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명절고시

설날을 쓰다

논가원의 날

맹호연 (당)

어제 밤 북쪽으로 돌아 왔고, 오늘 동쪽에서 출발했다.

나는 이미 강해서 돈이 없어도 농업에 대해 걱정하고 있다.

뽕나무 경작 아버지, 목동 과 연꽃 괭이;

밭은 올해의 기후가 * * * 풍족하다고 말했다.

작품 주석

① 강관: 마흔 살. 또는 농업에 대해 걱정하십시오: 하나는 "농업 전용" 입니다.

(2) "괭이" 라는 문장: "늙어서 쟁기질하다" 라고도 한다.

이 시는 섣달 그믐날 묘사하는데, 작가는 장안에 가서 시험을 보러 갈 것이다. 그는 자신이 40 살이라고 말했는데, 아직 명리를 거두지 못했다. 그는 지금도 사슴문산에 은거하여 하루 종일 노농 목동과 함께 일한다. 점술에 따르면 올해는 비바람이 순조롭게 되어 풍년이 든다고 한다. 올해 시험에 행운을 빕니다.

음력 달의 첫날

(송) 왕안석

한 살 된 폭죽 소리 외에 봄바람이 따스함을 도살수에 보냈다.

수천수만의 가정이 항상 새 복숭아로 낡은 복숭아를 바꾼다.

번역:

폭죽 소리에 구년을 보내고 새해를 맞았다. 사람들이 맛있는 투수 와인을 마실 때 따뜻한 봄바람 인도가 있어서 매우 즐겁다! 날이 밝자 집집마다 낡은 복숭아를 벗고 새것으로 바꿔 새해를 맞이했다.

청명을 쓰다

청명절

돈 두목

청명절에 비가 분분히 내리니, 길에서 행인들이 넋을 잃고 싶어 한다.

현지인들에게 술을 어디에서 사는지 물어보면 안심할 수 있습니까? 목동은 살구산촌에 대답하지 않고 웃었다.

참고: 1, 두목 (803-852), 목축인, 경조 만년 (오늘 산시 Xi) 인 당나라.

한 작가. 두목의 서정시는 아름답고, 의경이 간결하고 명쾌하다. 그의 시는 만당에서 완성되었다.

더 높다. 만당 시인 이상은과 함께' 소두리' 라고 불린다.

2. 청명: 음력 24 절기 중 하나로 양력 4 월 5 일 전후입니다.

3. 영혼을 끊고 싶다: 마음속의 슬픔을 말하는 것은 이성을 잃은 것과 같다.

4. 가리킴: 먼 곳을 가리킴.

살구 꽃 마을: 살구 꽃 깊은 마을.

감상 감사: 청명절에는 친지들과 함께 답청을 하고 조상에게 성묘를 제사하는 전통이 있다. 하지만' 좋아' 라는 시는

혼자 외지로 여행하는 동안, 마음속의 느낌은 매우 외롭고 처량하며, 게다가 봄비가 끊임없이 내리고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언)

물론,' 행인' 의 알 수 없는 고민과 우울함이 더해져, 기분이 가라앉아 이어지기 어려울 것 같다. 그러나, "라인"

사람들은 "외로움과 슬픔에 빠지는 것을 달가워하지 않고, 마실 곳이 어디 있는지 빨리 물어 보는 것이 좋다."

그리고 와인의 열 흐름. 그리고 봄비 속의 목동은 먼 곳의 살구숲을 가리켰다. 시의 매듭

문장은 사람을 아주 멀고, 시적이고, 신선하고 활기차게 한다.

청명절

황정견

명절마다 두 배로 친척을 생각하고, 복숭아와 리가 웃고, 노다 황무지는 슬프기만 할 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)

천둥소리가 용뱀을 쏘아서 비가 온 후 교외의 원래 식물이 부드럽다.

사람은 나의 교만한 첩에게 제사를 청하고, 사람은 불에 타 죽기를 원한다.

총명한 바보는 수천 년 동안 누구인지 알고 있었고, 눈에는 모두 쑥갓이었다.

[주] (1) 복숭아와 매화가 활짝 피는 것을 묘사한다. (2) 매장: 무덤. (3) 칩거: 동물이 겨울잠을 잔다. (4) 이 시는' 맹자' 의 우화에서 취재한 것으로, 제나라 사람들이 무덤 앞에서 허기를 구걸했지만 아내 앞에서 한 부자가 술을 마시라고 자랑했다. 이 시는 춘추시대의 전고를 인용했다. 해퇴하는 것은 탐후가 아니라 차라리 불에 타 죽을지언정 산에서 내려와 벼슬하기를 원하지 않는다. (6) 네, 맞습니다. (7) 쑥:' 쑥' 이라는 속칭. 이것은 잡초를 가리킨다.

전체 시는 청명절에 춘뢰가 만물을 깨우고 우주가 대지에 생기를 가져다 준다는 뜻이다. 봄비가 계속 내리니 대지의 방초가 무성하고 복숭아와 리가 천하에 가득하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 봄비, 봄비, 봄비, 봄비, 봄비, 봄비) 노다의 광야는 죽은 사람을 매장하는 묘지이다. 죽은 사람이 지하에 묻혀 살아 있는 사람을 슬프게 한다.

칠석을 쓰다

고시 19 곡 중 하나

익명 (중국어)

머나먼 견우성, 응석받이 하한녀.

너의 손을 만지고 베틀을 만들어라.

온종일 뒤죽박죽이어서 눈물이 비 오듯 쏟아졌다.

강물이 맑고 얕아 차이가 매우 많다.

물과 물 사이에는 맥맥맥이 말이 없다.

까치 교선

(송) 진관

박운은 영동하고, 별은 원망을 전하고, 은한은 은밀히 진창을 건넌다.

가을이슬가을의 7 일째 되는 날, 만날 시간이다. 대부분 세상 사람들이 함께 있는 사람들이지만, 얼굴 부부가 된다.

부드러운 정이 물처럼 부드럽고, 좋은 시기가 꿈처럼, 다리를 돌볼 수 있어 집에 갈 수 있어!

만약 두 사람의 감정이 오래 지속된다면, 역시 아침저녁의 일이다!

주다주석을 달다

① 까치교선: 이 곡은 두 가지 스타일이 있습니다. 56 자는 구양수부터 시작하는데, 그 단어에는' 까치교선로가 천진을 만나다' 라는 문구가 있어서 붙여진 이름이에요. 88 명이 류영으로 시작되었다. 이 곡은 칠석에 관한 것이 더 많다.

(2) 얇은 구름 트릭: 얇은 구름은 많은 아름다운 패턴으로 바뀝니다. 이 말은 직녀의 일을 다룬다. 전설에 의하면 직녀는 잘 짜여 하늘의 구름을 비단으로 짜낼 수 있다고 한다.

3 날으는 별이 증오를 퍼뜨린다: 날으는 나팔꽃이 원한을 드러냈다. 작가는 은하수를 사이에 두고 있는 견우직녀를 상상하며 근심에서 벗어나 미워하지 않는 모습을 번쩍였다.

4 김풍: 가을바람. 가을은 오행 중 김에 속한다. 유루: 이슬방울이 옥처럼 맑고, 가을이슬을 뜻합니다.

5 인내: 차마 뒤돌아볼 수 없다.

6 아침 저녁: 낮과 밤. 밤낮을 가리지 않고 함께 모이는 것을 말한다.

번역

채운이 수려하고 교묘하여, 유성이 소녀의 근심과 원한을 전한다.

별이 넓지만 까치 다리 위의 견우직녀는 만나는 것을 좋아한다.

초서리날 김풍이 가볍게 불어 다시 만나는 것은 세상의 많은 세속적 정서보다 낫다.

이것이 흐르는 물과 같다고 말하지 말고, 아름다운 시절을 꿈처럼 후회하지 마라.

견우직녀의 칠석을 슬퍼하지도 말고, 사람이 자라서 물을 미워하는 것을 슬퍼하지도 마라.

오랫동안 진정한 감정이라면 아침저녁으로 이런 생활을 할 필요가 없다.

연도: 당나라

저자: 두목

작품: 칠석절

콘텐츠:

가을밤에 촛불은 스크린을 비추고, 범범은 손으로 반딧불이를 때리고 있다.

천가의 밤은 물처럼 차갑고 누워서 나팔꽃과 직녀 스타를 보고 있다.

작품 주석

참고 사항:

은초: 빨간 양초. 일본식: 하나는 가마 언니입니다.

누워서 보세요: 앉아서 보세요.

1, 화면: 패턴이 있는 화면.

2, 경로: 로즈.

3, 반딧불: 날 수 있는 반딧불.

4. 명령: 노천 돌계단.

나팔꽃 직녀 스타: 두 별자리의 이름.

운율 번역:

가을밤, 하얀 촛불이 황폐한 그림화면을 비추고 있다.

나는 손에 작은 부채를 들고 반딧불이를 가볍게 때리고 있다.

천가의 밤은 우물물처럼 차갑다.

침상에서 별빛을 바라보니 견우성이 직녀 스타를 마주하고 있다.

의견:

실의에 빠진 소녀 생활의 외로움과 괴로움에 관한 것이다. 첫 문장은 가을의 경치를 쓴 것으로,' 차가운' 글자로 추위와 가을의 숨결을 암시한다.

주인공의 내면의 외로움도 표현했다. 반딧불이를 두드려 시간을 보내고 우울함을 완화하는 두 마디를 쓴다. (윌리엄 셰익스피어, 반딧불, 반딧불, 반딧불, 반딧불, 반딧불) 심야에 세 마디 쓸 수 없다

잠자고, 행운을 기다리며, 하늘을 물로 삼는 것은 너의 사랑이 얼음과 같다는 것을 비유한다. 마지막 문장에서, 나는 견우직녀를 우러러보는 것으로 나의 애도를 표했다.

항당은 은퇴하고 논평했다. "층층 경물은 그림 그리는 인물화이다. 누워서 보다' 라는 단어만이 감정을 불러일으켜야 똑똑히 말할 수 있다.

스마트. ""

추석을 쓰다

관산월

리퍼

밝은 달이 질리안 산맥에서 솟아올라 망망운해를 통과했다.

호탕한 바람이 만리를 불며 옥문을 통과하다.

그해 한병은 바로 산길을 가리켰고, 토번은 청해의 광활한 영토를 탐냈다.

이것은 역대 전란의 장소로, 살아남을 수 있는 병사는 거의 없다.

수비대 병사들이 외진 변두리 도시를 바라보자, 그의 고향은 근심을 금치 못했다.

사병의 아내는 탑을 바라보며 언제 먼 곳의 친척을 만날 수 있을지 한탄했다.

번역

우뚝 솟은 천산, 망망한 구름바다, 밝은 달이 은을 붓는다. 호탕한 장풍이 몇 마일리 산길을 지나 주둔군 병사들이 주둔하는 국경에 도착했다. 한고조는 흉노를 위해 등백에 출병했고, 토번은 청해 블록버스터 강산을 탐냈다. 이 역대 사람들이 싸운 곳에서는 운이 좋은 사람이 사는 것을 거의 볼 수 없다. 수비 전사들은 변성을 우러러보고, 향수는 마음이 시큰시큰하다. 이 밝은 밤, 높은 위층 망월의 와이부의 아내도 자주 감탄하고 있습니다. 먼 친척님, 언제 돌아오십니까?

주다주석을 달다

관산월: 악부가 가로로 부는 노래의 제목입니다. 등백: 오늘 산서성 대동시 동부에 등백이 하나 있어요. 한고조 유방은 군대를 이끌고 흉노에 맞서 7 일 동안 포위되었다.

(1) 관산월: 고대 악부시로 이별과 슬픈 감정을 표현합니다.

② 천산: 청해 간쑤 두 성의 경계에 위치한 질리안 산맥을 가리킨다.

③ 옥문: 간쑤 둔황 서부에서는 고대에 서역으로 통하는 요로이다.

④ 바덴: 던백산, 오늘 대동시 북동부. 흉노는 일찍이 이곳에서 유방을 포위했다. 후: 이것은 토번입니다. 엿보기: 의도가 있다.

⑤ 수비대: 국경을 지키는 병사들을 가리킨다.

6. 고층건물: 고시에서 고층건물은 종종 규방이라고 불리는데, 변두리 병사들의 아내를 가리킨다.

달밤에 내 형제 들이 생각난다.

작가: 두보

장르: 고대시

미터법: 오자운

드럼 ② 깨진 보행자 ③,

가을에는 기러기 한 마리가 있다.

그는 오늘 밤 이슬이 서리 ⑤ 이 될 것이라는 것을 알고 있었다.

집안의 달빛이 얼마나 밝은가! 。

오, 제 형제 여러분, 잃어버리고 흩어지세요.

너 없는 삶은 나에게 무슨 의미가 있니? 。

⑥ 책 배달 길이 ⑥ ⑥ ⑧ ⑧ 미만 ⑧,

전쟁 중에 나는 무엇을 기대할 수 있습니까? 。

번역:

수비루 북소리가 더 커져서 길에는 행인의 흔적이 없다. 변성은 황량하고, 가을바람은 약간 차갑고, 외로운 기러기만이 구슬프게 울린다. 오늘 밤은 서리가 유난히 희고, 사람은 고향에 좋고, 달은 고향에 밝다. 형제가 서로 떨어져 집안이 망했다. 어디서 생사의 소식을 찾을 수 있습니까? 편지는 오랫동안 도착하지 않았고 전쟁도 멈추지 않았다.

참고 사항:

1. 내 동생: 다른 사람에게 네 동생을 불러.

2. 드럼: 전고.

3. 사람을 끊고 가다: 북소리가 울린 후 통행금지를 가리킨다.

4. 가을 국경: 하나는' 국경가을', 가을의 국경, 국경이 혼잡한 가을이다.

5. 그는 오늘 밤의 이슬이 서리가 될 것임을 알고 있다. 백로가의 밤을 가리킨다.

6. 아, 내 형제들아, 길을 잃고 흩어지고, 생사는 물어볼 곳이 없다. 형제들이 흩어지고, 집이 없어지고, 생사의 소식은 알 수 없다.

드래곤: 항상, 항상.

8. 데이비드 에든버러: 네.

9. 상황은: 하물며 휴전은 없다: 전쟁은 아직 끝나지 않았다.

중양절을 쓰다

산에서 휴가를 보내는 것은 산둥 내 형제들을 떠올린다.

왕위

타향의 낯선 사람으로서

명절 기간 동안 친척을 두 번 생각해 보세요.

형제들이 등반하는 곳을 알고,

산수유에 한 사람이 빠졌다.

번역

나는 늘 나의 고향을 그리워하지만, 내가 명절을 축하할 때, 나는 집안의 친척들이 더 그립다. 나는 먼 타향에서 오늘 형제들이 산을 오를 때 모두가 산수유를 꽂고 있을 때 나는 없어졌다고 상상했다.

의역

1, 9 월 9 일: 음력 9 월 초 9 중양절을 가리킨다. 등산, 산수유 삽입, 국화주 마시는 등 민속도 있습니다.

2, 기억: 그리움.

3. 산둥: 화산 (오늘 산서) 에돔을 가리키며 왕위는 이 일대에 있다.

4, 타향: 타향.

5 배: 두 배, 더 많이.

6, 원격 지식: 멀리 생각.

7. 등산: 음력 9 월 9 일 중양절, 사람들은 산을 오르고 악을 피하는 풍습이 있다.

8. 산수유: 일명 월교, 향이 풍부한 식물로 중양절에 산수유백을 묶고 국화주를 마시면 재앙을 피할 수 있다고 합니다.