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도교 의식: 기호를 그릴 때 반드시 주사황지를 사용해야 합니까?

종이는 한나라가 발명한 것으로, 한나라 이전에는 종이가 없었다. 한대 이전에는 부적을 보편적으로 사용했기 때문에 부적을 반드시 노란 종이에 써야 한다는 것은 근거가 없다. 노란 종이는 단지 기호의 운반체일 뿐, 불필요하다. 이것은 마치 밖에서 여행하는 것과 같다. 교통수단은 단지 운반체일 뿐, 자동차, 기차, 비행기는 상관이 없고, 목적지가 목적이다. 주문의 진정한 관건은 그것이 빛을 켜는 힘이 얼마나 큰가이다. 빛이 천지를 연결하고 신령과 소통하기만 하면 된다. 반드시 노란 종이를 사용해야 한다는 뜻은 아니다.

또 부적은 반드시 주사로 손으로 그려야 한다고 말하는 것도 근거 없는 신화. 매력은 도교에서 나온다. 가장 초기의 부적은 복숭아로 조각한 것으로, 복숭아 부적이라고 한다. 동한 이후 종이를 발명했고, 종이의 매력이 나타났다. 천과 견사의 사용도 보편화되고, 복숭아 부호가 점점 줄어들고, 복숭아 부호의 이름도 점차 부적이라는 단어로 대체되고 있다. 최초의 부적은 복숭아나무로 조각한 것으로, 그 작용은 엑소시즘에만 국한된다. 초창기 부적이 복숭아나무와 주사를 사용한 이유는 도목이 읍악귀신을 쫓는 작용이 있기 때문에, 악령을 쫓는 목적과 관련이 있다. 주사는 정기가 모여 악을 억제하기 때문에 주사는 마호가니처럼 악을 억제하는 효능이 있다. 나중에 복숭아나무 대신 노란 종이로 마술을 부렸다. 음양오행설에 따르면 흙은 음양손바닥을 차지하고, 노란색은 흙으로, 읍이 10 면을 취하고, 오행이 그 위에 붙어 있는 것도 악을 쫓기 위한 것이라고 한다.

부적의 본의를 정확히 이해한다면 주사가 든 노란 종이든, 부적이 손으로 그린 것이나 인쇄와 무관하다는 것을 알게 될 것이다. 부적은 반드시 황지 주사로 손으로 그려야 한다고 말하는데, 분명히 너무 딱딱하고 옳지 않다. 부적은 천지의 신과 소통하는 증빙이며 부처를 성성하게 하는 증표이다. 손으로 그린 주사황지는 단지 운율의 전달체일 뿐, 꼭 필요한 것은 아니다. "도법 허브" 에 따르면 문자는 천지의 진신이고, 사람마다 주묵필을 쓰는 것은 모두 거짓이다. 나는 단지 말했다: 약간의 빛, 하늘의 대지에 이르니, 정신은 어디에 있는가? 비어 있을 수도 있고, 물과 불일 수도 있고, 잔해일 수도 있고, 초목, 음식, 유무, 다변일 수도 있다. 남편 은 말했다. 또한 주사는 독이 있어 현대마술은 비교적 적게 사용한다.