군대가 출정하면 황제의 친정과 전령 출정은 차이가 있고, 양자의 예절 규격도 다르다. 군대
원정 전에는 제사 활동이 많았는데, 주로 제천, 제지, 제묘, 제군신이었다.
출정하기 전에 제천은 제사의 일종이라고 불린다. 교외에서는 장작과 동전을 불태워 곧 다가올 정복을 보고한다.
황제, 신의 이름으로 하늘에 제사를 지내며 적을 벌한다고 한다. 고대 간부와 지부 역사에는 강천과 유천분의 구분이 있었다.
갑, c, e, g, 임은 강천이고, 강천은 양속이므로 외사는 강천이다. 아까는 계급 희생이었다.
날짜는 점술에 의해 결정된다.
원정 전에 제사를 지내는 곳을 한 집이라고 합니다. 사회는 토지신이다. 적을 정복한 것은 나라를 지키기 위해서였기 때문에 불렀다
"적절한" 자손은 사회 (좁은 의미에서 자국의 토지신) 와 토지 (토지는 하늘을 기준으로 하는 것) 를 제사한다
대지의 신) 과 산천호해의 제사가 동시에 거행된다. 제사사는 여전히 구덩이에 옥화, 송아지를 묻어 예식한다.
신전에 출정하기 전에 너를 건설하라고 말해라. 창조란 제물을 바치는 것을 의미한다. 너는 본래 사당이었는데, 후세 사람들은 모두 그것을 모시고 있다.
사당은 부묘에만 국한되지 않는다. 수묘는 조사신의 지시를 받은 상징적 의의가 있다.
군신 군기를 제사하는 것을' 제사' 라고 한다. 군신 헌원 황제 치우.
제사를 지낼 때는 제물을 죽이고, 제혈로 군기, 군고를 칠해야 하는데, 이를 기고라고 한다. 군대의 깃발은 "치기" 라고 불리는데, 고대에
"이 깃발은 정진하고, 군대의 모양은 기다리고 있다" 는 말이 있다. " (18) 제사의 후손도' 아먹다' 라고 불린다.
이것은 제치기이다. 동한 이후 출정 전에는 늘' 이를 쌓는 의식' 을 하고 깃발을 달고' 무사' 했다
이빨. 천자앙과 류종원과 같은 많은 유명한 문인들은 모두' 제치' 와' 발견 치아' 를 쓴 적이 있다.
당송 이후의 "예기" 는 천제에는 6 군이 있어 6 품제를 실시한다고 말했다. 즉, 군대에는 깃발이 있습니다. 그래서, 오직
치아기뿐만 아니라 육기를 제물로 바치고, 제단을 쌓고, 깃발을 깔고, 성위를 깔고, 등뼈를 파고 관을 묻어야 한다.
예의도 갈수록 복잡해진다.
제사는' 신사 오병' 이라는 뜻을 지녔지만, 나중에는 병기의 종류가 끊임없이 발전하여 병기가 되었다
관장하는 신의 제사도 점차 늘고 있다. 명대에 특별히 기묘를 하나 지었는데, 절 안의 신은 모두 제기였다.
장군, 육계명의 신, 오기의 신, 통어전선의 신, 금고각총의 신, 석궁총이 하늘을 나는 신.
비석의 신, 전후의 신, 오석의 신 등. 그러나, 이것은 더 이상 정복 전의 희생이 아니다.
영구적인 절입니다. 청나라 황제는 친정에 직접 서명하고 대전에서 제사를 지내며 어영 황룡기를 건설하여 두 부분으로 나누었다.
팔기에는 팔면이 있고, 화기 캠프에는 팔면이 있다. 황제는 군칼을 통일하고, 말을 타고 궁궐에서 나와, 군대를 세 번째 곳으로 이끌었다.
아홉 번 무릎을 꿇다.
출정할 때는 반드시 큰길을 거쳐야 하므로 큰길의 신, 즉' 제물' 을 제사해야 한다. 고대에 나는 산속을 걸으며 차를 몰았다.
외출하면' 범죄' 의 희생이 있다. 길에서 작은 흙더미를 제사하고 나뭇가지와 식물을 신과 주인으로 삼았다.
한 손에는 망치를 들고, 한 손에는 차의 두 축에 술을 따랐다. 또는 "쉽게", "후"),
객차 앞의 베젤에 물을 주고 술을 다 마셔라. 제사가 끝난 후, 차를 몰고 봉토를 지나, 네가
이런 산을 넘고 물을 건너면 앞에서 걸을 수 있다. (19) 황제의 후손이 직접 서명하고 장례식이 해외에서 열렸다.
양도 제단 앞에 놓여 산등성이를 위해 제물을 묻었다. 당대의 개원례 후의 예서는 이미 없어졌다.
희생 기록이 있다.
충성을 맹세하다
제사식이 끝난 후 출정한 부대는 선서식이 있어 일반적으로 장군 출정의 목적과 의미를 알려준다.
학자들은 적의 죄악을 폭로하고 규율과 작풍, 즉 전쟁 전 동원과 교육을 강조한다. 상조
간절한 맹세, 당의 맹세, 전원의 맹세 등. 책에 실린 것은 모두 고대의 유명한 서약이다. 예를 들면
과일 전쟁 운명, 황제 는 장군 과 전군 을 태묘 에 할당 소집, 축제 (후손 은 종종
검을 증정하다). 국왕은 도끼를 받아서 도끼자루를 장군에게 넘겨주어 군대의 모든 권력을 장악할 것이라고 말했다.
그에게 주세요.
청초에 선서식을 동시에 거행하다. 누르하치 천명 3 년 (16 18, 명만력)
46 년), 명나라에 정식으로 선전포고를 했고, 묘당은' 7 대 원한' 을 선포하고 명나라의 아버지와 조상을 죽이겠다고 맹세했다.
사자를 체포하고 죽이고 예혁석 등 7 가지' 죄명' 을 비호하고 도와 하늘의 동원을 위한 내용을 담고 있다.
황태극 바이드, 명나라 파병, 황제가 친히 성외에서 제후를 보내며, 벨러,
베자 등. : 당신은' 칠대미' 를 잊었나요? 모두들 이구동성으로: 나는 잊지 않았다! 그래서,
총을 세 발 쏘자 군대가 출발했다.