인과성은 제한없이 [그것의 세계] 를 지배하고 있는데, 이것은 과학적 차원에서 자연을 분류하는 데 중요한 의의가 있다. 이런 지배력은' 그것' 에 국한되기를 원하지 않는 세상으로, 항상 밖으로 나가 상호 연결된 세계로 들어가려는 사람들을 억누르게 하지 않는다. 여기서' 나' 와' 너' 는 자유롭게 얼굴을 맞대고 서 있고, 그것들 사이의 상호 작용은 어떤 인과 관계도 관여하지 않으며, 어떤 인과 관계에도 연루되지 않는다. 여기서 이 사람을 보호하는 것은 이 사람의 생명의 자유이며, 일반적인 의미의 생명의 자유이다. 연락하는 방법을 알고 자신이 눈앞에 있다는 것을 분명히 알아야 결정을 내릴 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 결정을 내리는 사람은 자유롭다. 왜냐하면 그는 얼굴을 마주하고 앞으로 나아가기 때문이다.
나의 모든' Wollenknen' 에 대해 말하자면, 뜨거운 물질이 미친 듯이 뒹굴고 있다. 나의 모든' 가능성' 에 대해 말하자면, 그것들은 고대 세계처럼 빙빙 돌며 밀접하게 얽혀 있다. 각종 잠재력이 드러난 매혹적인 눈빛이 구석에서 반짝이는 것은 모두 유혹이다! 순간 막 성형한 나, 두 손이 불더미 깊은 곳으로 뻗어 있는데, 한 마리가 아래에 숨어 있다. 아마 나, 나의 활동, 나는 붙잡혔다: 빨리! 심연의 위협은 이미 풀렸고, 더 이상 산만한' 듀엣' 이 같은 유형의 항소에서 놀던 오색찬란하다. 그 옆에는 두 가지가 있는데, 하나는' 다른' 이고, 하나는' 이것' 이다. [즉,] 하나는 망상이고, 하나는 Auftrag 입니다. 하지만 지금, 나는 정말로 진정한 내면 활동을 하기 시작했다. 이것은 결정이 아니다. 만약' 이것' 만 있고,' 다른 것' 이 아직 보관 중이라면, [삽화] 는 이미 흩어져 있는 물건처럼 내 영혼에 층층이 흩어져 있다. 오직' 다른 사람' 의 모든 에너지를 발휘해' 이 사람' 의 주동적인 행동에 사용해야만 이미 선택한 사물의 현실 활동에서 선택되지 않은 사물과 시들지 않은 열정을 충분히 활용할 수 있다. 오직' 하느님을 섬길 때 사악한 본능을 띠라' [삽화] 만이 어떤 일이 일어날지 결정하는 결정으로 간주될 수 있다. 만약 네가 이 점을 이해한다면, 오직 이것이 옳은 일이라는 것을 알게 될 것이다. 바로 지도적 의의가 있는 일이다. 너는 그것에 의해 인도되어야 하고, 결정을 내리려면, 너도 그것을 따라가야 한다! 마귀란 누가 하느님을 대면하는 것이 아니라, 결코 결정을 내리지 않는 것을 의미합니다.
만약 한 사람의 자유가 보호된다면, 그는 인과관계 때문에 억압을 느끼지 않을 것이다. 그는 자신의 필사자의 생명이 본질적으로' 너' 와' 그것' 사이에서 흔들리고 있다는 것을 알고, 그는 생명의 의미를 느꼈다. 그래서 그는 성지의 문턱을 넘을 수만 있다면, 그가 그곳에 계속 있을 수 없었기 때문에, 그는 몇 번이고 걸어갈 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 예, 그가 성지를 몇 번이고 떠나더라도, 그의 마음은 여전히 생명의 의미와 생명의 책임을 들을 수 있습니다. 당신이 그곳에 도착해서 문턱에 서 있을 때, 그 대답은 그의 마음속에서 재연될 것입니다. 그것은 정신의 연소입니다! 여기로 돌아와서 화성은 여전히 신성하지 않은 땅에 남아 있다. 여기 소위 필연이란 그를 놀라게 할 수 없다. 그가 그곳에서 진정한 필연성을 보았기 때문이다!
운명과 자유는 서약에 묶여 있다. 자유를 현실로 만들어야 사람이 운명을 만날 수 있다. 그것이 나의 활동일 가능성이 높다는 것을 알게 되면, 나의 자유운동을 통해 신비가 나에게 열릴 것이다. 하지만 내가 생각했던 것처럼 자유를 이룰 수 없다면 반항을 통해 수수께끼가 내게 열릴 것이다. 모든 원인을 잊고 마음으로부터 결정을 내리는 사람은 자신의 모든 물건과 겉옷을 한쪽으로 치우고 앞으로 나아간다. 이 자유로운 사람은 그의 자유의 거울, 즉 운명이다. (조지 버나드 쇼, 자유명언) (알버트 아인슈타인, 자유명언) 이것은 그의 경계가 아니라 그를 더 완전하게 만드는 것이다. [그림] 자유와 운명이 연결될 때 의미가 있다. 의미를 통해 우리는 운명을 보았다. [다시 말해] 여전히 엄중한 빛의 눈은 은혜를 보는 것 같다.
오, 아니, 화성을 데리고' 그것' 으로 돌아온 사람은 인과관계의 필연함 때문에 억압을 느끼지 않는다. 사람들이 건강한 생활을 하는 시대에, 자신감은 정신 있는 사람에게서 왔고, 그들에게서 국민으로 흘러갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 가장 어리석은 사람을 포함한 모든 사람은 어떤 방식으로든 만나고, 자연스럽고, 본능적이고, 모호하며, 그들이 눈앞에서 만날 때, 모든 사람은 어떤 방식으로든' 너' 를 느낄 것이다. 그들 모두를 위해 보증을 했다.
하지만 그 병적인 시대에는' 그' 의 세계가 더 이상' 너' 처럼 맑은 강물처럼 흐르는 물결을 따라 출렁이지 않고, 더 이상 아무것도 얻지 않고, [그것] 과 분리되어, 정체되어 거대한 늪의 유령처럼 완전히 압도되는 일이 일어났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 사람들은 이미' 물건' 으로 가득 찬 세계에 만족했고, 더 이상 눈이 없고, 사람도 이 세상에 빠졌다. 곳곳에서 볼 수 있는 인과관계는 결국 억압과 억압을 가져오는 재앙으로 확대된다.
많은 민족을 휩쓸었던 모든 위대한 문화는 그 기원의 만남에 기반을 두고 있다. [즉,] 그 기초는 근원에서 온' 너' 에 대한 대답이다. [즉,] 그 기초는 정신의 생명활동이다. 그 활동은 다음 세대의 에너지 취향이 똑같기 때문에 더욱 강화되어 정신적인 차원에서 독특한 우주관을 창조했다. [즉,] 바로 그 활동 때문에 인류의 우주가 한 번에 한 번씩만 가능해졌기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 에너지명언) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 이후 공간에 대한 독특한 견해를 바탕으로 사람들은 신이 살 수 있는 집과 사람이 살 수 있는 집을 거듭 짓고, 새로운 찬송가와 발라드로 흔들리는 시간을 채우고, 사람들 사이의 친목을 하나의 이미지로 바꿀 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 그러나 만약 우리가 그렇게 할 수 있다면, 우리는 먼저 주동적이고 수동적인 방식으로 우리 자신의 삶에서 그런 생명활동을 해야 하며, 우리는 먼저 스스로 관계에 들어가야 한다. 우리는 먼저 자유로워야 한다. 창조주처럼 자유로워야 한다. (존 F. 케네디, 자유명언) 문화가 더 이상 신선하고 지속적인 갱신 과정에 초점을 맞추지 않는다면, 그것은' 그것의 세계' 가 될 것이다. 그러나 때때로 폭발하는 것처럼 외로운 사람들이 반짝이는 활동으로 이' 그것의' 세계를 뚫을 수 있다. 이때부터 곳곳에서 볼 수 있는 인과관계는 이전에는 정신세계관을 방해한 적이 없었고, 결국 억압과 억압을 가져오는 재앙으로 업그레이드되었다. 지혜가 풍부하고 오랫동안 통제되는 운명은 우주의 모든 의미와 통하고, 모든 인과를 지배하며, 의미에서 벗어나지만, 인과적 마법에 빠진다. (조지 버나드 쇼, 지혜명언) 카만, 이전에 사람들이 좋은 일을 할 수 있는 기회라고 생각했던 기회-만약 우리가 평생 잘 해낸다면, [삽화] 는 우리가 더 높은 세상에서 미래의 생활을 하는 데 도움이 될 것이다. 지금은 독재라고 할 수 밖에 없다. 우리가 이전에 몰랐던 한 가지 제의가 우리를 감옥에 던져버렸고, 만약 우리가 여전히 그런 생활을 한다면 우리는 이 감옥에서 벗어날 수 없다. 과거에는 하늘의 의미 법칙이 모든 것을 덮었고, 하늘의 밝은 돔은 피할 수 없는 나선이었다. 지금, 별을 옮기는 폭력은 무의미한 방식으로 노예화를 초래했다. 과거는 제방 (그리스 의미에 따르면), 하늘의 "도" (도별 글자), 또한 우리의 도로서, 자유의 마음으로 거대한 안배에서 일을 하고 생활하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 지금 어떤 것이 우리를 핍박하고 있다. 비록 우리가 줄곧 적극적으로 하고 있음에도 불구하고, 모든 목에 죽은 세계 거인의 전체 무게를 무겁게 누르고 있다. 즉, 정신과 양립 할 수 없는 흑마메네 (그리스어, fate) 이다. [도해] 구속을 갈망하는 방법에는 여러 가지가 있지만, 완전히 만족할 수는 없다. 마지막까지 한 사람이 나타나서 욕망을 가라앉혔다. 그는 [어떻게] 생명의 바퀴에서 벗어나는지, [삽화] 혹은 마지막에 한 사람이 나타나서 세상의 각종 힘에 굴복하는 영혼을 구하고, 그것을 하느님의 아이에게 인도할 자유를 가르쳤다. 이런 작품은 실체가 된 새로운 만남에서 비롯되며, 그의' 너' 에 대한 새로운 규정에 대한 대답에서 비롯된다. 이 중요한 생명활동이 계속 작용하는 과정에서, 한 문화가 또 다른 빛나는 문화를 떠나더라도, 그것은 여전히 스스로 쇄신을 이룰 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
우리 시대의 병태는 어떤 시대도 비교할 수 없고, 모든 시대의 병태는 똑같다. 문화의 역사는 왕조의 교체가 아니라, 한 개에서 다음 번민으로, 분위기가 시끌벅적하고, 결코 생각하지 않고, 끊임없는 죽음의 순환에서 분주한 것이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 문화명언) [사실, 또 다른 문화] 오고 또 가고, 무명의 길을 빠져나왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 문화명언) 지속적인 진보와 진보의 길이 아닙니다. 아래로 내려가는 것, 정신의 지하 세계에서 팽이를 가로지르는 것, 위로 올라가는 것, 가장 깊고 정교하며 복잡한 소용돌이로 들어가는 것. 분명히, 전진과 후퇴는 없지만, 그것은 항상 유례없는 선회 (UMKEHR) 를 하고 있다: [그것은] 돌파구이다. 우리는 마지막 어둠이 시험될 때까지 이 길을 계속 걸어갈 것인가? 위험이 있는 곳에는 구할 수 있는 것이 자란다. [삽화]
이 시대의 생물학적 사고와 역사적 지혜 사고는 서로 다른 느낌에도 불구하고 실제로는 융합되어 과거의 어떤 연속보다 더 완고하고 난폭한 재난 신앙을 형성했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인생명언) 업계는 더 이상 유일하지 않다. 인간의 악업을 무자비하게 조종하는 스타들은 제패할 수 없다. 모든 종류의 폭력이 주도권을 놓고 경쟁하고 있지만, 이 시대의 대부분의 사람들은 로마인들이 신의 잡채를 믿는 것처럼 이런 것들의 잡채를 믿는다. 그들이 뭐라고 했는지 보세요. 아마 이해하실 겁니다. 어떤 사람들은' 생명의 법칙' 이 분투하는 것이 어디에나 있다고 말한다. 그러므로 끝까지 분투해야 한다면 생명에 대해 신경쓰지 않아도 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) "영혼의 법칙" 은 타고난 습관본능, 심리적 차원에서 만들어진 초조하고 불안한 건축물이다. 영원히 멈추지 않는 사회 과정은' 사회 법칙' 을 가지고 있으며, 의지와 의식이 가장 많이 따르는 것이다. 어떤 사람들은 역사의' 성과' 가 예외 없이 나타나고 떨어지는 것이' 문화 법칙' 이라고 말한다. 물론, 사람들은 항상 벗어날 수 없는' 일어난 일' 에 갇혀서 저항할 수 없다고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 그들은 대부분 자신이 망상을 통해 저항하고 있다고 생각한다. 밀교가 별의 압박을 풀었고, 통찰력 있는 브라만 제사가 업력의 압박을 풀었다. 이것들은 모두 구속의 예이다. 우상의 잡동사니는 신앙의 자유를 허용하지 않는다. 자유를 상상하는 것은 어리석은 짓이다! 너는 단호하게 노예가 되거나, 희망이 없는 반항에서 계속 노예가 되도록 선택할 수 있다. 법에 관한 이 모든 거시이론, 목적론의 진보와 유기적 생성은 모두' Ablauf' 와 무제한의 인과관계에 집착하고 있다. 내리막길을 걷다' 라는 이론은 번창하는' it' 세계 앞에서 점차 사람들을 폐위시켰다. 운명의 이름도 이런 이론에 의해 남용된다: [사실,] 운명, 인간 세계를 덮고 있는 큰 종은 어디에 있는가; 운명을 만난 유일한 사람은 자유에서 출발한 사람들이다! "아래로" 라는 이론에는 자유도, 자유에 대한 진정한 폭로도 없다. (알버트 아인슈타인, 자유명언) [너도 알다시피] 이런 계시의 여유로운 에너지는 지구의 면모를 바꿀 수 있다. [즉] 돌아간다는 뜻이다! 이 이론은 사람이 몸을 돌려 소위 발버둥치는 것을 극복할 수 있다는 것을 전혀 이해하지 못한다. [나는 이해하지 못한다] 사람은 돌아서서 습관본능의 유령을 찢을 수 있다. [이해하지 못한다] 사람들은 몸을 돌려 수업을 금지할 수 있다. -[이해가 안 됨] 사람들은 돌아서서 더 안전한 역사적 성과를 접할 수 있고, 그들을 부활시키고, 개조할 수 있다. "아래" 이론은 당신이 설정한 바둑 중에서 선택할 수 있도록 합니다. [선택] 이 규칙을 따르거나 [선택] 을 종료할 수 있습니다. 하지만 이미 돌고 있는 사람은 바둑 안의 바둑을 직접 넘어뜨릴 것이다! 이런 이론은 기껏해야 네가 [이런 일을 하는 것, 즉] 생활의 조건을 준수하고 영혼 차원에서' 자유를 유지하라' 는 것에 동의하는 것이다. 그러나, 이 자유는 이리저리 돌아다니는 사람들에게 수치스러운 노예에 지나지 않는다.
그것을 사람들의 재앙으로 만들 수 있는 유일한 것은 재난에 대한 믿음이다. 그것은 돌아서는 동작을 억제한다. (존 F. 케네디, 믿음명언)
재난 신앙은 최초의 미신이다. 모든' 하향' 이론은 이미 형성된 것, 이산세계에서 무슨 일이 일어났는지, 또는 역사의 객관성을 정리하고 있을 뿐이다. "너" 에 관해서는, 그들은 바로 눈앞에 있고, 긴밀한 융합으로 인한 변화에 대해서는 알 수 없다. 그들은 정신의 진상을 이해하지 못하며, 그들의 틀 관념은 정신에 적용될 수 없다. 객관적으로 점술을 하는 것은 물론' 눈앞에 있다' 에 대해 아무것도 모르는 사람들에게만 적용된다.' 그것의 세계' 에 잠긴 사람들은' 쓰러지다' 는 이론이 정말 큰 깨우침을 주는 이치라고 생각해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 사실 그 같은 사람을 더 순순히' 그것' 의 세계에 머물게 하기 위해서다. 하지만 당신의 세계는 폐쇄적이지 않습니다. 모인 생명과 부활의 접촉 에너지를 가지고 나아가는 사람은 누구나 자유를 느낄 것이다! 자유롭지 못한 신념에서 벗어나 자유로워지는 것은 자유를 주는 것이다. (존 F. 케네디, 자유명언)
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