당신은 인생에서 유치한 사람입니까? 너는 네가 얼마나 순진하다고 생각하니? 다음은 당신에 대한 유치한 테스트입니다. 제가 당신과 공유하고 싶은 것입니다. 브라우징에 오신 것을 환영합니다.
너의 유치함을 시험하다. 1 테스트 시작:
동화 속의 늑대라면 돼지 세 마리를 먹고 싶다면 어떤 방법으로 먹을 수 있을 것 같습니까?
A 가 돼지를 훈제했다.
B 조심하지 않으면 돼지가 나올 때까지 기다린다.
C 굴뚝에서 창문으로 기어오르다.
나무망치로 문 전체를 부수다
E 돼지 엄마의 목소리를 모방하고 문을 속이십시오.
답변 분석:
A 가 돼지를 훈제했다.
너는 동화 세계에 살고 있어, 모든 사람을 걱정하게 할 정도로 순진하다.
당신의 유치지수는 99% 입니다. 이런 타입의 사람들은 감각을 따라가며 하고 싶은 대로 합니다.
B 조심하지 않으면 돼지가 나올 때까지 기다린다.
너는 유치하지 않을 뿐만 아니라 너무 성숙하다. 당신의 유치지수가 늙기 전에 20% 감소하는 것을 조심하세요. 이런 사람들은 이미 많은 것을 내려놓을 줄 알고 강요해도 소용이 없기 때문에, 그들은 기다림을 통해 어떤 일이든 할 것입니다. 직장이든 사랑이든. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 유치명언)
C 굴뚝에서 창문으로 기어오르다.
너는 네가 아직 충분히 크지 않다는 것을 알고 있으니, 너는 반드시 독립을 배워야 한다. 당신의 유치지수는 55% 입니다. 이런 타입의 사람들은 일을 할 줄 알고, 그는 천천히 인생의 길에서 스스로 성장할 수 있게 할 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 유치명언)
나무망치로 문 전체를 부수다
너는 네가 많은 흉터를 맞을 때까지 자랄 수 없다는 것을 모를 것이다. 당신의 유치지수는 80% 입니다. 이런 타입의 사람은 남자보다 크고 여자보다 큽니다. 표면적으로 보면, 그는 매우 성숙하지만, 사실 그는 매우 유치하다.
E 돼지 엄마의 목소리를 모방하여 문을 속이다. 너는 이미 충분히 성숙해서 다른 사람의 정신 스승이 될 수 있다.
당신의 유치지수는 40% 입니다. 이런 유형의 사람들은 글로 사람들과 소통할 수 있고, 일을 처리할 때 인내심을 가지고 인간성을 파악할 수 있습니다.
확장된 읽기:
한 가지 유치함은' 도리만 따지다' 라고 불린다.
먼저,' 늑대와 양' 에 대한 이야기를 다시 한 번 살펴봅시다.
늑대는 어린 양이 물을 마시는 것을 보고 잘못을 골라 말했다. "네가 내 물을 더럽혔어!" " ""
어린 양은 말했다: "당신은 상류에 서 있고, 물은 당신에게서 나에게 흐릅니다. 클릭합니다
늑대가 말했다. "그럼에도 불구하고, 너는 작년에도 나의 험담을 했다!" ""
어린 양이 소리쳤다. "아, 난 작년에 태어난 게 아니야!" ""
늑대는 더 이상 논쟁하고 싶지 않아, "너든 네 아버지가 내 험담을 하든 마찬가지야!" 라고 소리쳤다. \ "그는 말하면서 어린 양으로 돌진했다.
초등학교 선생님이 어떻게 가르쳐 주셨는지 기억하시나요? 나쁜 사람과 도리를 따지지 마라! 그들은 단지 나쁜 일을 하려고 하는데, 무슨 말을 해도 소용이 없다! "나의 조국" 은 노래를 잘 부른다: 친구는 좋은 술을 가지고 오고, 적은 총을 가지고 온다!
한 형들이 많은 책을 박람하고 청렴결백하며, Renren.com 에서 웨이보, 웨이보에서 위챗 모멘트, 모든 이슈가 논쟁의 일선에 있다. 그러나 그의 위챗 모멘트 수업은 이미 반년 동안 잠잠해졌다.
대만성 선거가 치열하기 전에, 나는 궁금해서 그에게 물었다. "황제가 모두 나갔는데, 너는 왜 아직도 이렇게 침착해?" "
그가 말하길, "젊은이, 많이 찢으면 알 거야. 누리꾼을 조종하는 것은 감정이지 논리가 아니다. 이렇게 여러 해 동안 엑스테를 찢은 경험은 나에게 온라인 추리는 자기도 모르게 하는 것이라고 말했다. 진흙을 섞지 않으면 죽을 것이다. "
인터넷에 들어가면 바다처럼 깊고, 이때부터 이성적으로 행인이 된다. 내 인생에는 두 줄의 눈물, 반뇌잔여 반여신밖에 없다. 너는 재간이 넘치고, 심혈이 좋고, 말솜씨가 좋아서 얻기 어렵다. 인터넷에서 다른 사람과 도리를 따지려면 막다른 길밖에 없다.
한 괴짜가 공자의 학생 앞에 와서 물었다. "1 년에 몇 계절이 있습니까?" "
제자들은 "물론 사계절이죠" 라고 말했습니다
이 사람은 일 년에 3 계절밖에 안 되어 양쪽을 찢는다고 주장한다.
공자는 이 소식을 듣고 그 사람을 보고 "형제! 1 년은 정말 3 계절이다, 우리는 무지하다! 클릭합니다
실크는 듣고 매우 만족해서 갔다.
공자는 이 사람이 멀리 가는 것을 보고 제자들에게 말했다. "이 사람은 메뚜기이고 메뚜기는 겨울을 견디지 못한다. 그것은 일생에 3 계절밖에 없다! 그에게 무슨 말을 좀 해라! " 제자들은 깨달았다.
후대 사람들이 꾸며낸 공자의 농담은 진정으로 성숙한 개인으로서 훌륭한 경영자는 개를 위해 길을 내주고 부끄러움을 느끼지 않는다는 것을 우리에게 알려 준다.
앞서 언급한 바와 같이, 많은 경우 우리는 "이치" 를 정말로 필요로 하지 않거나, "이치" 에만 초점을 맞추지 말아야 한다.
그러나 일상 생활에서 우리는 "이유" 를 사랑합니다. 예를 들면 다음과 같습니다.
한 사람을 비판할 때, 우리는 "너는 왜 도리를 따지지 않느냐?" 라고 말할 것이다.
한 사람을 찬양할 때, 우리는 "그는 도리를 따지는 사람이다" 라고 말할 것이다.
어떤 행동 규범에 대해 이야기할 때, 우리는 "노선생님이 잘 말씀하셨다" 고 말할 것이다.
쌍방의 옳고 그름을 판단할 때, 우리는' 이치로 사람을 설득한다' 고 주장한다.
교육을 잘 받은 사람, 특히 고등 교육을 받은 사람, 극단적인 논조이나 어리석은 행동 등 개인인지 붕괴와 * * 인지 위기나 돌발 사건 등 여론의 폭풍에 직면하여 이성만 사랑하고 이성, 객관적, 공평을 숭상한다. 그들은 사회적 이성의 수호와 건설에 참여하는 경향이 있다.
그들은 책임감이 있다: 우매한 사람을 교육하고, 심지어 사람의 지혜를 계발하는 것은 문명인으로서의 의무이다. 그들은 우월감을 가지고 있다: 문명인으로서, 그들은 자격이 있고, 교육을 받고, 어리석은 자와 심지어 오합지졸을 계발할 수 있다. 그들은 성취감을 가지고 있다: 자신의 노력과 투쟁을 통해 무지한 상대나 사람이 진보하고 성장했다.
그러나 책임감에 대해서는 흔히' 다정다감' 이다. 우월감을 위해서, 종종 "독선적" 이다. 성취감을 위해, 왕왕 "스스로 부끄러워하는 것" 이다.
많은 사람들이 무지하다고 생각하는 대상에 대해 열여덟 가지 무예를 치려고 최선을 다할 때, 그는 자신의 모든 노력이 그렇게 창백하고 무력하다는 것을 공포에 떨며 알게 될 것이다. 바보 아니면 바보, 바보, 바보, 바보.
실생활에서 대부분의 사람들은 이성으로 소통하는 것이 아니라 감정으로 맞서는 경우가 많다. 감정은 우리의 추론의 첫 번째 장애물이다. 객관적이고 공정하다고 생각하는 많은 지식 주체를 포함하고, 교류의 내용은 신경쓰지 않고, 교류의 태도에만 신경을 쓴다.
당신은 그들이 당신이 말하는 것에 관심이 있다고 생각하지만, 사실 그들은 당신이 말하는 것에만 관심이 있습니다. 그들은 논리와 이성으로 세상을 판단하는 것이 아니라 감정과 감성으로 세상을 인식하는 것이다.
당신이 그들의 감정을 돌보지 않는 한, 당신은' 편협한 자만심',' 논리적 혼란',' 알 수 없는 말',' 허튼소리' 등이다. 당신이 그들의 감정을 잘 보살피기만 하면, 당신은 공정하고 객관적이며, 이치에 맞고, 사실로부터 진리를 찾고, 바닥을 치는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
그들은 너의 감언이설, 논리, 사고에 전혀 개의치 않는다. 그들은 단지 당신이 그들과의 대화에서 충분히 겸손하고 똑똑한지, 당신의 최종 입장이 그들과 조화를 이루는지, 당신의 마지막 말이 "나는 당신과 동의합니다, 당신이 옳습니다!" 라고 말합니다.
사실은 모든 온화하고 자제하는 자세가 분노한 호랑이 풍하와의 인지혈전에서 패한다는 것을 거듭 증명했다.
대부분의 경우, 대부분의 경우, 대부분의 사람들이 가장 많이 소통하고, 감정은 항상 1 위이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 그들은 옷차림이 밝고 이력서가 화려하고 자태가 늠름하며 온화하다. 게다가 대부분의 사람들은 여전히 그렇다. 감정 외에도 많은 교류가 실패할 운명이라는 두 가지 격차가 있다.
첫째, 인지 구조. 많은 사람들이 나쁜 사람이 아니라 바보일 뿐이다. 모든 사람의 생각과 행동은 그의 지적 발전, 교육 배경, 생활경험, 풍속 습관, 종교 신앙 등을 합친 것이다.
사람마다 책, 칼, 길, 사랑하는 사람이 다르다. 만약 당신이' 분명히' 하고 싶다면, 그에게' 분명히' 하고 싶다면, 당신이 넘어야 할 것은 언어가 아니라 언어 뒤의 인지 수준과 인지 수준을 결정하는 지능, 학력, 계급, 신앙 등 수많은 차이가 있다.
자신의 사상예비에만 의지하고 다른 사람의 가치관을 동화시키려는 것은 어렵다. 많은 경우에 우리는 싸우고, 마지막 논쟁은' 같은 것' 이다.
둘째, 이해 관계. "어리석은 척 이해하다" 는 것은 많은 사람들이 한 사건을 처리하는 상태이다. 많은 사람들의 인지 수준은 결코 너보다 낮지 않다. 그들은 네가 무슨 말을 하고 있는지, 그들이 무슨 말을 하고 있는지 잘 알고 있다.
네가 하는 말 한마디마다 그가 동의할 수도 있지만, 이익집단, 신분제한, 조직관계 등의 요인으로 일부러 그를 난처하게 하고 난폭하게 만들고, 마구 휘저으며, 불명확한 말을 하고, 첨예하게 맞서고 있다.
그는 이해하지 못했지만 이해하지 못하는 척했다. 그는 대립하는 것이 아니라 대립하기로 결심했다. 너의 장애물은 그의 머리가 아니라 그의 주머니이다. 너의 사상과 언어의 상대는 그의 사상과 언어가 아니라 그의 욕망과 취미이다.
마지막으로 자신에게 주의를 기울여야 한다. 감정, 인지, 흥미에 대한 인식은 우리가 소통하고, 싸우고, 찢는 대상뿐만 아니라 우리 자신에게도 적용된다.
너는 너의 맞은편 사람이 너와 인지구조가 같고, 이해관계가 조화롭고, 자제력이 안정된 사람이라는 것을 보장해야 한다. 동시에, 당신은 교제 과정에서 상대방의 인지 구조에 합당하고, 이해충돌의 영향을 받지 않고 자신의 감정을 통제할 수 있도록 보장해야 한다.
상대방이 뇌졸증이 없다는 것을 보증하는 것은 이미 매우 어렵고, 자신이 뇌졸증이 없다는 것을 보증하는 것은 더욱 어렵다. 종종 우리는 자신이 총명하고 박학하며 공정하다고 생각하며 상대방이 얕고 편집증적이고 무지하다고 탓하는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 사실 우리는 문제를 분석하고 처리할 수 없고, 상대방의 논점을 파악하고 판단할 수 있는 지식과 능력이 부족하거나, 자신이 감정에 좌우되지 않도록 충분한 수양과 결의를 가질 수 없다. 이렇게 오만하고 무리하다.
모든 교류에서 상대방의 감정, 인지, 흥미를 인정할 뿐만 아니라, 항상 자신을 인정하도록 일깨워 주어야 한다. 우리는 몇 번이나 감정 통제, 인지 제한, 흥미에 얽매여 있습니까? 많은 경우 우리는 독선적인 이성, 논리, 자제를 계승하고 있다. 그러나, 사실, 우리는 종종 우리가 생각하는 그 사람들보다 더 잔인하다.
여기서 강조하는 것은, 우리는 이성을 고수하는 의미와 정의의 가치를 결코 부인하지 않을 것이라는 것이다. 우리는 또한 소통과 대항에서 오로지' 도리를 따지다' 는 관념적으로 미성숙하고 운영상의 위험이라는 것을 알아야 한다.
의사소통이 필요한 개인이나 집단에 직면할 때, 먼저 자신의 지식과 감정, 수양에 대해 경각심을 가질 수 있습니다. 그런 다음 이성에 근거하여 추상적인 도리와 논리에 얽매이지 않고 감정, 취미, 수양 등의 요소를 종합적으로 조율하여 전파 효과를 달성한다.
물론 많은 사람들이 의사소통을 할 필요가 없다는 점도 유의해야 한다. 모든 것이 성인으로 진화하는 것은 아니기 때문이다.
또한 일상적인 소통과 대항 준비를 위해 자신의 지능과 수양을 향상시키고 미래의 의사소통 능력, 변론 자격, 여론통제 수준을 높일 수 있다. 한편으로는, 각종 진보는 네가 뇌졸증이라고 생각하는 개인이나 집단보다 낫다.
그들이 당신의 실력에 기반한 더 멋진 삶을 대면하는 것을 부끄러워하게 하는 동시에, 더 많은 시선과 관중을 끌어들여 당신 편에 서게 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 실력명언) 그들은 녹색 눈으로 너를 보고, 그들의 생각을 퍼뜨렸고, 그들은 관중을 뒤엎었지만, 그들 자신은 개가 사람을 물 것이라고 생각하지 않았다. 그들을 목 졸라 죽이다.
마지막으로,' 장자 추수' 의 한 구절로 자성을 함양한다.' 북해가 말한다면 개구리는 바다 속의 사람과 대화할 수 없고, 텅텅 비어 있다.' 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 하충은 얼음과 이야기할 수 없고, 시간도 말할 수 없다. 고씨는 도교도와 대화할 수 없고, 교와만 묶을 수 있다. 지금 벼랑에서 바다를 바라보니, 그 추함을 알면 반드시 대리와 이야기할 수 있을 것이다. "
동화 속의 늑대라면 돼지 세 마리를 먹고 싶다면 어떤 방법으로 먹을 수 있을 것 같습니까?
A. 돼지를 훈제하다.
B. 돼지가 나올 때까지 기다려라.
C. 굴뚝에서 창문으로 몰래 들어가다
D. 나무망치로 문 전체를 부수다
E. 돼지 엄마의 목소리를 모방하여 문을 속이다.
전분석
옵션 A: 당신은 동화 세계에 살고 있습니다. 모든 사람을 걱정하게 할 정도로 순진합니다. 당신의 유치지수는 69% 입니다. 이런 타입의 사람들은 감각을 따라가고, 하고 싶은 것은 무엇이든 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 유치명언)
옵션 B: 유치하지 않을 뿐만 아니라 너무 성숙해서 늙지 않도록 조심하세요. 당신의 유치지수는 20% 입니다. 이런 타입의 사람들은 이미 많은 것을 내려놓을 줄 알고 있고, 강요는 소용이 없다는 것을 알고 있습니다. 그래서 그들은 일이나 사랑 등 일을 처리하기를 기다리고 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 유치명언)
옵션 c: 독립을 배울 나이가 되었다는 것을 알고 있습니다. 당신의 유치지수는 55% 입니다. 이런 타입의 사람들은 일을 할 줄 알고, 당신은 천천히 인생의 길에서 스스로 성장하게 할 것입니다. (존 F. 케네디, 공부명언)
옵션 D: 흉터가 가득한 가방을 맞아야 자신이 크지 않다는 것을 알 수 있다. 당신의 유치지수는 80% 입니다. 이런 타입의 사람은 겉으로는 큰 남자나 큰 여자보다 더 성숙하지만, 실은 마음이 유치합니다.
옵션 E: 당신의 마음은 다른 사람의 멘토가 되기에 충분히 성숙합니다. 당신의 유치지수는 40% 입니다. 이런 유형의 사람들은 글로 사람들과 소통할 수 있고, 일을 처리할 때 인내심을 가지고 인간성을 파악할 수 있습니다.
을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다