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변화의 책 전집 Xun 57 의 원문에 대한 감사와 주석

57 호를 찾다

제목 또는 배경에 대한 주석

견권 상하,' 견권 위풍' 이라는 이름을 붙였다. \ "야오 패스 순서 \" 는 말했다: "라인은 방이 없다, 그래서 용서, 슬픈 사람. 클릭합니다 여행을 의미합니다. 살 곳이 없습니다. 그래서 여행 점술 이후 바로 점술을 한다. 견우의 뜻은 진입이다. 당신이 다른 사람의 마음에 들어가는 겸손이 있어야 당신이 받아들여지고 안정된 곳을 찾을 수 있다. (조지 버나드 쇼, 겸손명언) ""원래 무대에 물건이 있다는 뜻으로 해음의 명목 아래 순하고, 같은 뜻으로 변한 것을 가리킨다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) "견권" 은 바람을 상징하며 구멍이 없다.

점 은 음과 bu, 즉 음과 양, 음과 양, 이것은 자연의 이치이다. 따라서 앞으로 나아가는 것이 좋습니다. 그러나 복종도 반드시 대상을 선택해야 하고, 맹종해서는 안 된다. 그러므로 위인에게 복종하는 것은 유익하다. 해과는 겸손의 원칙을 설명했다. 불안정한 상황에서, 우리는 겸손해야 인심을 얻고 도움을 받을 수 있다. 그러면 우리는 위태로워질 수 있다. (존 F. 케네디, 겸손명언)

원문

견권 [1]: 즐거운 시간 보내고, 당신의 존귀함도 볼 수 있어요.

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[1] 견권 (x 미 n): 구아 이름. 원의는 협조를 뜻한다.

번역

멜론: 조금 번화하면 여행과 왕공귀족과의 만남에 도움이 됩니다.

분석

점괘는 기모노에 복종하기 위해 종래로 순종의 원칙을 설명했다. 점괘 아래, 점괘 위, 두 점괘가 겹치다. 순위풍, 바람이 만물을 불어 만물이 되고, 그' 입' 의 뜻을 취하여 상하괘에 양양이 있고, 아래는 음양이 있고, 음유는 양강에 붙어 있다. 음지는 양위에 있고, 지위가 낮고, 겸손하며,' 소항' 을 얻을 수 있다. 겸손, 온유, 강건함은 이득을 볼 수 있고, 음이는 양이 할 수 있는 일을 할 수 있기 때문에 "이득을 볼 수 있는 방법이 있다" 고 말했다. 순순은 응당 있어야 하고, 순필제 () 가 있기 때문에 이를 "어른을 이견하라" 고 한다.

원문

견권' 은 "생활의 앱 [2] 에 더 많은 관심을 기울여야만 의리를 고려하고 일을 하고, 부드럽고 복종하며," 작고 성실하며, 좋은 친구가 어른을 만난다 "고 말했다.

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[2] 순시: 이 점괘는 2 순다. 민혜림: 대표님. 지적하다. 인생: 네.

번역

《하이쿠》는 "딱 알맞다" 고 말했다. 두 점괘가 서로 겹치면서, 표현의 윤리 원칙을 강조하려는 의도이다. 이 구아 92 와 95 는 하괘와 상괘 사이의 중간에 있다. 마치 단정하게 행동하는 왕처럼, 그는 잘 하기로 결심했고, 신하들은 왕에게 복종했다. 그래서 "조금 번화한 것을 보면 여행과 왕공 귀족을 만나는 데 유리하다." "

분석

겸손하고 순종해야 큰일을 이룰 수 있다.

원문

"향" 은 말했다: 바람과 함께, 견권. 신사는 심명 [3] 에 따라 행동한다.

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[3] 헌신: 긍정적 인 교리.

번역

\ "위상 연설 \" 는 말했다: 이 구아 는 바람에 의해 겹쳐져, 그래서 긴 바람, 끊임없이 불고, 야크 이미지. 군자는 이 괘상을 보고, 항풍에 법을 취하고, 교리를 끊임없이 긍정하고, 법령을 반복적으로 반포하고, 의리를 주입한다.

분석

살아서는 강조로 부드러움을 돕고, 부드러움으로 강건하고, 당당해야 한다. 겸손하게 남을 대하면 결국 좋은 결과를 얻을 수 있다.

원문

여섯째 날: 진퇴, 익무인의 정. "항목" 은 "진퇴" 라고 말하는데, 이것도 의심할 만하다. "오례인의 정조", [4] 도 알고 있다.

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[4] 정지: 확고하지만 당황하지 않는다.

번역

여섯째 날: 진퇴는 군인의 점술에 유리하다. "항사" 는 "진퇴복종 명령" 은 내가 편견이 없기 때문이라고 말했다. 이것은 군인의 점술에 유리하다' 는 확고한 의지만이 위기를 따라잡을 수 있기 때문이다.

분석

음력 6 월 초육은 주괘이다. 바다 멜론은 겸손을 의미합니다. 여섯째 날은 음유하고, 맨 아래는 지나친 겸손이다. 그래서 자신감이 부족해서 진퇴유곡에 빠져서 결정을 내릴 수 없다. 군인처럼 단호하고 결단력 있는 것이 유익하다. "향전" 은 "우리가 진퇴한 것은 우리가 우유부단하고 마음속에 의심이 있기 때문" 이라고 말했다. 강직하고 결단력 있는 것이 유익하다. 그래야 의지가 굳어질 수 있다. 이것은 겸손이 우유부단하지 않다는 것을 보여준다.

원문

92: 견권 [5] 침대 아래, 역사와 요술 [6] 을 사용한다면. 기, 나무랄 데가 없다. "항목" 은 "다쟁칙", "길" 이 이긴다 [7] 라고 말했다.

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[5] 견권: 굽어보고 굽어보다.

[6] 무릇: 막막한 모습.

[7] 덕중: 병세가 호전될 기미가 보인다.

번역

92: 환자는 침대에 누워 있고, 무당이 신에게 제사를 지내고, 재앙을 몰아내고, 귀신을 쫓으며, 바쁘게 지내길 바란다. 병세가 이미 호전되어 재난이 이미 제거되었다. 상사' 는 "재난 엑소시즘, 쉴 새 없이 바쁘다" 며 "병세가 호전된다" 고 말했다. 92 세의 양이 하부에서 스스로 은퇴했기 때문이다.

분석

"역사" 는 점술을 관장하는 관원이고, "무당" 은 신에게 복을 내리고 재난을 달래는 마녀이다. 92 는 양음의 위치에 속하며 열등감이 있다. 비천한 점술이지만 제단 밑에 무릎을 꿇는 것처럼 열등한 것은 지나치다. 두려움이나 아첨으로 간주된다. 이것은 겸손이 열등감이 아니라는 것을 보여준다.

원문

93: 주파수 [8], 검소 [9]. "향" 은 "주파수", "비천함" 도 나쁘다고 말했다.

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[8] 빈도: 전사 "낭창" 담소를 나누며 눈살을 찌푸렸다. 슌: 순종.

[9] 인 색: 함께 지내기 어렵고 인색하고 마음이 순조롭지 않다.

번역

93: 억지로 말을 듣는다면, 그의 마음은 원활하지 않을 것이다. "마지못해 복종하다" 는 말은 "마음이 순조롭지 않다" 고 되어 있는데, 이것은 어쩔 수 없는 데서 나온 것임을 알 수 있다.

분석

구삼은 강민 자용의 위치에 속하며, 너무 강하여, 하부의 꼭대기에서 비굴하지 않고 강대하지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 자주 겸손한 태도를 나타내지만 또 달갑지 않아 결국 마각을 드러내고 굴욕을 자초하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 항사' 는 의지의 상실 때문이라고 말했다. 이것은 겸손이 위선이 아니라는 것을 보여준다.

원문

6 월 4 일: 죽어도 여한이 없고, 하늘은 세 가지 [10] 를 받았다. "항목" 은 "밭은 세 가지 상품을 얻는다" 는 것도 공로이다.

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[10] 티안: "통", 사냥. 세 가지 제품: 다양한 범주.

번역

6 월 4 일: 후회 없이 각종 사냥감을 사냥하다. "사냥은 각종 사냥감을 수확한다" 고, "사냥은 다양한 사냥감을 수확한다" 고 「항사」는 말한다.

분석

6 월 4 일은 여성스러움이 약한데, 다음 점술은 도움이 되지 않아 상하에 납치됐으니 후회해야 한다. 그러나 음이 오른쪽 위, 점술의 가장 낮은 위, 태도가 온유하기 때문에 아쉬움을 없앴다. 사냥처럼 많은 야생 동물 들을 잡을 수 있다. 이것은 겸손이 일리가 있어야 한다는 것을 보여준다.

원문

9 번째 5 개년 계획: 견희는 그녀의 죽음을 후회했다. 시종일관 없음 [1 1], 처음 3 일, 다음 3 일, 길. "향" 은 "길" 이 95 계획의 한가운데에 있다고 말했다.

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[1 1] End: 해피엔딩을 의미합니다.

번역

구오: 정말 길조를 점치고 후회도 없다. 좋은 시작은 없지만 좋은 결말이 있다. 날짜는 일요일이나 데일로 정해졌다, 길리. 상사 () 는 구오 () 가 길한 것은 구오 () 가 구아 () 에 있어서, 마치 사람이 바른 길 () 에 있는 것처럼, 자연히 길조 () 이기 때문이라고 말했다.

분석

구오장렬하여 비천한 구구에 적합하지 않으면 아쉬움이 있을 것이다. 그러나 95 는 외부 점술에서 정확하다. 옳기 때문에, 길상할 것이고, 아쉬움을 없애고, 해롭지 않을 것이다. 처음에는 불안정할 수도 있지만 좋은 결말이 있을 것이다. "더" 와 "더" 는 해음이며 변화의 의미가 있다. 고대에는 10 일기일, 경일전 3 일은 정일로, 사람들에게 일깨워 주는 것을 의미했다. 경일의 마지막 3 일은 계인데, 흔히 때리는 것이 있는데, 이는 측정을 뜻한다. 일이 바뀌기 전에, 우리는 대중에게 알려야 한다. 일이 변한 후에는 득실을 측정해야 한다. 이런 조심스러운 처리는 행운을 가져다 줄 것이다. 겸손은 미리 경고하고, 나중에 득실을 검토하는 신중한 태도임을 알 수 있다.

원문

오래 전: 침대 밑에 누워서 도끼 [12], 진범을 잃어버렸어요. 항목' 구름:' 순은 침대 밑에 있다', 가난하다 [13]. "그의 도끼를 잃어버렸다" 는 것은 흉악하다.

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[12] 아들: 부자.

[13] 위: 상위 9 위.

번역

9 위: 침대 밑에 숨어, 돈이 강탈당하고, 점치는 불길하다. "항사" 는 "침대 밑에 숨는다" 는 것은 구양말로 끝나는 이미지라고 말했다. "돈이 깡그리 약탈당했다" 는 것은 위험한 일이 아닌가?

분석

상구는 양강의 기풍에 속하지만, 이 점술의 꼭대기에서 그는 침대 밑에 누워 있는 것처럼 극도로 비천했다. 이것도 너무했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 길에서 여비와 그릇을 잃어버린 것 같아요. 아무리 고귀한 신분이라도 지나치게 비천할 수밖에 없다. 이런 결단력을 잃는 것은 정말 위험하다. 이것은 겸손이 적당해야지 지나치게 해서는 안 된다는 것을 보여준다.