진묘수: 중국 고대의 장례식은 영혼과 경관관념의 영향을 받았을 뿐만 아니라 무술의 영향을 받았습니다. 즉, 어떤 수단을 통해 길을구하여 진묘를 진열하고 상서로운 도안을 조각하는 것과 같은 흉악한 구체적인 표현을 피하기 위해서입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 영을 두려워하기 때문에 비린내를 피하는 행동이 있다. 한 가지 설법은' 묘호' 가 죽은 사람이 도난당했을 때 묘호로 변했고, 밤에 나와 소란을 피우며 사람을 먹는다는 것이다.
따라서 폭사한 경우에는 장례를 치르고 나서 관 위에 쟁기를 놓아 재난을 피하도록 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) , 고고학 발굴에서; 이런 무술은 유래가 깊다. 상주시대의 장령, 장례를 따르는 옥기, 어떤 것은 마법사의 기물, 옥기 보호가 있다. 몸 유령 악령 기능; 노예 시대의 노예 진나라와 한 왕조 때 군사력에 찔려 죽은 돼지와 개는 본래 주인을 지키기 위해서였다. 。 장봉도 중원, 관중 지역, 예를 들면' 천신' 에서 유행한다.
도교 오조황란은 천제가 하데스를 감독하는 사자로, 그와 함께 장례를 치르는 이런 도장은 관원과 야귀의 괴롭힘을 막기 위해서이다. 요술에는 정반 양면이 있다. 사악을 피하는 것 외에도 기린, 사자, 용마, 봉황, 새 잡는 자, 용, 백호, 주새, 현무 등을 무덤에 묻는 등 길조를 추구한다.
또한 선산정자의 조각, 옥우경대의 군상, 연꽃의 도안은 모두 세외도원선경, 요지펑산의 분위기를 조성하기 위한 것이다. 죽은 사람이 바람막이를 탈 수 있도록 크레인을 타고 하늘을 타거나 후손들에게 복을 줄 수 있도록. 당고종에서는 꼬마를 가로지르는 왕초가 기본적으로 무사의 낭송을 대신했고, 뿔, 어깨, 날개, 얼굴이 험상궂은 묘수, 뱀과 짐승도 나타났다.