성인은 말했다: 내가 정말로 길을 알고 있다고 생각하니? 사실 나는 아직 멀리 모른다. 다만 다른 사람이 진심으로 가르침을 구할 때, 나는 선입견은 하지 않지만, 주관적인 편견도 없다. 나는 그에게 이미 알고 싶은 것과 알고 싶은 것을 물었고, 이 양끝을 분명히 말하고, 내가 아는 것을 다른 사람에게 알렸다.
성인은 그가 무지하다고 말하는 것은 그가 자만하기 때문이 아니라, 인자에 대한 수련이 이미 성실하고 서약한 경지에 이르렀기 때문에 그렇게 말할 것이다.
3. 용봉은 중국 특유의 두 가지 길상동물로, 아무도 실제로 본 적이 없다. 전설에 의하면 진정한 태평성대, 성인 황제가 탄생할 때만 봉황이 나타난다고 한다. 현자는 현명의 왕, 대로의 영광, 한때 휘황찬란했던 이 시대는 다시 나타나지 않을 것이라고 한탄했다. 내가 할 수 있는 것은 단지 4 일 뿐이다.
아이들은 최자를 보고 왕관을 쓰고 있었지만 장님이었다. 보셨죠. 적게 해야 하지만 과오는 필연적입니다.
4. 이곳의 색어는 여성, 물욕, 취미의 모든 의미를 망라한다. 성인은 말했다: 나는 색욕처럼 인의수양을 추구하는 사람을 본 적이 없다. 대부분의 사람들은 미모를 그리워하거나, 돈을 사랑하거나, 좋은 명성을 얻거나, 취미를 길러 포기하지 않는다.
4. 성현의 학생들 중에는 안회만이 그의 가르침에 따라 인술을 수행해도 게으름을 피우지 않을 수 있다. 성인들이 안회게으름을 칭찬하는 이유는 끈기 있고 부지런한 것은 하기 어렵고, 안회도 해냈기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
5. 공자는 "예악을 먼저 배우고 벼슬을 하는 사람은 작위가 없는 민간인이다. 먼저 벼슬을 하고, 후학예악자, 군자도. 먼저 인재를 써야 한다면, 나는 예의와 음악을 먼저 배우는 사람을 선발하는 것을 주장한다. "