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중국에는 집시의 후손이 있습니까?

확실히 있습니다. 설자만마을은 중국 간쑤성 영등현의 산비탈에 위치해 있으며 144 가구 7640 명이 있다. 이곳은 땅이 척박하고, 식량이 풍부하지 않고, 마을 사람들은 반년 농사를 짓고, 반년 동안 고향을 떠나, 사방을 떠돌아다니며, 손바닥을 보고 생계를 꾸려 나가고, 발자취는 산시 간쑤 닝샤 강서 저장 등지에 널리 퍼져 있다. 설가만인 점술, 점술의 주요 방법은 교번 (팔자 밀기), 촉조등반 (면상 보기), 터치커버 (손상 보기), 점새, 해몽, 점술 등이다. 마을 사람들은 밖으로 나가 유랑하면 집에서 기르는 개와 당나귀를 데리고 보호와 짐을 만들 것이다. 그들은 아버지의 아들, 어머니의 며느리의 규칙을 엄격히 따른다. 비밀이 유출되는 것을 막기 위해, 그들은 이미 오랫동안 외국인과 결혼하지 않았다. 설가만 남성의 80% 가 이런 기술을 잘 구사하며, 그들의 주인은 원근으로 유명하다. 설가완 사람들은 또 다른 기이한 능력을 가지고 있는데, 생존 압력 하에서 생겨났는데, 그것은 바로' 소구' 라는 암호를 전달하는 것이다. 그들은 온돌을' 문태' 라고 부르고, 끓인 물을' 롤' 이라고 부르고, 장신구를' 조타석' 이라고 부르고, 집을' 개벽' 이라고 부르고, 남편을' 호대' 라고 부르고, 아내를' 염지' 라고 부르고, 밥을' 사방을 돌아다니다' 라고 부른다 소구는 외부인이 있는 경우에만 사용되며 기밀이 필요한 경우에만 사용한다. 설가만인의 문화적 특징이 많은 학자들의 흥미를 불러일으켰고, 그들은 잇달아 답사를 하러 왔다. 설가만 신분의 수수께끼를 연구한 학자들은 설가만인의 생활방식이 집시와 매우 비슷하며 그들의 여자들도 집시처럼 보인다는 것을 발견했다. 따라서 어떤 사람들은 그들이 집시의 후손이라고 추측합니다. 중국 천진 역사학자 양은 이 추측을 지지한다. 그는 원명 시대에 몽골 제국이 인도 북부를 점령하여 그곳에 사는 집시가 중국 서북지역으로 이주하게 했다고 말했다. 원나라 역사에는' 나헤 (즉 집시) 등이 민중을 교란하고, 율툰다에 따라 이현해야 한다' 는 기록이 있다. "명사" 도 "명대 타이주 (오늘 천수시) 에는 나흑가가 있지만 한인은 통혼하지 않고 스스로 결혼한다" 고 기재했다. 이 모든 것은 당시 서북지역에 집시 생활의 흔적이 있었다는 것을 보여준다. 그러나, 많은 학자들은 설가만인들이 인도 집시의 후예가 아니라는 것을 반대한다. 일부 학자들은 현지 역사를 고증하여 설가만인이 묘족의 후예이고, 조상은 돈황을 유배할 때 남겨진 묘인이라고 지적했다. 일부 학자들은 일부 고서에 따르면 설가만인의 조상은 중국, 호남, 호북에서 온 이민자로 서정, 변방의 군인일 것으로 보고 있다.