사실 까마귀에 대한 숭배는 중국에서 예로부터 있었다. 신화 속 태양은 다리가 세 개인 황금 까마귀이다. 삼국 이전에는 까마귀로 점을 치는 일이 많았다. 나중에 까마귀의 썩은 고기 때문에 한족들은 점차 까마귀를 불길한 것으로 여겼지만, 까마귀 숭배는 소수 민족들 사이에서 여전히 대량으로 존재하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀) 청대의 까마귀에 대한 숭배는 이 오래된 신앙에서 비롯되고, 다른 한편으로는 만주족 민간에서 전해 내려오는 전설에서 비롯된다.
한번은 누르하치가 명병에게 쫓겼다고 하는데, 그가 따라잡으려던 참이라고 한다. 형세가 매우 위급하다. 이때 까마귀 무리가 누르하치에 떨어져 그를 덮었다. 명군은 까마귀 무리를 멀리서 보고 누르하치가 이 방향으로 도망가지 않고 다른 곳을 뒤쫓았다고 판단했고, 누르하치는 구원을 받았다.
이 전설은 또 두 가지 변종이 있는데, 하나는 황태극이고, 하나는 효장황태후이다. 요컨대 모두 청나라 황실의 중요한 인물이다. 하지만 사실, 이 전설의 실제 원형은 누르하치의 시대보다 훨씬 빠르다.
만주의 기록에 따르면, 애신각라씨의 시조는 애신각라 부쿠리옹순이다. 몇 세대 후, 부쿠리는 조화 속에서 전승되어 반란을 만나 애신각로씨를 소멸시켰다. 그 중 한 소년은 범차라고 불리며 필사적으로 도망쳤고, 뒤에는 추격병이 있어, 곧 칼에 맞아 죽을 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 이때 까마귀 한 마리가 그의 머리 위로 날아가 멈춰 섰다. 추격병은 까마귀에게 서식할 수 없다고 생각하여 말뚝인 줄 알고 번쾌가 구해졌다. 그래서 애신각라씨의 후손들은 까마귀를 신으로 삼아 누구도 까마귀를 해치지 못하게 했다.