1928 년 봄에 고고학자 오금정은 산둥 장추현 용산진에서 세계적으로 유명한 도시 절벽 유적지를 발견했다. 성자절벽의 서쪽 단층에서 그는 석기와 뼈와 공존하는 검은 광택이 있는 얇은 벽 도자기를 발굴했다. 이는 당시 중앙연구원 역사언어연구소 고고학팀 전문가들의 관심을 끌었다. 그 후 고고학자들은 성자절벽 유적지를 여러 차례 발굴하여 정교하게 연마된 검은 도자기를 특징으로 한 문화 유적을 얻었다. 고고학자들은 이러한 발견에 근거하여 흑도기를 주요 특징으로 하는 이런 문화재를' 용산 문화' 라고 명명했다.
용산 유적지가 발견된 이래 고고학자들은 하남 산시 호북 등지에서 이 시기의 문화 유적을 발견하였다. 그러나 그 문화적 특징이 다르기 때문에 하남 용산 문화, 산시 용산 문화, 후베이 석가하 문화, 산시 도사 용산 문화로 각각 용산 시대 문화라고 불린다. 이 시기 문화의 가장 두드러진 특징은 도시 유적지의 발견이다. 예를 들어, 산둥 () 에서는 성자야야용산 유적지 외에도 수광 부업왕 유적지, 양곡, 동아, 부평삼현 () 에서 발견된 여덟 곳의 유적지, 린쯔천왕촌 유적지가 있다. 하남에는 화이양 평량대 고성, 등봉왕 성강, 염성 호가대, 휘현 맹장이 있다.
용산 문화는 중국에서 신석기 시대 말기에 속한다. 이 시기에 산시 () 의 농업과 축산업은 양사오 () 문화에 비해 크게 발전하였으며, 생산 도구의 수와 종류도 크게 증가하였다. 빠른 바퀴 도자기 기술은 비교적 보편적이어서 생산 효율을 크게 높였다. 점술 등 요술 활동도 유행한다. 사회 형태상으로 볼 때 당시 종법사회에 진입했고 사유재산은 이미 나타나 계급사회의 문턱에 진입하기 시작했다.
용산 문화 유적지는 대부분 산둥 반도에 분포한다. 산시, 산시, 하남, 허베이, 요동반도, 장쑤, 호북에서도 비슷한 유적이 발견됐다. 이 문화는 얇고 단단하며 광택이 나는 검은 도기, 특히 달걀 껍질 검은 도자기가 많기 때문에' 검은 도기 문화' 라고도 불린다.
용산 문화는 도기 외에 대량의 석기, 뼈, 조개류가 있다. 그들은 주로 농업 위주로 사냥, 어업, 가축 사육을 운영한다. 골상점치는 습관이 있다. 구리 가스가 이미 나타났을 수도 있습니다. 역사적으로 하상주의 문화적 연원은 용산 문화와 관련이 있을 수 있다.