한 사람은 백 사단이고, 한 말은 천하법이다. 모든 사람이 흥망하는 운이 있다는 것이다. 그의 생엔 그의 기원이 있고, 그의 죽음은 그의 행동이 있다. 그래서 (악) 은 열별 [1] 으로 예로부터 지금까지 위칭해서는 안 된다. 맹자는 "나는 나의 고상한 정신을 키우는 데 능하다 [2]. 클릭합니다 가스, 가스는 평상시, 가스는 천지 사이에 있다. 졸우 경우, 제후가 재물을 잃고, 재물을 잃고, 양평이 지혜를 잃고, 본 실용, 변론을 잃다 [3]. 누가 그것을 일어나게 했습니까? 반드시 따라오지 않고, 힘에 의지하지 않고, 살아남지 않고, 죽음과 함께 죽지 않는 사람이 있을 것이다. 그러므로 하늘에서는 별이고, 땅에서는 강이며, 그윽한 것은 귀신이고, 밝고 사람이다. 이 도리는 매우 정상적이어서 책망할 뜻은 없다.
동한 이후 도교는 우세를 잃고 이단이 나타났다. 당대의 정관, 개원의 번영, 두방의 요순 [4] 까지 모두 만회할 수 없다. 단독 한글공이 천을 들고 담소를 나누며, 천하가 공에서 의로까지 이 300 년 동안 건설되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 문기 팔대 쇠퇴 [5], 도기가 세상에 빠져 있다. 충성도 분노 포로 [6], 군대 잘 생긴 [7] 승리. 이것은 우뚝 솟은 구름, 기복, 늠름하고 독특하지 않습니까?
뚜껑은 천인의 구분을 토론하려고 시도하는데, 사람은 어디에나 있지만 하늘은 거짓이 될 수 없다. 지혜는 왕자를 괴롭힐 수 있지만 돌고래와 물고기는 괴롭힐 수 없다 [8]; 실력은 천하를 얻을 수 있고, 여자의 마음은 아니다. 따라서 정직 공공, 당신은 Hengshan 구름 [9], xianzong 혼란 을 열 수 없습니다 열 수 있습니다; 악어의 폭력 [10] 을 길들일 수는 있지만 황보 () 와 리의 모함은 길들일 수 없다. 남해 인민을 믿을 수 있다면, 성전은 영원히 먹을 것이지만, 법정에서 하루를 앉게 할 수는 없다. (존 F. 케네디, 믿음명언) 공을 덮을 수 있는 자는 하늘이고, 공을 덮을 수 없는 자는 사람됨이다.
첫 번째 유입된 사람들은 어떻게 공부해야 할지 몰라서 수재 조덕을 그의 선생님으로 임명했다. 자연 조류에 있는 사람들은 모두 문항에 충실하며, 모두 민민까지 뻗어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 오늘날, 그것은 지일 () 이라고 불린다. 공자의 말을 믿는다: "군자는 애인을 배우고 소인은 도를 배우기 쉽다." 。 조수의 일도 공평해야지, 먹고 마시는 것은 모두 제사를 지내야 하고, 물과 가뭄은 모두 복을 빌어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 절에 왕조가 오르자 백성들의 출입이 어려워졌다. 전임 현은 각 왕조에 새 사찰을 세우도록 초청하려 했으나 실패했다. 원우 5 년, 왕준디가 나라를 지키러 왔고, 양사가 백성을 다스리는 사람은 모두 백성을 스승으로 삼았다. 백성들이 기왕 기뻐한 이상, "새 공묘가 듣기를 바랍니다." 라고 명령을 내렸다. \ "사람들 (유 두 번, 동환) 이 몰려 들고, 국토는 잔남 7 리에 위치하고, 절은 예호 () 에 지어졌다.
또는: "한 살에 만리에 가서 조수에 빠져 집에 갈 수 없다. 몰라, 조류에 신경 쓰지 않으면 심판을 받아야 해. 클릭합니다 돌은 말했다: "그렇지 않습니다. 뭇사람의 신은 세상에 있고, 물의 땅과 같이 어디에나 있다. 그러나, 사람들은 확신 하 고, 사려 깊, Artemisia (예: 두 번 사용) 슬픈 [1 1], 만약 당신이 볼 수 있습니다. 예를 들어, 당신이 우물을 파서 샘을 채취하는데, 물이 특별하다고 하는데, 왜 기꺼이 하지 않겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 원풍 원년 차오 펭 창리보, 그래서 창리보 한문공묘로 등재됐다. \ "라고
조인은 책을 청해 석두 처리를 하는데, 시를 쓰고 남아서 대중을 경배하기 때문이다. 그 말은 "공은 용기를 타고, 손은 천장 [12] 으로 나뉜다. 천손이 운금 [13] 을 짜고 있다. 바람을 타고 황제 곁으로 날아와 탁세 [14] 로 겨를 쓸고, 서유염지 마이크로부용 [15], 초목 옷을 비춘다. 이독산을 따라 날아오르다. 땀을 뻘뻘 흘리며 온몸이 굳어서 그림자를 볼 수 없다 [16]. 책 한 권을 써서 부처와 왕을 비웃으려면, 우리는 남해를 보고, 호남을 보고, 황제를 9 년 동안 목매어 죽여야 한다. 축융 선봉장 [17] 악어를 양처럼 가두어 주세요. 전군에서 슬퍼하는 사람이 없어서 나는 작은 소리로 오양 [18] 을 보냈다. ⑺ (두 번) 희생 닭이 나를 모욕했다 [19], 이단 (Li Dan) 과 초황 (jiao Huang) 을 바탕으로 한 것이다. 많은 남자들이 눈물을 머금고 나를 떠났고, 나는 야외로 보내졌다. \ "라고
주다주석을 달다
[1] 심, 루: 심후, 루버, 주나라 대신. 푸가 말했다: 상조 대신님. 전설이 죽은 후에 별이 되었다.
[2] 호연 가스: 즉 정기와 기절, 대신.
[3] 양평: 장량, 진평, 서한 시대의 모사. 벤 유: 고대 전사 멩 벤과 유 시아. 진 이순신: 장 이순신, 수 진: 전국 시대의 웅변사.
[4]: 송곳니, 뒤 ruyi 어두운, zhenguan 년 현인. 야오송: 야오종, 송경은 개원 시대의 성현이다.
[5] 8 왕조: 동한, 위진, 송, 치, 리앙, 첸, 수이. 이때 산문이 성행하여 문풍이 쇠락했다.
[6] 충신 노여움 포로 주공: 당헌종은 불골을 관직에 영입하고 한유는 직접 간언을 하며 여러 차례 사형당했다. 대신에게 구조된 후 조주 도사로 강등되었다.
[7] 삼군이 멋있다고 말했다. 당무종 재위 때 읍국이 반란을 일으켰고 한유는 부현으로 가서 반군 지도자를 설득하라는 명령을 받았다.
[8] 돌고래 물고기: "이중보" 는 "편지와 돌고래 물고기" 라고 말했다 , 진실한 희생, 돼지 물고기 제물까지 감동을 받아야 행운을 얻을 수 있다는 뜻이다.
[9] 개형산의 구름: 한유는 썰물 중도에 가서 형월사를 만났다. 진실한 기도로 날씨가 음침함에서 청명함으로 바뀌었다.
[10] 악어의 난란: 한유가 조주 도사에 비하됐을 때 조주 악계에 악어가 있다는 말을 듣고 악어에게 이사를 권하는' 제악어' 를 썼다. 얼마 지나지 않아 악계의 물이 서쪽으로 60 리 옮겨지자 악어병은 조주에서 영원히 소멸되었다.
[1 1] 쑥: 제사를 지낼 때 나는 향기롭고 악취가 나는 냄새. 5 월: "훈증" 이에요. 향기롭고 악취가 납니다. 쑥: 증발. 슬픔: 희생으로 인한 감정.
한운: 천하. 장단: 문학적 재능.
[13] 천손: 직녀 스타.
[14] 무광 골짜기 껍질: 역시 찌꺼기입니다.
[15] 선지: 신화 중 태양이 목욕하는 곳. 부상: 신성한 목상의 이름.
[16] 본관: 장계와 황보석은 모두 한유 학생으로, 고문성취는 선생님보다 훨씬 못하여 "그 뒤를 바라본다" 고 말했다.
[17] 축융: 화신. 해조: 포세이돈.
[18] 무양: 마녀의 이름. 이 두 문장은 한유가 죽은 후에 신이 된다는 뜻이다.
[19] 송: 동물 이름. 소 한 마리입니다. 그는 등에 낙타처럼 고기 한 조각이 있다. 그는 쉬지 않고 도보로 300 여 마일을 걸을 수 있다고 한다. 닭부: 닭뼈로 점을 치다.
번역
평범한 사람은 불멸의 선생님이 될 수 있고, 그들이 하는 말은 세계 모든 사람들이 모방할 수 있다. 이런 사람이 천지의 진화를 알고 있기 때문에 인류 사회의 흥망과 관련이 있기 때문이다. 그들의 출생은 하늘의 뜻이고, 그들의 죽음은 유용하다. 그래서 주조의 심버, 여후는 산신이 낳은 것으로, 사후에 하늘의 별 중 하나가 되었다고 전해진다. 고대부터 지금까지 전해 내려오는 이런 이야기는 이치에 맞고 근거가 있어 부정할 수 없다. 맹자는 "나는 나의 정직함을 잘 키운다. 이런 "가스" 는 평상시의 물건에 있어서 천지를 가득 채운다. 갑자기 그것을 만나 왕공귀족의 고귀함을 무색하게 했다. 초근의 번영은 무색하다. 장량 과 첸 핑 의 독창성 도 가려져 있다; 멩 벤과 유 쌰 용기를 잃었다; 장의와 수진의 말솜씨는 모두 무색하다. 무엇이 이런 상황을 초래했는가? 이 안에는 수수방관할 필요가 없는 몸이 있을 것이다. 외력의 작용으로 태어날 때까지 기다릴 필요가 없고, 죽음과 함께 사라지지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 그래서 그것은 하늘의 별이 됩니다. 지상의 강이 되다. 저승에는 귀신이 있다. 사양에서 그는 또 한 사람이 되었다. 이것은 영원한 진리이니, 놀랄 만한 것이 없다.
동한 이후 유학의 쇠퇴, 문풍 변질, 유학 이외의 각종 이단 사상이 동시에 일어났다. 당대의 정관, 개원 두 성세를 겪었지만 방, 두여묵, 야오종, 송경 등의 도움으로 만회하지 못했다. 오직 한문공이 서민들 사이에서 궐기하여 환성과 웃음소리 사이에서 고문 운동을 지휘하고, 천하의 사람들이 그를 따라다니며 바른 길로 돌아간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이 상황은 거의 300 년 동안 지속되었습니다. 그의 문장 8 세대 이후 쇠퇴하는 기풍을 부흥시켰다. 그가 선양하는 유교와 도교는 전 세계 사람들을 이단사설에 탐닉하지 않도록 구했다. 그의 충성은 황제를 불쾌하게 하고, 장롱을 화나게 했다. 그의 용감함은 3 군 총사령관에게 깊은 인상을 남겼다. 이것은 내가 방금 말한 천지를 아는 성성이 아니라, 인류 사회의 흥망, 광대한 정기, 독립정기와 관련이 있는가?
나는 천도와 인사의 차이점에 대해 이야기한 적이 있다. 아무도 할 수 없는 일은 없고, 천도만이 위조를 허락하지 않는다고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 한 사람의 총명함은 강대한 제후를 속일 수 있지만 희생된 돼지와 작은 물고기는 속일 수 없다. 한 사람의 힘은 천하를 이길 수 있지만, 반드시 일반인의 민심을 얻을 수 있는 것은 아니다. 따라서 한궁의 성심은 형산의 구름을 열 수 있지만, 선종숭불의 집념은 구할 수 없다. 그것은 조주 악어의 잔인함을 길들일 수 있지만, 황보운과 리의 모함을 막을 수는 없다. 남해 인민의 숭상과 신뢰를 얻고 사찰 제사를 즐길 수 있다면 신선은 하루도 궁정에서 자신을 안정시킬 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 따라서 한궁은 천도를 따를 수는 있지만, 남의 시비곡직에는 굴복할 수 없다.
옛날에 조주 사람들의 학습 풍조가 성하지 않아 한궁이 수재 조덕을 임명하여 그들을 가르쳤다. 이후 조주의 사의사는 지식을 열심히 공부하고 도덕수양을 중시하며 백성들에게 영향을 미쳤다. 지금까지, 조주는 여전히 통치하기 쉬운 곳으로 여겨진다. 공자가 말했듯이, "군자는 배우고 우측시, 소인은 배우고 우측시." 조주 사람들은 한궁을 매우 숭배하여, 명절이면 모두 그에게 제사를 지낸다. 그가 홍수, 가뭄, 질병, 역병을 만났을 때 반드시 절에 가서 도움을 청할 것이다. 그러나 한유의 묘는 도지사 관문 뒤에 있어 사람들의 출입이 매우 불편하다. 이 전 정부 관리는 법원에 새로운 절 건설을 신청하려 했으나 실패했다. 원우 5 년, 조선산랑선생이 지방수장으로 태어났고, 모든 사제를 양성하고 백성을 다스리는 조치는 한궁을 본보기로 삼았다. 백성들이 완전히 신복했기 때문에, 그는 "한궁을 재건하고자 하는 사람이 내게로 온다!" 라고 명령했다. " ! 사람들은 즐겁게 이 프로젝트에 참가하여 성남 7 리에서 좋은 곳을 골랐다. 1 년 후, 새로운 절이 건설되었다.
어떤 사람들은 "한궁이 베이징에서 약 만리 떨어져 있지만, 조주로 강등되어 1 년도 채 안 되어 돌아왔다" 고 말한다. 그가 죽으면 알게 된다면 조주를 그리워하지 않겠죠? 이것은 매우 분명합니다. 클릭합니다 나는 말했다: "이것은 사실이 아니다. 한궁의 신은 세상에 있다. 마치 물이 지하에 있는 것처럼 어디에나 있다. 그러나 조주 사람들은 한우에 대한 신앙이 깊어 그에 대한 그리움이 특히 절실하다. 그가 희생을 할 때마다, 담배가 공기 속에 가득 찼을 때, 그는 마치 그를 본 것처럼 집을 그리워하는 것을 금할 수 없었다. 어딘가에 우물을 파서 샘물을 채취한다면, 어떻게 샘물이 여기밖에 없다고 말할 수 있습니까? 원풍원년, 황제가 하조하여 한궁을 창리백으로 추격하여, 전당에 현판 문제' 창리보 한문공전' 을 달았다.
조주 사람들이 나에게 이 일을 기록하여 비석에 새기라고 하자, 나는 그들에게 한궁에 대한 제물로 노래 한 수를 만들어 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) 가사는 이렇게 말한다. "한궁은 용을 타고 흰 구름을 유람하고, 양손으로 하늘의 구름을 헤치고, 직녀가 너를 위해 금옷을 짜준 적이 있다. 너는 바람을 타고 천제에게 떠돌며, 세상에 와서 난세를 위해 겨를 치워라. 서유선지는 다시 뽕나무를 거쳐 풀 한 포기 나무 한 그루가 모두 너에게 축복을 받는다. 너의 문장 이백두보만큼 유명해서 그들과 함께 날아간다. 장계와 황보씨는 땀을 흘리며 달리고 있어, 감히 너를 돌아보지 못한다. 너는 불교를 비난하고 왕을 풍자하는 편지를 썼다. 나중에, 당신은 남해를 참관하고, 형산의 강강을 참관하고, 순제의 묘지 구산산을 지나 여영과 아황에게 경의를 표하도록 초청받았습니다. 길을 따라, 나는 너를 위해 길을 열어주기를 바란다. 바다가 너 때문에 숨겨져 있다면. 조주에 도착하면, 너는 양치기처럼 악어를 묶었다. 그러나 천궁에는 인재가 없다. 천제는 외로움과 슬픔을 느끼며 신곡을 부르는 오양을 세상에 보내 네 영혼을 불러온다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언) 이제 우리는 소를 제물로, 닭뼈로 점을 치고, 우리 술잔으로 당신의 영 앞에 진홍색의 리치와 황금색 바나나를 얹습니다. 유감스럽게도 너는 잠시도 머무를 수 없다. 우리는 눈물을 흘리며 너의 영혼을 먼 선계로 돌려보냈다. \ "라고
참고: 조주 한문공묘비는 수시가 1092 년 (위안 7 년) 3 월 조주 지사 왕디의 청을 받아 조주 지부의 한옥사를 재건하기 위해 한 것이다.