첫 번째 단위 두 번째 단위
주제: 논어 사서를 정독하다
내용:' 사서' 는 공자와 맹자, 순자에서 주까지 유교 도통을 계승하여 청빈, 정직, 자율성, 평화로움을 가르쳐 성인을 자신의 필수 내용으로 만들었다. 공자논어' 는 공자언론과 대표적 경전의 집합으로서' 동방성서' 로 불리며 중화민족의 사회풍속, 심리습관과 행동, 사상과 언어활동의 형성과 건설에 대체불가의 역할을 했다. 주제: 논어 사서를 정독하다
내용:' 논어' 에 대한 정독과 축 어적 해석을 통해 유교 사상을 깊이 이해하고, 인, 정의, 의식, 지혜, 편지, 충성, 용서, 성실, 용용, 그리고 직선, 정, 이익, 마음 등 중화민족의 기본 가치관에 대해 더 잘 이해하고 있다
세 번째 단위 네 번째 단위
주제 중 하나: 대학 4 권의 책을 정독하다.
내용: 원래' 예기' 제 42 편은 유가' 양기평천하' 이론의 개요였다. 사서의 우두머리로서 공자가' 초학도덕의 문' 을 전수하는 중요한 저작이다. "경" 과 "전" 의 두 부분으로 나뉜다. 그중' 경' 장은 공자의 원어로 공자의 학생이 기록한 것이다. 전기 10 장은 증자의' 경' 에 대한 이해와 서술로, 증자의 학생이 기록했다.
주제 2: 4 권의 책' 중용' 을 정독하다
내용: 원래' 예기' 의 한 편의 문장, 공자가 마음을 가르치는 책, 공자의 손자자사, 붓대의 아들, 맹자를 가르치기 위해 쓴 것이다. 유교 고전의 구성 요소로서, 인간성 수양, 중용의 도리와 관련된 철학 박박 지식을 설명하면 치국의 문을 열 수 있다. 주제: 4 권의 맹자 집중 읽기
내용: 유교 고전으로서' 야성' 몽크의 언행은 그 심성론에서 유가의 지위를 더욱 확립하고' 인의' 사상을 핵심으로 하여 성의 선악, 공덕, 천도, 자연, 호연의 가스에 대해 깊은 인식을 가지고 있다. 맹자' 를 읽는 것은 맹자의 기세가 웅장하고 입이 험한 글에서 맹자의 사상과 수양 정신을 이해하고 계승하여 그의 마음과 삶을 풍요롭게 하고 발전시키는 데 있다.
다섯 번째 단위 여섯 번째 단위
주제: 6 조의 제단경, 금강경, 심경을 정독하다.
내용:' 단경' 은 7 세기 말 책으로 당대 선종 창업자 혜능 선교 진술의 기록이다. 고전은 필묵이고, 필묵은 비어 있다. 어떻게 작동할까요? 영험자는 경서를 마음에 들고, 감물에는 신통이 있고,' 성성성성성불도' 가 있다. "금강경", "심경" 은 불교 경전으로서 심법의 축소판이며, 모든 성오도의 문, 수행의 가이드, 깨달음의 열쇠이다. 심법은 바로 불법입니다. 마음을 보면 부처를 보고, 마음을 고쳐야만 수행을 할 수 있다. 득도자는 깨달음이 투철하여 인생을 초월한다. 주제: "도덕경" 집중 읽기
내용:' 도덕경' 은 도교의 가장 중요한 저서로서 5 천 글자밖에 되지 않아 정교하고 심오하다. 중국 고대 문화의 만물 관계에 대한 정확한 파악과 이해로서 독특한 언어 표현 방식, 개념의 모호성, 어휘의 모호성은' 기서' 의 신비성을 증가시켰다. 그것은 생활에서 비롯되고, 만물에서 기원하며, 사람들이 늘 새로운 것을 읽게 하고, 형태와 모양의 융합을 실현하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 글자 하나하나의 이해, 무엇이 타오, 도덕, 무위, 공허, 약함, 존치, 노자의 처세도, 사물에 대한 관찰, 욕망과 지식에 대한 태도, 이상인격, 이상사회를 이해한다.
일곱 번째 단위 여덟 번째 단위
주제: "장자" 7 편을 정독하다.
내용: 장자의 사상은 넓고 심오하다. 그는 공맹의 지혜를 물려받았고, 노인은 모든 것을 다 썼다. 장자는 장자다. 그는 도를 하나로 융합할 수 있는 능력이 있다. 그는 마음을 용광로로 하여 세계, 인생, 역사를 주조했다. 그중 7 편은' 유선',' 만물',' 양생',' 인간 세계',' 덕종' 이다. 주제: 주역 정독
내용: 이경, 중국 문화사의 군경 1 위, 천지 삼재를 포용하는 철학, 중국 사상의 원천, 중국 철학의 조상, 육예의 근원; 이도는 백가쟁명의 사상을 해석하여 중국 전통문화의 기본정신을 표현했다. 세심한 사고를 통해서만 우리는 쉬운 정신세계를 이해하고 새로운 생활방식을 세울 수 있다.
9 번 단원 10 번 단원
주제: 주역 정독
<역경> () 는 점술서로서 중국 문화의 요술 유전자가 점차 중국 철학의 이론적 기초로 발전하였다. 아들이 말하기를, 깨끗하고 정밀하며, 경전을 가르치기 쉽다. 주역' 은 그 사고방식,' 천인합' 사상,' 삼재' 사상,' 생이한' 사상,' 변하지 않고 변하지 않는' 사상,' 적당히 변하지 않는' 사상, 하도의 종합 구조와 정적 구성과 동적 운행의 법칙을 이해하는 데 중점을 두고 있다. 주제: 손자병법 13 편 정독
내용:' 손자병법' 을 기초로 정독, 전쟁, 모모, 형, 세, 실제, 군사투쟁, 구변, 행군, 지형, 구지, 화공, 공리 등 13 편은 중국 군사사를 보완하고 중국 고대 병사를 흡수한다
11 번 단원 12 번 단원
주제: 중국시사읽기, 문학감상, 서화감상, 문화재감상, 고악감상.
내용: 시는 문화를 담고, 문학은 시야를 넓히고, 서화는 성품을 도야하고, 문화재는 역사가 두텁고, 고락은 멀다. 마음의 넓이는 시야의 크기를 결정하고, 시야의 크기는 사업의 공간을 제한한다. 기업가는' 란정집서' 를 읽음으로써 장강의 뒷물결이 앞으로 밀려오는 역사적 추세를 이해할 수 있고, 기업가는' 란정집서' 를 읽음으로써 예술의 최고 경지와 문화의 심신 통합을 이해할 수 있다. 기업가는 자연의 웅장한 기세를 깨달을 수 있고, 대업의 기질을 도야시키고, 마음을 넓히고, 기업가의 완벽한 삶을 이룩하며, 유한한 생명을 무한히 영원하게 할 수 있다.
제목: 오경 소개와 역사 명작 요약
내용: 한학은 선진전적과 제자백가를 기초로 한대 경학, 위진현학, 수당불학, 송명리학, 육조 산문, 당송시, 원곡, 명청소설, 역대사학 등 독특하고 완전한 문화학술체계를 포괄한다. 오경은 이경, 시경, 춘추, 사서, 예기를 포함한다. 그것들을 읽음으로써 우리는 중국 전통 연구의 심오함을 이해할 수 있다. 역사 명작으로는' 사기',' 좌전',' 한서',' 자동치제인' 등이 있다. 그것들을 읽음으로써 우리는 역사로부터 배우고, 역사와 인생 변화의 의미를 이해하고, 깊은 역사와 삶의 지혜를 얻을 수 있다.
일부 교사:
유돈강: 중국이학 연구회 부회장, 중국 사회과학원 연구원.
방갑: 중국 정법대 교수, 베이징대 아르바이트 교수.
Jiang Feifei: 북경 대학 역사학과 교수.
라이영해: 남경대 철학과 교수, 중국문화연구원장.
Zhao Dunhua: 북경 대학 철학과 교수, 부국장.
루옥열: 북경대학교 철학과 동방철학 연구실 주임.
왕수창: 북경대학교 교수, 중국문화학원 원장.
쇼한명: 교수, 박사생 멘토, 중국 주역학회 부회장.
곽계용: 박사생 멘토, 우한 대학 인문학원 원장.
오영증: 당대의 저명한 역사학자, 북경대학교 역사학과 교수.
오종국: 당대 저명한 역사학자, 북경대학교 역사학과 교수.
장범: 북경대학교 역사학과 부주임, 교수.
황박민: NPC 교수 박사 멘토, 중국 손자병법 연구회 회장.
장신: 북경대학교 고고학과 교수, 역사학 박사.
이중화: 북경대학교 철학과 교수, 박사생 멘토.
진래: 북경대학교 철학과 교수, 중국 철학사학회 부회장.
왕요: 중앙민족대학교 교수, 중국문화학원 박사 멘토.
후준: 교수, 박사 멘토, 베이징대 철학과 부주임.
장송휘: 호남대 악기루 서원 교수, 박사 멘토.
설국안: 중국 인민국방대학교 병법 교수, 군사학 박사.
홍병: 군사과학원 전략과 전쟁이론연구실장, 중국 손자병법 연구회 부회장, 19.