1, 오라클
갑골학은 갑골문이라고 불린다. 갑골문은 주로 하남 안양 은허에서 온 것으로, 상대 말기에 거북갑수골로 점치는 문자기록 유물로, 간혹 점술이나 기타 유형과 관련된 필기도 소량 있다. 1899 년 학자들에 의해 밝혀진 바에 따르면, 지금으로부터 이미 100 여 년의 역사가 출토되어 전후 65438+ 만여 개, 어휘량은 약 5000 개였다.
2. 둔황학
소위' 돈황학' 은 처음에 장경동에서 출토된 문자문헌을 주로 연구한 뒤 점차 석굴 벽화 한간 주변 지역에서 출토된 고대 문헌과 고대 유물로 확대되었다.
현재의 돈황학은 돈황유서, 돈황석굴예술, 돈황학 이론을 위주로 하는 동시에 돈황역사지리를 연구 대상으로 하는 학과를 가리킨다. 돈황이론, 돈황사, 돈황역사, 돈황어, 돈황통속문학, 돈황몽골어 서적, 돈황석굴예술, 돈황과 중서 교류, 돈황벽화와 악무, 돈황천문력 등 여러 방면이 관련되어 있다. 그것은 중국 돈황 지역의 문화재와 문헌을 연구 발굴 정리 보호하는 종합 학과이다.
3. 홍학
홍루몽, 즉 홍루몽 연구는 문학 철학 역사학 경제학 심리학 중의학 등 여러 학과를 가로지르고 있다. 청대 학자들은 전통적인 방법으로' 홍루몽' 을 연구하는데, 예를 들면 낭송, 평론, 탐구 등을' 구홍루몽' 이라고 부른다.
오사전후 왕국위, 후시, 유평보 등이 서구 현대 학술 패러다임 연구' 홍루몽' 을 도입했다. 그 이후로 홍학은 진지한 학문으로서 본격적으로 학술의 숲에 입학하여 신홍학이라고 불리며 갑골문 돈황학과 함께 20 세기 3 대 학파로 불린다.
확장 데이터:
선학의 발전 과정:
"무단결석학" 이라는 단어는 "한비자금무단" 에서 유래한 것이다. "천하 무단결석의 학문, 유류도 먹음이다." 전국시대에는 중국 고대 봉건주의가 중앙집권으로 바뀌는 시기였으며, 경제, 정치, 사상 문화는 모두 격렬하고 복잡한 변화가 일어나고 있었다. 당시 주조 황실은 이미 쇠락했다. 패권을 쟁탈하기 위해 각국의 통치자들은 현재를 널리 받아들이고 자신의 실력을 강화하고 패권을 얻을 수 있는 방법을 찾으려고 애썼다.
당시의 사상과 표현의 자유는 전대미문의, 중국 사상과 학술 발전의 황금시대였다. 이 시기에 많은 사상가들이 쏟아져 나왔는데, 그들은 사회 변화에 대해 서로 다른 의견을 표명하고, 자신의 이론이 권력자에 의해 채택될 수 있기를 바라며, 역사는' 백가쟁명' 이라고 부른다.
그중 유교, 법가, 묵가, 종횡가, 도가 영향이 크다. 전국시대 초 양묵이 흥성하자 맹자는 "일묵자는 반드시 양에 속하고, 일양은 반드시 유유에 속한다" 며 유교 삼파, 양묵을 형성했다. 맹자에서 한비 () 에 이르기까지 양쇠묵성 () 은 세 개의 정립에서 유묵 () 으로 천하를 똑같이 나누었다.
바이두 백과-갑골문
바이두 백과-둔황학
바이두 백과-홍학