오늘날 사람들은 체면을 위해 노인이 가는 것을 보고, 필사적으로 죽이고, 필사적으로 먹으며, 그를 더 깊이 몰아넣고 싶어 한다. 특히 북방에서는 노인이 없어 아침에 그를 위해 폭죽을 터뜨리고, 결혼도 폭죽을 터뜨려 축하하며 귀신이 들썩이는 것을 막았다. 누가 죽었는데 폭죽을 터뜨리고 뭐 하는 거야? 너의 조상만 방해할 뿐이다.
결혼 대살사방이라고 해서 정말 죄송합니다. 네가 사람을 죽이고 목숨을 갚았는데, 결혼 후에도 훌륭한 아들을 낳으려는 것은 불가능하다! 너의 결혼은 중생의 죽음을 기초로 한 것이다. 집에 어떻게 좋은 아들 좋은 딸이 있을 수 있습니까? 사장이 아들의 결혼식을 위해 매일 100 테이블을 놓는 것은 불가능하다. 그를 7 일 동안 치료해도 그는 얼마나 먹고 마시는지 모른다. 3 년 후, 그의 아들 며느리는 바퀴벌레도 낳을 수 없었고, 아이를 낳는 것은 말할 것도 없었다. 그들은 큰 병원에 가서 검사를 했다. 두 사람 모두 건강하지만 임신하지 못해 급해요. 그들은 대선에게 묻고, 워싱톤에 묻고, 주문을 외우고, 풍수를 보고, 점쟁이를 보고, 천지의 만물을 물었지만, 아이가 없었다.
어느 날 나는 인과응보를 만나 나에게 물었다. 나는 네가 7 일 안에 얼마나 많은 중생과 생령을 죽였는지 세어 볼 수 있다고 말했다. 너는 아직도 아이를 원한다. 너는 어떻게 세상의 모든 좋은 것을 가질 수 있니? 우리는 이 사람들을 어떻게 해야 합니까? 모두가 부유하고, 운이 좋고, 건강해지길 원하죠, 그렇죠? 행복하고 아름다워지려면, 이런 걸 얻을 수 있는 이유가 얼마나 될까? 너는 돈과 권력이 좀 있다. 너의 아들이 결혼하여 도둑을 죽였는데, 너 자신은 왜 생각하지 않니? 나는 여전히 훌륭한 아이를 원한다. 아이가 없거나, 네가 복이 있고, 아이가 있는 것이 비교적 번거롭다. 왜요 만약 네가 죽인 중생이 너의 아이가 되고, 너의 해로운 무리의 말이 된다면, 너는 영원히 손을 떼지 않을 것이다.
그래서 너희 티베트 도장의 도우들은 모두 이렇다. 부모가 죽으면 그들은 모질게 죽이고, 결혼하면 모질게 죽인다. 그들은 자신의 원인을 전혀 고려하지 않고 모두 그 행복한 결과를 얻고 싶어한다, 그렇지 않니? 오늘 우리도 마찬가지다. 수행학불후, 하루 종일 부처가 되고 싶고, 하루 종일 편안해지고, 깨달음을 얻고 싶다. 우리는 어떤 상서로운 도리, 깨달음의 도리, 좋은 도리를 심지 않는다. 우리는 하루 종일 그 자리에 앉아 좋은 말을 하는 것은 성실하고, 나쁜 말을 하는 것은 우리를 기다리고 있다. 깨달음을 기다리고, 성불을 기다리고, 편안함을 기다리고, 미륵이 태어나기를 기다리면, 너는 편할 수 없다. 이치는 분명해야 한다. 세법은 인과, 인과, 인과, 인과, 인과, 인과, 인과, 인과, 인과, 인과, 인과 네가 순수하고 평등한 사업을 심는다면, 결과는 당연히 순결하고 평등하다. 만약 업장이라면, 그것은 업장과 각오이지, 절대 기다리는 것이 아니다.
여러분, 무지가 가장 불쌍하고 무지가 가장 불쌍합니다. 그래서 부처님은 우리에게 중생을 해치지 말라고 권했다. 만약 우리가 겨울의 지일처럼 조상을 살생한다면, 죽은 자에게는 무익할 뿐만 아니라, 죽은 사람을 더욱 비참하게 만들 것이다.