많은 학자들은 만력시대의 가장 뚜렷한 사회적 특징이 다원가치 기준의 형성이라고 생각한다. 첫째, 과거 시험을 재개한다. 과거 시험을 군공 이외의 벼슬길로 만드는 것은 반드시 거쳐야 할 길이다. 이것은 또한 가장 효과적이고 품위 있는 빈곤 퇴치 방식이며, 특히 자기 가치를 보여주는 방식으로, 벼슬길은 민중의 인정, 국가가 제창하는 가장 기본적인 사회적 가치 기준이 되었다. 한편, 현재의 공무원 열풍에도 약간의 유사점이 있다. 사회경제가 점차 회복됨에 따라 사회부가 축적되고, 각지의 도시가 번영하고, 물질적 부에 대한 욕망이 더욱 강해지고, 통치자의 구성이 건달 무산자에서 사회부 통제자로 바뀌면서, 국가 권력의 인민 통제가 완화되기 시작했다. 그런 다음 두 번째 가치 기준 인 부가 있습니다. 그래서 학교를 포기한 많은 상인들이 나타났다. 이런 가치기준의 출현과 그에 대한 사회적 인정을 받아 명대 사회경제 발전, 특히 상품경제 발전의 중요한 추진력이 되었다. 바로 이런 가치기준의 추진으로 휘장, 진상, 강유, 민상, 광동상 등' 10 대 상인' 과 기타 지역 상인들이 활발하게 활동하며 중국의 500 년 경제와 사회 발전에 영향을 미쳤다. 그런 다음 세 번째 가치 기준의 출현: 문화. 명대의 장구안과 경제의 지속적인 발전에 따라 문화 소비 수요가 점차 강화되면서 사람들은 정신적 향락에 대해 더 많은 추구를 하고 있다. 이와 관련하여 상류층과 하층, 귀족과 대중은 같은 선호와 수요를 가지고 있다. 공공 수요는 상층 수요를 촉진하고 하층 수요를 자극했다. 문화제품, 정신제품, 물질제품이 함께 명대 사회의 기본 수요와 부의 원천을 구성하였다. 많은 문인들이 시, 서화, 민가, 민요, 대중소설 등의 작품과 기예를 통해 사회적 지위, 정치적 지위, 경제적 이익을 얻었으며, 숙련된 장인, 명의사, 성하, 점술, 주택술 등 다양한 기술에 정통하거나 정통한 사람들도 많았다.