고대 중국 군사 사상
고대 중국 군사 사상은 노예 사회와 봉건 사회 시절 전쟁과 군대에 대한 중국의 이성적 인식이며, 각 계급과 그룹, 전략가, 군사 문학가에 대한 이성적 인식이다. 그것은 사회의 진보와 전쟁의 발전에 따라 심화된다.
역사
기원전 2 1 세기 (기원전 22 세기), 중국이 노예제 하조를 건립한 이후 전쟁은 계급투쟁의 가장 높은 형태가 되었다. 이 시점에서 전쟁에 대한 인식은 낮은 수준이지만 천명관을 중심으로 전쟁을 지도하는 군사사상이 등장했다. 노예주들이 외국인에 대한 약탈적인 전쟁을 벌이거나 무력으로 노예를 진압하는 반항은 모두' 위반자',' 목민 참수죄',' 천호민 존중' 을 정복하는 것을 호소하며 점술수단으로 병사들을 이끌고 천의와 중형후상의 명목으로 싸우게 했다. 조작 방식은 군진의 정면 살상이다. 상조 이후 전투는 점차 병거를 위주로 하고 있다. 군사 지휘는 통일된 행동과 엄격한 관리가 필요하다. 이 사상은 하상주의 군사투쟁을 지도했다. 이 시기의 전쟁 실천을 통해 사람들은 대중이 과부를 이길 수 있고 강자가 약자를 이길 수 있다는 것을 초보적으로 인식하고 소박한 유물주의 관념을 구현했다. 서주 시대에는 군사지, 군사일 등 군사저작이 나타났다. 이미 실전되었지만' 좌전',' 손자병법' 등 후세 서적에는 여전히 어록 조각이 있다.
개발기간
기원전 8 세기 초부터 기원전 3 세기 말까지, 즉 춘추전국시대에 중국은 점차 노예 사회에서 봉건 사회로 들어갔다. 생산력의 발전과 사회제도의 변화는 병사 구성의 변화와 무기의 개선을 야기했고, 군사제도와 작전 방식도 달라졌다. 이러한 새로운 형세의 수요에 적응하기 위해 전임 장군이 군대를 지휘하고, 신흥 지주계급을 대표하는 전략가와 군사 서적들이 많이 등장했다. 유명한 손자병법은 봉건 통치 계급 군사 사상의 성숙을 상징한다. 그것은 세계 최초의 체계적인 전면적인 군사 이론 저작으로, 일련의 전쟁을 지도하는 법칙을 드러내고, 중국 군사 사상의 기초를 다지고, 후세의 전쟁 실천과 군사 이론 연구를 지도하며, 국제적으로 높은 명성을 누리고 있다. 손자병법' 은 군사투쟁은 전술을 교묘하게 사용해야 한다고 제안했다. 즉' 상행하효',' 천하 다툼' 은' 싸우지 않고 사람을 굴복시키는 병사' 가 고명한 전략가가 기대하는 가장 이상적인 전쟁 결말이라고 생각한다. 그것은 노예 사회의 숙명관을 깨고 소박한 변증법과 유물주의 사상으로 전쟁의 승리가 귀신에 달려 있지 않다는 것을 지적하며, 우리가' 자신을 알고' 있다면' 백전불거질 수 있다' 고 지적했다. 그것은' 합승, 기승으로 이기다' 와' 기승을 부리다' 는 작전 사상' 손자병법' 도 전쟁의 승패가 정치, 경제, 기후, 지리, 인사 등의 요인에 의해 결정되기 때문에 봉건통치계급은 정치를 고치고 민심을 따라야 한다고 지적했다. 이 사상들은 현대의 다른 예술 서적과 손자병법 군사 저작에도 중시되었다. 전국 시대에는 전쟁에 대한 사람들의 인식이 한 걸음 더 나아갔다. 예를 들어 군사가 오기가 전세한' 우즈' 는 전쟁의 본질을 탐구하고 전쟁의 근본 원인을 논술하며 전쟁을 여러 가지 유형으로 나누고 정의를 내리고 각종 전쟁에 대처하는 전략을 제시했다. (윌리엄 셰익스피어, 우즈, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁) 군사가 손빈이 쓴' 손빈병법' 은' 인의의 책임, 예악의 길' 이라는 사상을 버리고 전쟁으로 사회 혼란을 해결할 것을 주장했다. 그의 작전 사상은 특히' 귀세' 와 기이한 승리를 강조했다. 이러한 주장은' 손자병법' 군사사상의 계승과 발전이다.
개선 기간
기원전 3 세기 말부터 서기 13 세기까지 중국은 진 (), 한 (), 진 (), 수 (), 당 (), 송 (), 원 () 등 여러 대왕조의 통치와 변화를 겪었다. 이 긴 역사 시기에 선진 군사 사상은 여전히 군사 투쟁에 중요한 지도 역할을 하고 있다. 동시에, 사회경제, 정치, 문화, 전쟁의 발전으로 군사 사상이 더욱 풍부하고 완벽해졌다. 전쟁 유형의 경우 봉건 왕조의 통일 영토를 세우는 전쟁, 여러 차례의 대규모 농민 봉기와 민족 봉기, 중국의 각 민족 귀족들이 중앙주권을 쟁탈하기 위해 벌이는 전쟁이 있다. 군대의 발전에 있어서 병종과 무기장비는 큰 변화를 겪었다. 독립된 기병이 있을 뿐만 아니라 참전하는 해군력도 더 많다. 이를 위해서는 작전 지휘가 보보, 승마, 수군의 협동작전을 강화해야 하며, 전략전술의 운용과 지휘예술이 고도로 발전하도록 해야 한다. 이 기간 동안, 전쟁 실천을 통해 많은 유명한 전략가와 장군을 양성하였으며, 군사 투쟁의 경험을 총결하는 군사 서적들이 많이 등장했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁명언) 진시황은 만리장성, 수리 (직선) 길, 중병 주둔 등 군사 조치를 대규모로 건설하여 후세에 변방을 건설하는 전략적 사상에 큰 영향을 미쳤다. 유명한 초한 전쟁에서 장량 (WHO) 는 유방을 위해 결정을 내렸고, 민심을 얻고, 상대방을 분화시키고, 연맹을 이기고, 항우를 고립시키고, 전쟁을 이겼다. 북방의 흉노 귀족에 대한 반격에서 서한은 창명 위청, 호제병을 비롯한 독립기병단이 기병을 대규모로 사용하는 전략전술을 창의적으로 발전시켜 출격, 빠른 기동, 장거리 기습, 정면 공격과 측면 우회 작전을 펼쳤다. 군사 저작' 육도' 는 잦은 전쟁을 겨냥해 인적자원을 아끼고 휴양하는 사상을 제시하고 작전지휘 조직과 보병, 기병의 협동작전에 대해 논술했다. 삼관' 은' 부드러움제 강강, 약능 강강' 의 소박한 군사 변증법 사상을 더 자세히 설명하면서 최고 통치자가 현재를 널리 받아들이고 인민과 병사의 역할을 중시해야 한다고 지적했다. 한나라에서 수나라까지 황하 유역에서 강남까지 대규모 전쟁이 많았고 보병, 기병, 수군 등 다병종의 대그룹이 협동작전을 벌였다. 그중 동한 말년의 적벽전, 진오전, 동진의 송수전, 수진전이 가장 유명하다. 이러한 전쟁에서 정치 투쟁과 군사 투쟁이 결합되고 전략과 결정이 결합되어 작전 지휘 예술이 상당히 높은 수준에 이르렀다. 이문답' 이라는 책은 초당전쟁 경험을 바탕으로 전인병법을 탐구하고' 손자병법' 에서 제기된 진위, 기치, 공방 등 원칙과 그 내재적 연계에 대해 변증적으로 논술한다. 이비의' 태백무음' 은 전쟁의 승리는 국가 정치의 좋고 나쁨, 힘의 강약, 전략의 운용에 달려 있다고 생각한다. 리아, 송, 서하, 후송과 금, 몽골 등 민족 정권이 병존할 때, 오랫동안 대립 상태에 있었고 전쟁은 빈번했다. 이 시기에 생산의 발전과 전쟁의 필요성에 따라 화기와 복잡한 장비가 등장해 작전에 중요한 영향을 미쳤다. 송 () 나라는 한족 () 을 주체로 하여, 정치적 부패로 군권이 황제에 의해 절대적으로 통제되고, 군대의 작전 능력이 낮아 여러 차례 패배하였다. 문신무에게 군사를 익히도록 가르치기 위해 통치자는 사람을 시켜' 병경 총강' 을 집필하고, 고금의 병법과 왕조 방략을 총결하고,' 손자병법' 과' 사마파, 류도, 아들, 삼략, 이문답을' 병경 7 서' 로 공포하고, 정식으로 무학 교재로 정했다. 이때 서동의' 호종경' 과 호곡비의' 호북론 의사' 는 황제의 군 지휘권에 대한 절대적인 통제와 그 해를 비판했다. 남송 명장 악비는 "술의 아름다움은 한마음 한뜻이다" 고 말했다. " 그는' 악가군' 을 이끌고 황제의' 성지' 를 돌파하며, 보기기동의 유연한 전술을 채택하여 김군의 강력한 기병을 물리쳤다. 수비기' 에서 정형화는 군대가 화기를 사용하고 도시 방어공사를 개선해 방어작전을 하는 방법을 기록하며' 수비중공' 을 주장하며 도시 방어작전을 혁신한 방법을 담고 있다. 우리나라 북방 유목민이 세운 리아 서하 금 등 정권은 기병에 능하다. 특히 나중에 부상한 몽골인들은 병축합제도를 세우고 기병의 우세를 발휘하며 고도의 유연성을 이용하여 적을 제압하고 적의 선진 기술을 잘 배우고 활용하며 부대의 장비를 지속적으로 개선하였다. 몽골 귀족과 후원이 남송을 물리칠 때 장거리 전략 우회와 도보, 승마, 수군 다행군을 취해 대그룹 부대의 전략적 공격을 진행했다. 상술한 실천 경험과' 손자병법' 의 내용은 고대 군사 사상을 더욱 발전시키고 풍부하게 했다.
전진을 유지하다
14 년 말부터 19 까지 1940 년대부터 명나라부터 청말까지 중국 봉건 사회가 점차 쇠퇴하면서 대규모 농민 봉기전쟁, 민족 봉기전쟁, 통치자의 평역전쟁이 연이어 발생했을 뿐만 아니라 외국도 중국을 침략하기 시작했다. 이 기간 동안 화기 개선과 외국의 일부 선진 무기 도입으로 독립 해군 포병 공병 등 기술병종이 생겨나 작전 대상이 바뀌면서 군 건설과 작전 지휘에도 상응하는 변화가 일어났다. 이때, 한편으로는 매우 보수적인 단순 수비수 보촌의 사상이 있다. 한편, 실천에서 총결된 매우 혁신적인 내용을 지닌 군사 사상도 많은 예술 서적에 등장한다. 명대의 걸출한 항일 장군 척계광이 쓴' 희효신저' 와' 연병실학' 은 이 혁신적인 사상의 대표작이다. 연해의 복잡한 지형 조건과 일본군 화기 장비의 특징에 따라 그는 진법에 대해 중대한 개혁을 진행했다. 그는 12 인 단위의' 원앙 배열' 을 전투 대형의 기초로 제정했다. 무엇' 전지규율' 이라는 책은 군 훈련과 전술의 논술에도 혁신적인 내용이 있다. 손승종의' 코답합편' 은 화기 대량 장비 부대 이후 조직과 전술의 변화를 반영했다. 마오의' 군사준비' 는 군사이론, 군건설, 병기제조와 사용, 천문지리, 강해방 등에서 군사개혁의 근거를 제시하여 명나라의 군사준비를 진흥시키려고 시도했다. 청나라가 설립되기 전에, 사르 () 의 전쟁은 후금 () 과 명군 사이에서 발생했다. 그는 "몇 가지 방법으로, 나는 단지" (여름 생존 기록) 정책, 우세한 병력에 초점을 맞추고, 협동작전의 장점을 발휘하고, 명군에 대해 각개 격파를 하는 타격은 군사 지휘상의 새로운 사고를 반영한다. 건륭 이후 통치자는 승마가 만주입국의 근본이라는 관념으로 제한돼 폐관쇄국 정책을 채택해 군사적으로 보수적으로 낙후되고 있다. 하지만 이런 상태에 대해 많은 사람들이 혁신적인 아이디어를 내놓았다. 예를 들어 혜록 구민의' 가짜 백금 비법' 은 인심을 결집하고 군민 연합 방어를 실시한다고 주장한다. 구 주우 () 의' 사지요를 읽다' 는 베이징에서 다급방비 구상을 제시하였다. 연준의' 평화승산의 책' 은 평화시기에 군대를 엄격하게 훈련하는 것이 전시 승리의 유일한 길이며 어느 정도 긍정적인 의미를 가지고 있다고 강조했다.
경험을 총결하다
중국 고대 군사 사상은 중국 고대 대수학 천년 왕조 전쟁과 대규모 농민 봉기전쟁의 경험 총결산이다. 그 풍부한 내용은 전임자가 남긴 귀중한 군사 유산이며 중화민족의 찬란한 문화유산의 중요한 구성 요소이다. 중국 근현대 군사 사상은 비판적으로 많은 가치 있는 내용을 계승하고 흡수했다.
기본 내용
전쟁관
이런 사상은 노예 사회 초기에 형성되어 기본적으로 노예 사회 말기에 성숙했다. 자비 중심의 전쟁관은 주로 두 가지 의미를 포함한다.
1. 전쟁의 기둥-인본. 사마법인본 1 위' 는 처음부터 명확한 뜻을 가지고 있다.' 옛사람은 인위이고 의를 통치했다. 얻지 못한, 당신은 권리가 있습니다. 클릭합니다 선량함은 사람을 친근하게 하고, 인의는 사람을 즐겁게 한다. 이 둘은 전투력의 응집의 핵심이며 전쟁에서 이기는 기초이다.
전쟁의 원리-선생님이 유명합니다. 예기 담궁 아래' 는' 스승은 반드시 유명해야 한다' 고 주장하고, 스승은 무명이며, 반드시 뭇사람의 반대에 의해 성패를 결정할 것이다.
지침 원칙
1 .. 격렬한 전투의 생각. 손자병법' 은' 병자, 국대사, 생사의 땅, 생존의 길, 반드시 준수해야 한다' 는 뜻과 큰 소리로 외쳤다. 전쟁은 국가 인민의 생사와 관련된 최우선 과제라고 생각하며, 반드시 진지하게 연구하고 대해야 한다.
4. 신중하게 생각하다. 전쟁을 신중하게 대하는 것이지, 쉽게 말하지 않는 것이다. "손자병법" 은 "국망은 회복될 수 없고, 망자는 다시 살아날 수 없다. 그래서 명군은 신중해야 하고, 양장은 경계해야 한다" 고 썼다.
3. 전쟁을 준비하다. 미리 쐐기를 박았다는 뜻이다. 당시의 형세의 영향을 받아 그 사상의 영향을 받아 손자는 반드시 전쟁 준비를 중시해야 한다는 사상을 제기하고, 사람들에게 항상 전쟁 준비를 잊지 말라고 경고하고,' 용병법' 을 하고, 나를 기다리고 있다. 그것에 의존하지 않으면 공격할 수 없다. ""
4. 선전의 이념. 전사와 함께 싸울 수 있다는 것입니다.
첫째, 주의