질문 2: 국화의 상징적 의미와 특징은 무엇입니까? 국화의 상징적 의미
국화, 매, 란, 대나무는 예로부터 중국 문인들의 마음 속에 있는' 사군자' 였다. 국화는 중국 문인의 인격과 기절의 묘사일 뿐만 아니라 광범위하고 심원한 상징적 의미도 부여받았다.
은둔자의 상징
도겸씨의 호의를 받은 이후로 국화는' 꽃 속의 은둔자' 가 되었다. 도연명 "그리고 국기": "방국개림림, 송경엄관거. 이런 아름다운 자태로 서리를 위해 뛰어나다. " 조용하고 편안한 생활을 부러워하는 그의 열망을 반영했다. 그는 동쪽 울타리 밑에서 한가롭게 국화를 따며 전원시인과 은둔자의 자세로 국화의 독특하고 비범한 은둔자형을 부여했고, 국화는 이때부터 은둔자의 영성을 갖게 되었다.
둘째, 전사의 상징
물론 만당 농민 봉기 지도자 황소가 국화 은둔자의 이미지를 바꾸었다. \ "飑 서풍 전체 마당 심기, 추운 나비는 오기 어렵다. 만약 또 1 년 후에 내가 적청이라면, 나는 복숭아꽃을 보러 갈 것이다. " 9 월 8 일 가을이 올 때까지, 나는 모든 꽃을 죽일 것이고, 그들은 개방할 것이다. 천향이 장안 () 을 관통하고, 온 성이 황금빛으로 가득하다. "그의 우의와 경향성이 뚜렷한 시에서 국화는 우여곡절을 거쳐 인민을 위해 봉사하고, 하늘을 위해 정의를 주재하는 용감하고 강인한 전사가 되었다.
동시에 돈. 삼월 9 일 장안의 고향을 생각하다' 에서: 높이 오르려 하고, 아무도 술을 보내지 않고, 멀리 고향 국화를 불쌍히 여기고, 전쟁터 옆에 펼쳐졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 국화도 군인의 대표가 되었다.
셋째, 슬픔의 상징
송? 이청조' 취화음': 안개가 짙고 구름이 짙어 영영, 신이 맑고 상쾌한 금수가 사라진다. 축제 는 또한 중양, 옥 베개 사 주방 밤 반 차가운. 동쪽 울타리가 황혼까지 술을 마신 후 담담한 황국향이 양소매로 넘쳤다. 청추는 사람이 아니라고 말하지 마라, 서풍은 깃발 주렴을 휘감고, 커튼 속의 사람은 그 노란 국화보다 더 날씬하다. 이청조 () 는 송대 () 의 한 여성사인으로, 국화는 그녀의 작품에서 사상을 표현하는 대상이 되었다. \ "동쪽 울타리 와인 황혼 후, 소매에 어두운 향기가 있습니다. 잉크 타오는 죽지 않고, 커튼은 서풍을 감고, 사람은 노란 꽃보다 날씬하다. " "날씬하다" 라는 글자로 오랜만에 남편에 대한 내면의 감정을 표현하다.
넷째, 고상한 품격의 상징
국화는 일반적으로 시들면 꽃잎이 시들지 않고 복숭아꽃처럼 한 송이 떨어지지 않는다. 그래서 시인은 말했다: "나는 땅에 떨어질 수 없다, 차라리 여기서 죽는다. 클릭합니다
그래서 시인은 일반적으로 그의 능글맞은 성격을 감상한다. 예를 들면: 돈? 바이 주이 의 \ "윙 후아 \":
하룻밤 새 서리가 기와를 가볍게 때리고 바나나가 무너졌다. 추위에 견디는 것은 동고슴도치 국화뿐이고, 금빛 좁쌀은 더욱 날이 막 밝아졌다. 비바람으로 흩어지는 것도 있다. 송대에는' 왕숙개시' 에 관한 이야기가 있는데, 풍몽룡의' 반면교재' 에 기재되어 있다. 소동파는 왕안석을 방문한 적이 있다고 하는데, 마침 왕이 안 계시는데, 그 안에 국화꽃을 읊는 시가 하나 있는데, "어젯밤 서풍이 정원을 지나니, 곳곳에 노란 꽃이 가득하다." 라는 처음 두 문장만 썼다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " 。 소동파는 혼잣말로 웃었다. 그는 국화가 마르더라도 꽃잎을 떨어뜨리지 않고 원운에 따라 "가을꽃은 봄꽃보다 못하다. 시인과 함께 섬세하게 불러야 한다고 말했다" 고 계속 썼다. 왕안석은 소동포의 속문을 보고 소동파의 관찰이 전면적이지 않다고 느꼈다. 나중에 두 사람의 의견이 맞지 않아 소동파는 황주로 강등되었다. 스와가 황주에 도착한 후, 비바람이 몰아치는 날이었다. 수와 그녀의 친구들은 국화원에서 국화를 감상하고 있는데, 그들은 직접' 온 땅의 금' 의 다채로운 광경을 보았다. 이때에야 나는 내가 왕안석을 잘못 탓했다는 것을 깨달았지만, 여전히 잘 알지 못했다. ) 을 참조하십시오
국화는 풍상을 겪어 완강한 생명력을 가지고 있다. 도연명 채국화 동울타리 아래 국화가' 꽃 속의 은자' 라는 칭호를 받았기 때문이다. 일본에서 국화는 황실의 상징이다. 국화는 다양한 색깔과 다른 의미를 가지고 있다.
노란 국화: 한 가닥의 사랑
백국화: 우리나라에서는 애도를 표하고, 일반적으로 고인을 애도하는 데 쓰인다. 일본에서는 순결과 성실의 상징이다.
진홍색 국화: 매혹적인
국화는 장수를 상징한다: 국화는 가을에 꽃이 피기 때문에 가을의 상징이다. 사람들은 심지어 9 월을' 집월' 이라고 부른다. 국화와' 증거' 동음 이의어,' 9' 와' 긴' 동음 이의어 때문에 국화도 장수나 장수를 상징하는 데 사용된다. 그리고 음력 9 월 초 9 일 국화꽃을 꺾어 국화차를 정제하는 데 쓰이는 것이 더 의미가 있다. 어떤 사람들은 심지어 이 국화를 묵은 막걸리에 담그거나 국화로 목욕하는 것조차' 수상국화 장수' 라는 뜻을 가지고 있다. 한 그림에 국화와 메추라기 9 마리가 그려져 있다면,' 메추라기' 의 발음이' 안' 과 같기 때문에' 구석거안' 이라고 한다. 국화와 소나무가 함께 그려져' 송국화는 오래간다' 라고 불리며 이 그림을 받아들이는 사람이 오래 산다는 뜻이다. 어떤 사람이 국화에 콧물벌레를 그렸다.' 콧물벌레' 와' 관' 은 해음이기 때문에 다른 사람이 오랫동안 관직을 차지하기를 바란다는 뜻이다. (9) 그림은' 일품 관저' 라고 불린다.
국화: 순결, 고귀함, 사랑해, 진실.
트레이시: 기억해, 사랑, 날 믿어.
춘국화: 사랑의 점술
6 월 ... >>
질문 3: 침엽수, 국화, 연꽃, 대나무, 난초의 특징과 상징적인 의미는 무엇입니까? 잘 안 보여요
질문 4: 난초의 상징적 의미란과는 단엽식물, 다년생 초본식물, 호희화라고도 한다. 현지의 난초는 대부분 중국 원산지이기 때문에 중국 난초라고도 불리며, 사오싱은 난초의 고향이다. 뿌리가 긴 원통 모양, 잎이 줄기에서 무성하고, 선형 망토 모양, 2 ~ 3 개 묶음. 난초의 뿌리, 잎, 꽃, 열매, 씨앗은 모두 일정한 약용 가치가 있다. 난초는 향기로 유명한 꽃으로 고귀하고 우아하다. 고금의 유명 인사들은 그것에 대한 정가가 매우 높아서 화중군자로 불린다. 고대 문인들은 늘 시사의 아름다움을' 장란' 이라고 부르고, 우정의 진실을' 청교' 라고 부르며, 좋은 친구를' 사군자' 중의 하나인' 가람' 라고 불렀다.
상징적 의미
중국의 난초 문화는 처음부터 난초를 추앙한 지 이미 이천여 년이 되었다. 고대에 난초에 대한 숭배는 중국 전통의 심미적 특징을 반영했다. 역대 문인 묵객들이 다투어 난초를 읊고 찬양하는 것은 난초의 우아한 형태뿐만 아니라 그윽한 향기 때문이다.
난초는 외형이 수수하고, 잎모양이 가늘고 부드럽고, 꽃자태가 아름답고, 수수하고 향기롭고,' 색채가 맑고, 기청운청함' 의 기질을 지니고 있으며, 군자란이라고도 불리는데, 난초가 군자에게 가까이 있다는 것을 알 수 있다. 예로부터 문인 묵객들은 식란 (), 상란 (), 영란 (), 화란 (), 쓰기 란 () 을 선호하는데, 한 가지 느린 난초 줄거리가 있다. 중국 전통미학의 관점에서 볼 때, 란품은 성격의 상징으로 간주되고, 구 () 는 성격의 묘사이다. 난초의 도움으로 중국 지식인들이 숭고한 이상을 추구하고, 더러운 정치를 멀리하고, 좋은 품격을 유지한다는 구현이 되었으며, 그들이 국가를 사랑하고 결코 끝나지 않을 것이라는 확고한 신념을 전달했다. 난초는 아름답고 향기로워서 계곡의 정토에서만 자랄 수 있고, 사람들의 이상적인 경지에서 비로소 개방할 수 있다.
중국화는 신처럼 중시되고, 난초에 대한 묘사도 난초의 운율과 성품에 중점을 둔다. 화가마다 난초를 그리는 초점이 다르다. 작가는 화가가 쓴 난초를 필묵으로 꽃의 잎상미와 꽃의 순결을 표현하고 자연의 품성과 찰랑거리는 멋을 추구하는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 난초도 고귀한 우정을 상징한다. 마음의 통일, 친밀함, 그리고 불로장생의 의도를 의미한다. 부부 간의 의기투합에 비유할 수도 있다.
"블루" 라는 글자는 대부분 대미의 호칭이고, 난초도 미의 상징이다. 만약 네가 교묘하게 몇 가지 색으로 나뭇잎을 장식한다면, 그것은 일종의 매력이 있을 것이다. 좋은 난초 작품의 란엽은 대사의 처리를 거친 후, 자연보다 더 아름답게 보인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 예술명언)
고금의 유명 인사들은 그것에 대한 정가가 매우 높아서 화중군자로 불린다.
질문 5: 난초의 특징을 설명하는 성어 1. 춘란 추국화, 춘란, 추국화. 비유는 제각기 천추를 가지고 있다.
란, 란, 란: 모두 바닐라 이름입니다. 풀 같은 마음, 란 같은 정. 한 여자의 순수한 마음과 우아한 인격을 비유한다.
3. 빈곡유란, 곡중미란. 매우 드물게 묘사하는데, 늘 우아함을 묘사하는 데 쓰인다.
함께 타요, 란: 바닐라 이름; 아이: 냄새 나는 잔디; 연소: 연소. 난초는 쑥으로 태운다. 비유는 좋고 나쁨을 가리지 않고 함께 있다.
난초는 선물로 제공됩니다: 난초, 꽃 향기; 약: 모란. 남녀가 서로 선물을 주고 받는 것을 비유하여 애정 표현을 하다.
6. 난초보다 불고, 향기는 난초 꽃향기와 같다. 미녀의 숨결을 묘사하다.
7. 남접옥 파괴, 파괴: 파괴, 파괴. 난초를 파괴하고 미옥을 깨뜨리다. 여성을 짓밟고 해치는 것을 비유하다.
8. 모란, 난초: 난초, 꽃 향기를 기증한다. 사오: 모란. 남녀가 서로 선물을 주고 받는 것을 비유하여 애정 표현을 하다.
9. 난초처럼 불어서 난초 냄새가 난다. 미녀의 숨결을 묘사하다. 문자의 아름다움을 묘사하는 데도 쓰인다.
10. 푸른 잎의 슬픔과 붉은 슬픔은 비바람에 파괴된 푸른 잎과 붉은 꽃을 가리킨다. 송 유용' 정풍보' 라는 단어: "봄부터 슬픈 청청, 마음은 코코아 일이다." 장 송 xiaoxiang "깨진 목련 난초" 라는 단어는 말했다: "모든 밤 바람 때문에. 클릭합니다
질문 6: 난초의 특성. 난초는 무엇을 상징합니까?
사람들은 예로부터 난초를 착용하여 고귀하고 우아하며 애국적이고 변함없는 상징으로 삼았다. 난초는 고귀함을 상징한다. 난초는 우아하고 단정하며 향기로워 줄곧 고귀한 인격의 상징이었다. 시인 굴원은 난초를 매우 좋아한다. 그의 불후의 저서' 이소' 에는 난초에 관한 아름다운 문장이 많다.
난초는 전정을 낳고, 맑은 바람을 머금고 있다.
난초는' 꽃 중의 군자',' 왕의 향' 으로 불린다. 중국인에게 난초도 깊은 민족적 의의를 가지고 있다. 중국 전통 사군자 중 매 (), 란 (), 대나무 (), 국화 () 는 매실의 괴벽과는 달리 국화의 풍상 (), 대나무의 기절 () 과는 다르다. 난초는 지식인의 기질과 한 민족의 내적 우아함을 상징한다. 그래서 난초에 대해 중국인들은 뿌리 깊은 민족 감정과 인격적 정체성을 가지고 있다. 난초, 우아한 잎; 고귀하고 우아한 꽃, 멋은 여전히 남아 있다. 그 순수하고, 멀고, 사람의 마음을 감동시키는 향기는 예로부터 사람들의 사랑을 받았다. 그래서 중국의 전통문화에서 양란, 상란, 화란, 쓰기 란은 줄곧 사람들이 정서를 키우고 수양성을 기르는 중요한 방법이다. 중국 난초는 국향 왕향으로 칭송되어 고아한 문화의 대표가 되었다.
난초초는 정토에서 태어났고, 아무도 없어서 향기롭지 않다. 정교하다!
질문 7: 각종 꽃의 상징적인 의미를 적는다: 연꽃 () 난초 () 대나무 () 상록수 () 연꽃 () 연꽃 고금의 유명 인사들은 그것에 대한 정가가 매우 높아서 화중군자로 불린다. 고대 문인들은 시사의 아름다움을' 장란' 이라고 부르고, 우정의 진실을' 청교' 라고 부르며, 좋은 친구를' 가람' 이라고 불렀다. Baike.baidu/view/4244) 대나무 (불굴의 강인함, 불굴의) 상록수
질문 8: 난초의 화어의 의미는 예로부터 고귀하고 우아하며 애국적이고 굳건한 상징으로 여겨져 왔다. 난초는 고귀함, 우아함, 견고함을 상징한다. 난초는 계곡에서' 군자' 로 여겨지며 경건한 뜻과 향기로운 향기를 표현하여 난초가 영원하다는 것을 시사한다. 신비하고 우아하며 범속을 초월하여 지식인의 상징으로 삼을 수 있다. 난초 경제는 투자로도 좋은 경제적 이득을 가져올 수 있기 때문에 난초도 상업의 상징이 될 수 있다. 유가사상에서 두터운' 난초 정서' 의 제안자인 란과 유가 전통의 인격취향이 관계를 맺을 수 있는 것은 생물학적 특성과 관련이 있다. 난초엽상나, 색사계절 상록수, 꽃향기가 고귀하며 민족의 심미 정취에 부합하는 형태를 가지고 있다. 그것의 사회학적 의의는 유래가 깊다. 독특한 매력으로 고전 귀족 생활의 모든 측면에 최초로 개입하여 역사 전적에 최초로 적재되어 유가의 심미 시야에 들어갔다. 천부적인 공자가 은곡 속의 난초와 풀과의 상호 작용을 보고 생명체험감을 느끼며 난초와 유교 인격의 내면적 관계를 구축하는 등 기발하고 신비로운 경험과 관련될 수 있다. 이 꽃과 사람의 병치된 사고방식은 인간의 토템 숭배에서 비롯된다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 란은 가장 좋아하는 꽃이다. 난초의 형태, 자세, 생존 환경, 내적 기질 등에서 사람들은 난초의 상징적 의미를 해석하는 데 더 익숙해져 고정 부호와 방향 코드가 되었다. 난초를 사랑하고, 난초를 심고, 난초를 감상하고, 난초를 영하는 모든 사람들은 난초에서 도덕적 힘을 얻어 자각적으로 자신의 인격과 마음을 형성, 승진, 승화시킨다. 그 문화적 내포는 공자의' 왕의 향' 의 이상과 빈곤의 좌절에 흔들리지 않는 인격신앙으로 발전할 수 있고, 굴원 개인의 덕성의 유지와 추구로 발전할 수도 있다. 결론적으로, 란은 유가의 인격 이상을 상징한다: 덕성의 우아함, 절조의 수호, 담박자족, 독립자주이다. 토템과 난초: 인간의 정신생활에 관련된 최초의 토템 문화는 원시 문화의 일부이며, 만물의 영성의 원시적 사고 방식에서 기원한다. 난초는 개인 토템으로서 세 가지 특징이 있다. 첫째, 사람은 토템이고 토템은 사람이다. 둘째, 사람들은 종종 토템을 사용하여 자신의 이름을 만듭니다. 셋째, 사람과 토템이 함께 죽는 것은 보이지 않는 수호신이다. 토템 숭배는 점차 약화되어 인류의 머나먼 희미한 기억이 되었지만, 후세의 생활에서는 여전히 찾을 수 있다. 좌전'? 궁현 3 년' 은 정모공의 생과 죽음이 난초와 관련된 토템 이야기를 담고 있다. 안은' 비' 였다. 그녀는 천사가 그녀에게 난초 한 송이를 선물하는 꿈을 꾸고 "그것을 자신의 아들로 삼는다" 고 말했다. 나중에 그녀는 임신하여 아들을 낳았는데, 이름을 란, 즉 정모공이라고 지었다. 정무공이 등극한 지 22 년 만에 한 번은 병으로 쓰러졌다. 그는 이렇게 말합니다. "난초가 죽었어요. 저도 죽을까 봐 걱정이에요. 나는 위에서 태어났다. " 그래서 \ "난초를 잘라 죽었다. "이 이야기에서' 채란' 의 의미는 토템 문화의 구현이다. 토템 문화가 없으면 난초의 이야기 속의 신비와 특수성을 이해할 수 없다. 역사 전적에는 토템 문화의 흔적이 남아 있을 뿐만 아니라 문학 작품에도 이런 예가 많다. 한악부' 가 아내를 위해 만든 고시는 여주인공을 주제로 고대 개인 토템의 흔적을 표현한 특징인 란지, 즉' 란지' 와' 란지' 가 일종의 난초다. "란" 의 토템 의미는 시에서도 뚜렷하다. 예를 들어, 유란지가 강에 투하하기 전에 조중경은 어머니에게 이렇게 말했다. "오늘은 매우 추워서 찬바람이 불어 나무를 망가뜨렸다. 엄서리가 궁중 난초를 뒤덮었다는 것은 주인공의 일생의 비극이 곧 발생할 것이라는 것을 의미한다. 정모공이 난초가 죽었다고 예언한 것처럼, 죽을 것 같다. 난초 토템 문화의 깊은 제약과 잠재적 영향이다. 원형에 대한 연구를 통해 우리는' 수세기 동안 심오한 숭배 전통에 의해 잘 보존된 이해할 수 없는 신비' 를 밝혀낼 수 있다. 란은 바로 이런' 원형' 이다. 란은 초기 귀족 생활과 민간 생활에 광범위한 영향을 미쳤다. 사람들은 난악, 증란 표정, 제란, 치란 영상, 대란 상조, 분란향, 제란 등의 행사에서 난과 다양한 관계를 맺었다. 난초 문화의 이러한 초기 형태는 정치 활동과 제사 활동에 종사하는 사람들 (유가의 선배라고 볼 수 있음) 이 난초를 대량으로 접촉하고 사용하는 것을 잘 보여 준다. 공리적 목적과 연계되어 명확한 윤리적 의의가 형성되지는 않았지만 공자가 앞으로 난초의 심미 이미지를 정의하는 데 중요한 전제조건을 제공하였다. 공자와 란: 란의 문화적 내포를 다졌다:' 란은 왕의 향이어야 한다'. 공자는 출국하여 10 여 년을 여행했지만 시종 임용이 없었다. 산둥 자위로 돌아오는 길에 그는 난초가 독특하다는 것을 보고 눈앞의 광경에 감동을 받아 깊은 감명을 받았다 ... >>