확장 데이터:
타이 바이 진싱 소개:
태백 진싱 은 중국 민간 신앙과 도교 신선 중 가장 유명한 신 중의 하나이다. 도교 신화 체계에서 그는 옥제의 사자일 뿐이다. 나는 도가 철학자 노자의 학생인데, 나중에 노자의 입에서 도가의 도리를 깨닫고 깨달음을 얻었다. 노자의 진전에 감사하기 위해, 나는 그가 태어난 보주에 도덕궁을 지었다.
둘째, 타이 shanglao 6 월 소개:
태상노군은 공인된 도교의 시조, 즉 태상조로서 도교에서 창조와 구속의 각오를 가지고 있다. 태상노군, 도의 주, 만교의 조상, 태전의 고대인, 무궁한 근원에서 시작하여, 마침내 끝이 없고, 가난한 사람은 무궁무진하다.
"도" 는 시작도 끝도 없고, 무형의 무명도 없고, 끝이 없고, 스승도 없이 스스로 통한다. "도" 자는 허무하고 자연스러우며 신은 이름을 정하기 어렵다. 그들은 경어가 너무 높다고 강하게 말했다.
셋. 토타 왕 리 징 소개:
이정은 고전 동화' 봉신연의',' 서유기' 등에 등장해 진당관에 살고 있다. 수련 후 신선이 되어 신선 계급으로 승진하다. 영롱한 보탑이 늘 왼손에 있기 때문에, 일명' 토타 이천왕' 이라고도 불린다.
그의 이미지는 갑옷을 입고 머리에 금날개관을 쓰고 왼손에는 탑을 들고 오른손에는 삼지창을 들고 보검을 사용하는 것이 특징이다.
넷. 위대한 영신 소개:
거령신은 서유기에서 온 것으로 토타 왕의 장부에 있는 무사이다. 그가 사용하는 무기는 선화도끼, 손춤이 무거운 선화도끼로, 봉황이 꽃을 입는 것처럼 매우 민첩하다.
토타 왕이 10 만 천병을 거느리고 반란을 평정하던 손오공을 평정하였을 때, 거령신은 선봉 대장이었는데, 그의 무공과 법력은 남달랐다는 것을 알 수 있다. 그러나 결국 손오공에게 졌다.
다섯째, 맨발 요정 소개:
맨발의 대선은 우리나라 고대 민간 전설과 도교전설 중의 신선으로, 신선계의 산선이다. 일반적으로, 그는 항상 사방으로 뛰어다니는데, 맨발이 가장 독특하다. 중국 민간 전설에서, 그는 종종 인간이 악마를 제거하도록 돕기 위해 내려간다.
그는 사람됨이 유순하여, 평소에 웃는 얼굴로 맞이하고, 착한 요괴에게도 용서할 수 있지만, 사악한 요괴에 대해서는 결코 사정을 봐주지 않는다. 그의 발은 그의 무기이다. 그는 많은 악마를 굴복시켰고, 전 세계 괴물의 천적이다. 맨발의 선인은 6 계에 속하지 않는 보물이 있어 각종 독약을 두려워하지 않는다고 한다.
참고 자료:
바이두 백과 태백 진싱
바이두 백과사전은 너무 늙었다.
바이두 백과 이징
바이두 백과 거령신
바이두 백과 맨발 요정