선배가 말한 그 편지는 네가 부처와 불교의 전부를 아직 이해하지 못했고 불교의 오묘함을 아직 이해하지 못했다는 것이다.
사실 우리는 모두 수행 과정에서 자신이 알고 있는 것을 꺼내서 함께 토론했다.
편지 속의 의심이 그것이 나쁘다는 것을 의미하지는 않는다. 멍하기보다는 의문을 가지고 탐구하는 것이 낫다. 너는 문제를 두려워하지 않고, 네가 문제를 찾지 못할까 봐, 문제를 해결할 수 없다.
만약 네가 의심이 있다면, 너는 해결하고 싶을 것이고, 또한 너에게 생각하라는 힌트를 줄 것이다. 이것이 바로 동력이다.
우선, 차가운 책을 읽는 것이 좋습니다. 석가모니전, 부처가 어떤 사람인지 알아내다.
다음으로, 네가 말한 부처의 미소에 대해 이야기하자. 불상의 미소는 모나리자보다 더 신비롭지 않다. 사실, 마지막 프랑스 시대도 프랑스 시대와 같습니다. 부처가 세상을 떠난 그 해에 우리는 불상의 초상화를 우리가 우러러보는 기탁으로 삼았다. 우리가 진정으로 숭배하는 것은 우리 마음속의 자아불입니다. 이 "상" 으로, 자성불도 이렇게 완전하고 엄숙한 상을 가리킨다.
아미타불 마흔여덟 번째 소원, 열한 번째 소원. 내가 부처였을 때. 내 브레이크에는 하늘과 땅이 다르지만. 그리고 그들의 묘사는 모두 금색이다. 얼굴형을 단정하게 하고 얼굴형을 깨끗하게 하다. 추함이 없다. 나는 부처님이 되는 것을 달가워할 수 없다.
이것이 참고의 의미입니다. 극락세계의 사람들은 기본적으로 도덕적으로 완벽하고 장엄하며, 기본적으로 똑같다.
그리고 부처가 영구산 홍법에 미소를 짓고 있을 때 석가모니만이 부처의' 마음' 을 이해하고 느꼈다. 사람이 꽃이 피고 새가 있는 환경에서, 그런 즐거운 미소는 몰입해야만 느낄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 이것은 선 (禅) 입니다. 마음과 마음의 교류가 있어야 부처의 미소를 이해할 수 있고, 부처에 들어가지 않으면 이해할 수 없다.
다시 한 번 말씀드리지만, 몇몇 화가들과 조각가들은 불상을 창작할 때 이미 무의식적으로 불선의 경지에 녹아들었다는 것을 다시 한 번 말씀드리고자 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 부처의 심경을 아는 사람만이 존엄한 불상을 조각할 수 있다. 부처의 미소는 가장 가까운 선함, 자비, 포용, 내면의 선대응 불입니다. 대대로 이어져 사람을 감염시킬 수 있는 불상은 예술가가 창작할 때 이미 모든 것에 녹아들었다.
한번 해 보세요. 당신이 지금 감당할 때, 당신은 부처입니다. 당신의 기분과 웃음은 모두 부처와 맞먹습니다. 당신은 자신의 웃음 뒤에 무엇이 있는지 스스로 이해하게 할 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 희망명언) 아무도 너를 이해하게 할 수 없다, 오직 너 자신만이 스스로 이해하게 할 수 있다!
당신은 세상에 의해 숭배되고 정신력에 의해 모이는 에너지에 대해 이야기하고 있습니다. 부처는 우주의 그 빛이자 도가의' 도' 가 두 개의 법기를 낳을 수 있다는 것을 알아야 한다. 이의는 음양어 () 로 음양 () 이 끊임없이 흐르고 만물을 낳을 수 있다. 자세히 보면 부처님의 가슴에 있는' 만자' 는 음양순환이다! 소수의 사람들만이 알아차렸는데, 부처는 빛이고, 부처는 우리를 비추고 있다. 마음이 맞지 않고 그림자가 있어서 우리는 받아들일 수 없다. 부처님은 우리가 성취할 수 있게 해주고, 우리 마음속에서 빛을 발할 수 있게 해 주셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 프리는 아무것도 없다. 그것은 당신의 정신에 의해 어디에 지배됩니까? 물질이 없고 에너지밖에 없다. 너희 세계 사람들의 에너지 정신이 부처를 만들어 냈니? 허허, 본말이 전도되었구나! 불법은 불법도, 진리도, 불래불설의 진리도 아니고,
진리는 바로 거기에 있다. 불후의 것이다. 불언에 따라 달라지지는 않지만, 증감하지도 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
부처는 자신이 큰 지혜라는 것을 안다. 그는 생명 우주의 진상을 일깨우고 보여 주고, 우리에게 화재 현장을 떠나는 방법을 알려주었다. 네가 6 도를 떠나고 싶든, 아니면 생사유랑을 계속하고 싶든, 부처는 너를 강요하지 않을 것이다.
너의 문제에 관해서는, 이렇게 여러 해가 지났는데, 왜 많은 부처가 정신적인 성과를 거두지 못했니? 이 문제는 미륵불이 올 때까지 기다려야 말할 수 있다. 이 석가모니불 시대에는 불문 규정이 있어서 성취도 보살이라고 한다. 부처는 스승이 없는 지혜로 부처를 깨달은 다음 경서를 세상에 전하기 때문이다. 후세 사람들은 법수행을 듣고 공덕을 뛰어넘기 어렵다. 그래서 그는 우리 선생님이다! 비록 성취가 있다 해도 부처님의 깨달음 아래 비로소 성취할 수 있고, 스승을 존경하며 도를 중시하기 때문에 모두 보살이라고 불린다. 문수보살, 관세음보살조차도 모두 고불이고, 일곱 명의 부처는 모두 부처와 동생이다! 미륵불이 오지 않았을 때, 용화게임 3 기 일정이 아직 실현되지 않았다는 뜻이다. 누가 어떤 성과를 거두었는지 누가 압니까? 이것이 비밀입니다. .....
소사미와 불상
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심산의 그윽한 골짜기에서 멀리서 사찰의 은은한 종소리가 들려왔고, 작은 사미가 부처에게 물었다. \ "왜 사람들은 부처님 을 숭배해야합니까? 클릭합니다
불설 "그들이 원하는 것이 있기 때문이다."
작은 사미가 다시 물었다; "그럼, 그들 모두가 소원을 이루게 할 수 있니?"
부처님은 말을 하지 않고 미소를 지으며 연꽃을 여러 송이 집어 들었다.
작은 사미는 안개가 자욱하여 두피를 긁으며 작은 소리로 중얼거렸다. \ "사람이 부처님을 구할 수 없다면, 왜 그것을 위해? 클릭합니다
부처님 은 다시 미소 지으며 말했다; "어떤 사람들은 너무 욕심이 많기 때문입니다. 나도 그들의 요구를 만족시킬 수 없다. "
"오!" 샤 미 는 여전히 조금 무식, 부처님 에게 계속 물었다; \ "그 사람은 왜 부처님을 배웠습니까? 클릭합니다
부처는 이번에 작은 사미에게 매우 진지하게 말했다. "부처님을 배우는 것은 사람이 되기 위한 것이고, 수행은 더 인도적인 것이다."
작은 사미는 여전히 부처님에게 의아해하며 물었다. "저도 당신을 매우 경건하게 숭배하고, 당신을 시중들고, 순례자들의 선생님과 아버지를 모시겠습니다. 。 。 。 。 。 하지만 아무도 하늘에서 파이를 떨어뜨리는 것을 본 적이 없다! 클릭합니다
불설 \ "예! 하루 종일 망상에 빠져 있는 사람들에게 관심을 가져본 적이 없기 때문에, 나는 누구에게도 기회를 주지 않았지만, 당신은 잡을 수 있습니까? "
\ "오! 확실히 이렇다. 그러나 나는 그 사람들이 늘 자신의 승진을 위해 너의 축복을 빌었다는 것을 알았다! 부자가 되었다! 그러나 때 공식 뿐만 아니라 부패, 더러운, 혼란 장교; 불의한 재물이기도 하다. 그게 무슨 뜻이야? 당신도 그들을 도와주나요? " 샤미가 물었다
"사람은 태어날 때부터 운명이 있다. 아마도 그의 인생에는 관운이 있을 것이다. 나도 탐관오리들을 싫어하고 부자에게 불친절한 사람들을 싫어한다. 불의한 일을 하는 것이 자살보다 더 보답이 있다. 결국, 그들이 한 일은 보답이 있을 것이다. 이생은 해서는 안 되고, 내세에는 보답이 있다. " 부처가 좀 화가 난 것 같아요.
"그럼에도 불구하고, 여전히 많은 악인들이 처벌을 받지 않고 있고, 모두 좋은 결말이 있기 때문에, 나는 네가 때때로 불공평한지 궁금하다!" 어린 사미는 부처님을 바라보며 단지 자신에 대해서만 이야기했다.
"저는 이 세상을 이렇게 공평하고 합리적으로 만들고 싶지만, 어떻게 그럴 수 있을까요? 세상에는 절대적인 공평함, 절대적인 합리성이 없기 때문이다! 세상은 더럽고 사람마다 맡은 역할은 다르다. 탁한 자는 스스로 깨끗하니, 따라가라. 。 。 。 。 。 ! "부처가 이 말을 할 때, 약간 낮고 어쩔 수 없는 것 같다.
"응!" 작은 사미가 모호하게 삐걱 울고 있다.
부처님은 계속해서 이렇게 말씀하셨습니다. "불교가 가장 중요하게 생각하는 것을 아십니까? 클릭합니다
。 。 。 。 。 。 。
부처님은 작은 사미를 한 번 보고 계속 말했다. "불교에서 가장 중요한 것은 헌신이다. 모두가 헌신에 대해 이야기한다면 세상이 어떻게 될지 생각해 보세요! 얼마나 예쁜가! 그리고 어떤 사람들은 그렇지 않습니다, 단지 맹목적으로 요청, 만족할 줄 모르는 욕심을 알고 있습니다; 심지어 거리낌 없는 요구에도 불구하고, 당신은 그런 사람이 세상에 오랜 친구가 있을 것이라고 생각합니까? "
응' 소사미는 부처의 가르침을 진지하게 듣고 있다.
"어떤 사람들은 소원을 빌지만 원하지 않는다. 그들이 다른 사람에게 요구할 때, 그들은 자신의 목표를 이루겠다고 맹세했다. 일단 목적을 달성하면, 그들은 강을 건너 다리를 허물고, 다른 사람의 도움과 약속을 모두 잊고, 심지어 자신의 총명함을 은근히 비웃기도 한다. 너는 이렇게 배신한 사람이 상을 받을 수 있다고 생각하니? 탐욕스럽고 배신적인 친구를 사귀고 싶은 사람은 누구입니까? "
작은 사미는 고개를 저으며 부처를 바라보았다.
부처님은 계속해서 이렇게 말씀하셨습니다. \ "사실! 이 두 가지는 종종 연결되어 있습니다. 탐욕스러운 사람들은 믿음이 없어야합니다. 믿지 않는 사람은 욕심이 많을 것이다. 그들은 단지 자신의 사리사욕을 만족시키기 위해서 부처님을 숭배하지만, 사회를 위해 무엇을 할 것인지는 전혀 고려하지 않는다! 물건 좀 줘! 나도 이런 사람이 너무 싫어서 그들의 요구를 만족시킬 수 없다. 후덕하지 않으면 반드시 보응이 있고, 인과보응을 믿는다. 길은 그들 자신의 것이니, 그들을 보내라! "
작은 사미는 머리를 긁고 눈을 깜박거려 말을 할 수 없었다.
부처님 은 말했다; "이 세상에서 모든 사람은 욕망이 있다. 그래서 그는 원하지만, 그는 많은 번거로움을 자초할 수 없다. 고민에서 벗어날 방법이 없다면, 그는' 무지' 상태에 빠지고 각종 곤혹을 일으킬 것이다. "
샤미는 잠시 침묵을 지킨 후 부처님께 물었다. "그래서 부처님을 배우는 것은 인간으로서 배우는 것입니다! 이것은 아직 간단하지 않다! 모두가 생활 속에 있지 않다. "
불설 \ "예! 하지만 사람마다 삶의 가치와 경지가 다르다! 그래서 사람이 되는 것은 대학이 묻는 것이다! "
어린 사미는 양손으로 뺨을 받치고 부처님을 뒤돌아보았다. 부처가 계속 말하다. \ "당신은 사람이 되는 방법을 알고 있습니까? 클릭합니다
작은 사미는 찬란한 색채를 띠고 말했다. \ "예, 존경, 효도, 교사 에 정의. 。 。 。 。 。 。 ""
부처가 또 웃었다. "예, 당신은 많이 알고 있지만, 이것은 단지 사람의 성격일 뿐입니다. 이것은 사람이 되는 방법의 한 측면일 뿐이다. "
\ "그래? 하지만 내가 어렸을 때 선생님과 부모님은 모두 이렇게 가르쳐 주셨다! " 샤 미 는 말했다;
불설 "예, 그들은 옳습니다. 그러나 사람은 도덕이 고상한 문제일 뿐만 아니라 능력과 자질의 문제이기도 하다. "
부처님 계속; "불법수련은 주로 사람의 능력 수준을 높이고, 사람의 각 방면의 자질을 높일 수 있다."
샤 미 는 이해하는 것 같다; "이것은 당신이 말한 것입니다, 불교는 세속적 인 법과 분리 될 수 없습니다, 그렇죠? 클릭합니다
부처님은 미소를 지으며 고개를 끄덕였다. \ "예! 사실 불교는 원래 세속법에서 온 것이다! "
작은 사미도 웃으며 말했다. \ "이 경우, 우리는 또 어떤 집 에서; 집에서는 됐어, 불교도 생각할 필요 없어. "
부처님은 화가 척 말했다; "출가하지 말고 내 천사가 되라. 누가 불교의 참뜻과 정수를 중생에게 물려줄 것인가?
누가 중생을 섬길 것인가! ""
작은 사미는 겁이 나서 말했다. "원래 우리는 중생을 위해 봉사하는 스님이었다! 클릭합니다
불설 \ "예! 중생을 거저 공양할 수 있습니까? 공짜로 먹는 것은 부자가 되는 것이다. 그거 아세요? "
샤미는 고개를 끄덕이며 말했다. "오! 나는 이해한다, 원래 불교는 세법을 위해 봉사한 것이지, 그렇지 않니? "
부처님은 행복하다고 말씀하셨습니다. \ "당신은 정말 똑똑합니다! 맞습니다. 불교는 세계법을 위해 봉사하는 것이다. 회귀와 세속법. "
샤미는 이때 깨달았다. "이것이야말로 부처를 배우는 사람의 참뜻이다." "
부처님은 웃었다; "네;"
"그래서 불교는 순수한 이상주의가 아니다? 클릭합니다 샤 미 는 말했다;
"불교는 순수한 이상주의라고 누가 말했습니까? 불교는 유심주의와 유물주의의 변증관계를 매우 적절하게 운용하였다. 관건은 네가 어떻게 실현하고 어떻게 이용하느냐 하는 것이다. " 부처님 은 말했다:
"아미타불! 그 후에 우리는 어떻게 해야 합니까? 어떻게 배우나요? 어떻게 고칠까? " 작은 사미가 물었다;
"? 정의,
영원히 떠나지 않고,
접근하고 있습니다.
상이 없어서는 안 된다.
악을 행하지 마라.
모든 것이 좋은 것이 기본이다. 。 。 。 。 하하! 스스로 체득하다! ""
부처는 "상운 한 송이를 서쪽으로 날아갑시다.
작은 사미는 서방에 허리를 굽혀 절을 했다. 흥-아-붕! -응?
너 재미있지 않니? 부처님은 극락세계에서 다른 사람의 제물을 "헤프게" 썼습니까? 너는 어떻게 돈을 헤프게 썼니? 너의 문제는 영원히 해결되지 않을 것이다. 뿌리가 큰 사람은 듣자마자 믿었다. 이것이 바로 뿌리와 뿌리의 차이다. 그렇게 많은 선배들이 다 가르쳐 줬어, 망가졌어, 망쳤어. 너는 마음속으로 이해하지 못하고, 고전을 많이 배우지 않고, 지식을 파악하지 못하고, 우리가 네가 이해하는 것에서 얼마나 멀리 떨어져 있는지, 여기서 끝없이 부처의 존재를 말하고 있다는 것을 증명한다. 부처가 말한 것은 진실이고 거짓이며, 불문 제자의 관심사이다.