왕자는 그의 병사들에게 물었다. "왜 너는 항상 자수정 소식을 듣지 못하니?" " -응? 이것은 틀림없이 그가 이미 먹었을 것이다. "네가 말할 때 얼굴에 어떤 슬픔도 보이지 않는다.
나는 의자에 올라 장례식에 참석하러 왔는데, 줄곧 울지 않았다. 자수정은 항상 피아노 치는 것을 좋아한다. (자수정) 들어와서 영침대에 앉다. 그는 자수정의 피아노를 집어 들고 연주하기 시작했다. 거문고 줄의 소리가 조화롭지 못하다. (자수정) 거문고를 바닥에 던져서 말했다. "자수정, 너의 사람과 거문고는 다 없어졌어!" 그래서 오랫동안 울었더니 쓰러질 뻔했어요.
한 달이 넘자 (옥자) 도 세상을 떠났다. ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 출처' 진서 왕휘의 전기': "졸제, 휘장 ... 거문고의 제물을 들고 한참 동안 연주하며 감탄했다:' 아아, 거문고가 죽었다! 해석: 자유: 왕휘의 자유, 왕희지의 아들 자수정: 왕헌의 왕자징 왕희지의 아들이 죽었다: 가, 없어.
Du: 항상, 나는 기대하지 않았다. (리 m o): 전체.
여: 가마. 말투: 조화.
모든 사람은 죽는다' 는 유물과 애도자를 보는 슬픔을 말한다. 전고: 동진 대서예가 왕희지의 아들 왕휘지는 푸환온 밑에서 군인으로 일한 적이 있다.
그의 성격은 분방하고, 초탈하며, 호방하다. 그의 머리카락은 늘 푸석푸석하고 옷도 꽉 끼지 않아서, 마음대로 거리로 나가 친구를 찾아, 문밖으로 나가 손님을 만난다. 빈둥거리는 왕휘지는 자신의 직위를 자주 묻지 않는다.
그는 환충 장군의 기병이었는데, 한 번은 환충이 그에게 물었다. "무슨 상관이야?" " 그는 모호하게 대답했다: "아마도 말에 관한 것일지도 모른다." 환충이 또 물었다. "당신은 말 몇 마리를 관리합니까? 클릭합니다 그는 대답했다: "나는 말을 이해하지 못한다. 나는 아마추어다, 아무리 멀어도! 클릭합니다 환충이 또 물었다. "요즘 얼마나 많은 말을 잃어버렸어요?" -응? "그가 아예 말했다." 나는 아직도 그 살아있는 말을 알 수가 없어서, 나는 그 말을 알 수가 없다! " "왕 휘지 () 에는 왕헌지 () 라는 남동생이 있는데, 이름은 자정 () 이며 동진 () 의 큰 서예가이기도 하다. 아버지 왕희지와 함께 이름을 지어 "이왕" 이라고 불렀다.
혜지와 현지는 두 형제의 관계가 매우 좋아 어렸을 때 한 방에 살았다. 보통 형은 그의 동생을 존경한다.
어느 날 집에 불이 났다. 엠블럼은 너무 늦게 신발을 신고 황급히 도망쳤다. 그것을 제공하지만, 마치 하인이 차분하게 돕는 것처럼 보인다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 겸손명언)
어느 날 한밤중에 한 도둑이 그들의 집에 들어와 가져갈 수 있는 모든 것을 훔치려 했다. 왕헌이 발견한 후 느릿느릿 말했다. "훔쳐라, 그 녹색 카펫은 우리 집의 오래된 물건이니, 너는 남아라."
이 말을 듣고 도둑은 놀라서 도망갔다. 형제 둘은 늘 저녁에 함께 책을 읽으면서 책을 읽으면서 토론하는 것이 흥취가 높다.
어느 날 밤, 그들 둘은 함께' 고사송' 을 읽고 있는데, 갑자기' 좋아! 단결정의 인품이 정말 고상하다! " 단결정은 동한 사람이다. 그는 학문에 정통하고 권세 있는 사람을 아첨하지 않아 칭찬을 받았다. 혜지는 듣고 웃으며 말했다. "단결정에는 장경이 자랑스럽지 않다!" 장경은 한나라의 사마상여이다. 그는 봉건예교의 속박을 뚫고 그와 도피한 재녀 탁문군과 결혼했다. 당시 사회에서는 쉽지 않았기 때문에 회휘는 그가 천하를 자랑스럽게 생각한다고 말했다.
나중에 왕휘지는 황문시랑 (황제 주변의 향신) 을 맡았기 때문에 사직하고 집으로 돌아갔다. 왜냐하면 그는 궁정의 매우 제한적인 생활에 익숙하지 않았기 때문이다. 공교롭게도 그가 집에 돌아온 지 얼마 되지 않아, 그와 왕헌은 동시에 병이 나기 시작했고, 두 사람 모두 중병에 걸렸다.
당시 한 마술사 (점쟁이) 가 말했다. "한 사람의 생명이 끝날 때, 살아 있는 사람이 그의 자리를 대신하고 남은 세월을 그에게 준다면, 죽어가는 사람은 살아남을 수 있다." 혜지가 말했다. "나의 재능과 덕행이 형보다 못하니 남은 세월을 그에게 주시오. 나는 먼저 좋아졌다. "
마술사는 고개를 저었다. "네가 다른 사람을 찾아가면 반드시 오래 살 것이다." 。 지금 너는 살 시간이 많지 않은데, 어떻게 그를 대신할 수 있니? \ "곧 후, 그는 죽었다.
혜지는 장례식에서 울지 않고 그냥 앉아 있었다. 그는 생전에 사용했던 피아노를 들고 한 곡 연주하고 싶었다.
그러나 오랫동안 조정해도 조절이 잘 되지 않는다. 그는 더 이상 조율을 하고 싶지 않아서 피아노를 던지고 슬프게 말했다. "자수정, 자수정, 피아노는 모두 죽었다."
"자수정, 자수정, 너는 사람과 피아노를 잃었다!" 왕휘지는 매우 슬퍼서, 얼마 지나지 않아 병세가 가중되어 한 달이 넘자 세상을 떠났다. 나중에 사람들은' 거문고가 죽었다' 라는 말로 유물과 애도자를 보는 슬픔을 표현했다.
2. 인터넷 유행어는 문어문으로 어떻게 말합니까 1? 돈이 있으면 제멋대로다.
천 원을 던져서 미소를 하나 사면, 제멋대로 하는 것은 뼈에서 교만한 것이다.
2. 잠을 자다 * * * 일어나다. 안녕하세요
의식을 잠에 두지 말고, 제때에 먹고 마시고 취하세요.
3. 중요한 일을 세 번 말하다
한 귀퉁이를 말하고 세 귀퉁이를 반복하다.
굴삭기 기술 중 어느 것이 더 강합니까? 중국은 산둥 블루글라스를 찾는다.
남산을 파니 먼지가 날린다.
어떻게 교묘한 기교를 찾을 수 있을까, 지루 교실.
나도 취했어' 등 인터넷 언어는 비유적 의미만 있고 고정적 의미가 없거나 원뜻에서 완전히 벗어나 문어문으로 번역할 수 없다. "나도 취했어" 라고 직역하면 비유의 의미를 잃게 된다. 또' 장보라색' 은 원래' 진홍색' 을 뜻하며 문어문으로 번역할 수 있지만, 인터넷 언어의' 장보라색' 은' 이렇게' 라는 뜻으로 번역할 수 없다. 이 문제를 해결하려면 인터넷 언어를 표준 현대 중국어로 정확하게 번역해야 문어문으로 번역할 수 있다.
이리 와. 나는 너를 죽이지 않겠다고 약속한다.
어떻게 감히 돌아서서 네 손바닥의 눈물을 보고, 내 마음속의 평온함과 너의 처량한 사랑과 증오를 깨뜨릴 수 있단 말인가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언)
얼굴을 보는 이 세상에 절망하다.
사랑의 말의 용도는 무엇입니까? 정교함이 예쁘지 못하다. 너의 꿈으로 돌아가라.
나는 그저 조용히 잘생긴 남자가 되고 싶다
천하 삼천 번화, 나는 술로 복숭아꽃을 공경하고, 나는 미옥미마 한 쌍이며, 미간 팥 주사로 패배하지 않는다.
나는 책을 많이 읽지 않으니 나를 속이지 마라.
나는 매일 황하를 꿈꿨는데, 너는 소매지에 풍경을 그렸다. 그날 너는 장안시의 침향을 산산조각 냈는데, 결과는 거울 속의 꽃일 뿐이다.
나는 논문을 써서 좀 냉정해지려고 한다.
붉은 먼지 삼천 묵은 서늘하고 번화한 것만 못하다. 글자는 세어본다. (서양속담, 자기관리속담)
나는 말을 할 수 없다.
나는 나 자신에게 사청 화장 한 잔, 냉이크림을 따랐다.
내가 말한 것은 너무 일리가 있어, 나는 어이가 없다.
너는 강산의 반을 좋아하고, 너는 반쯤 깨어 술에 취한 산하를 좋아한다. 낯선 사람이 엇갈리면, 누가 천언만어를 할 수 있고, 희로애락을 할 수 있겠는가.
이 그림은 너무 아름다워서 나는 볼 수 없다.
월장, 침향이 그림에 있다. 젊은 사람의 미간에 모래가 좀 있는데, 나는 이미 불사를 은퇴하여 청춘을 가리지 않았다.
왕봉의 헤드라인을 돕다
너는 세상을 뒤흔드는 것에 관심이 있지만, 너의 인생은 얇고 서늘하다. 이 선비 삼천 명을 때려서 향을 태우기가 어렵다. 누가 나에게 불후의 생명, 비길 데 없는 생명, 머리기사의 왕좌를 주겠다고 약속했는가?
왼쪽이 없으면 죽지 않는다
요탑에 올라가면 너희들은 모두 신선이다. 너는 어떻게 극락세계에 가서 부처에 빠지는 것을 저항할 수 있니?
* * * 실크
조앤의 꿈은 여전히 다정하다. 깨어난 후, 모든 것이 텅 비었고, 그녀는 재수가 없었다.
너무 피곤해서 사랑하고 싶지 않아요
스트레이트 로맨스 부주의, 하지만 아카시아는 포기할 수 없습니다.
가오 푸 슈 아이
난세에 누가 백차를 마시고 손가락을 휘두르는 것은 바로 BMW 한 대이며, 세상의 정교함이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
무서운
산하가 손을 잡고, 단지 너의 웃음과 밝은 눈동자를 위해, 너와 백년해로할 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
떳떳한 가정에서 온 희고 매력적인 여성들
붉게 물든 화장, 끝없이 펼쳐진 청춘은 베고니아 밑의 달, 독특한 스타일, 아름다운 인생 같다.
사랑한다면, 깊이 사랑하세요
오직 한 사람의 진심을 구하고, 100 년을 기다리며, 100 년의 약속을 약속하고, 아침저녁으로 담배를 보고, 함께 황토를 묻었다
3. "뭐하고 있니? 클릭합니다 "뭐하고 있니?" 문어문으로 어떻게 말합니까? "당신은 어디에 있습니까?" " 。 문어문에는 많은' 있다' 라는 글자가 있지만, 가장 흔한 용법은' 있다' 이며, 우리가 가장 많이 사용하는 것이다. "그" 는 종종 무엇을 하는지, 무슨 일을 하는지 등을 나타내는 데 사용된다. 그래서이 문장은 고전 중국어에서 "뭐하고 있니?" 라고 사용됩니다. 。
확장 데이터:
고전 중국어에서 일반적으로 사용되는 문장의 번역;
1, 슬픔은 마음의 죽음보다 크다-마음의 죽음: 마음이 회색이라는 뜻이다. 가장 슬픈 것은 둔하고 무감각하다는 것이다.
2, 사랑 보 사랑 하지 사랑-사랑 하는 사람 또는 일이 매우 광범위하지만, 감정은 전적일 수 없습니다.
3. 사랑은 무릎에, 악도 하나씩 무릎에 붙인다: 무릎 위에; 심연에 빠지다: 심연으로 밀어 넣는다. 원칙도 없고 감정도 없고 자기가 좋아하는 것과 싫어하는 것을 스스로 결정한다는 뜻이다.
4. 애욕생, 악욕사. 그를 사랑할 때, 항상 그가 살기를 바란다. 내가 그를 미워할 때, 늘 그를 죽게 하려고 한다. 극단적인 개인의 호불호로 사람을 대하는 것을 가리킨다.
5, 오래된 관습에 만족하고, 오래된 뉴스에 익사: 관습. 탐닉: 탐닉하거나 빠져들다. * * * 습관을 고수하는 것은 오래된 경험으로 제한된다. 낡은 것을 따르고 자만하는 것을 묘사하다.
문어문과 백화문의 차이
1, 특성 차이
문어문의 특징은 언문의 분리, 문필이 간결하다는 것이다. 백화문 (구어와 문어 포함) 에 비해 문어문의 특징은 주로 문법과 어휘에 나타난다.
백화문, 소박하고 통속적이며 생동감 있고 발랄하며 거칠고 호방하며 생활의 정취가 넘치고, 언어는 표현력이 풍부하다. 오사백화문 운동을 살펴보면 서구의 어휘 자원과 문법 구조를 광범위하게 흡수하여 언어, 문자, 사상 등 여러 방면에서 발전했다는 것을 알 수 있다.
2. 개념적 차이
문어문은 고대 중국어의 우아한 구어를 기초로 한 서면 형식이다. 고대에는 문어문과 일반 구어의 차이가 크지 않았다.
오늘의 문어문은 중국 고대의 일종의 문어로 구성된 문장, 주로 선진시대 구어를 기초로 한 문어를 포함한다. 춘추전국시대에는 아직 글을 쓸 물건이 발명되지 않고 죽간서 등으로 쓰여졌다. 역사의 변천과 구어의 진화에 따라 문어문과 구어의 차이가 점차 확대되면서' 문어문' 은 학자의 전속 용어가 되었다.