그 중 내용 * * * 은 고전과 전기를 모두 포함한다. 고전은 주로 육십사괘, 삼백팔십사 를 말한다. 오늘 우리는 여러분과 64 괘 중 15 번째 점괘의 겸괘에 대해 이야기할 것입니다.
이경 64 괘
"주본기 사기" 에는 문왕이 "수감자는 팔괘 64 괘" 라고 기록되어 있다. 문왕이 후호에게 모함을 당한 후 은이에게 징역 7 년을 복역했다는 뜻이다. 문왕은 옥중의 7 년 동안 타락하지 않았다. 그는 <역경> 가십을 연구하는데 몰두하여 <역경> 기록의 64 괘를 추론했다.
64 괘는 가십의 기초 위에서 파생된 것이다. 이경 육십사괘 중 어느 것도 다 좋은 것도 없고, 전부 나쁜 것도 없다. 좋은 일도 있고 나쁜 일도 있고, 나쁜 일에도 좋은 일이 있지만, 이 64 괘 중 한 괘는 모두 선한 것으로 여겨지는데, 바로 겸괘다.
간괘
여기서 "겸손" 은 "겸손" 을 의미합니다. 주괘는 괘이고, 괘는 산 같고, 양수는 1 이다. 산으로 겸손한 이미지를 만드는 것은 겸손한 사람이 산처럼 자신을 얕보지 않고, 자만하지 않고, 다정하지 않고, 자랑하지 않고, 숨기지 않고, 주위의 모든 사람과 일을 진실하게 대해야 한다는 것이다.
"겸손한 군자" 라는 단어는 모두가 낯설지 않다고 믿으며, 이 말은 이로부터 나온다. 원문은 "온군자, 천과 길" 이다. " 겸손하고 겸허한 군자가 이 덕으로 강을 건널 수 있다는 것은 정말 다행이다.
"코끼리 전기": "겸손 신사, 겸손 자기 목축." " 겸손하고 겸허한 군자는 겸허로 수련할 수 있다는 뜻이다.
이경은 육십사괘를 가지고 있고, 각 점괘는 각기 다른 단계에서 자신의 불운을 가지고 있다. 서로 다른 시간 노드에서 점괘의 길흉은 바로 그것의 대응 관계이다. 겸괘만 있는데, 그의 특징은 육초가 모두 길상이라는 것이다! 그래서 그는 이경 64 괘 중 최고로 한 명도 없다.
겸손은 사람이 사회에 처음 진입하는 것을 상징하며, 쉽게 깊이를 알 수 없고, 전선이 드러나는 것을 상징한다. 이때 더욱 겸손하고 신중해야지, 자만해서는 안 된다. 군자가 하는 일, 겸손, 합리성, 공명정대하다. 그래야 더 많은 도움을 받을 수 있고, 순조로운 미래를 가질 수 있어야 큰일을 이룰 수 있다.
겸손은 일종의 미덕이다.
도가 노자는 일찍이 말했다. "나는 삼보가 있다: 자검하고, 천하 1 위를 감히 하지 못한다." 여기서' 천하를 위해 감히 하지 못한다' 는 표현은 일종의' 겸손' 이다. 불교도들도 마찬가지다. 불교도들은 어느 정도까지 겸손하고 사심없는 경지에 이르렀습니까? 이것은 겸손의 극치이다.
성서에서는 "당신이 겸손하다면, 모든 사람은 다른 사람이 자신보다 낫다고 생각합니다" 라고 말합니다. 한 사람이 작은 성적을 거두었기 때문에 자만하고, 더 이상 노력하지 않고, 주변 사람들이 자기보다 못하다고 생각하는 것은 매우 위험하다.
예의지국' 으로 알려진 중국은 예의 바르고 겸손하지 않다. 이것은' 예절' 을 진정으로 아는 사람이 아니다. "겸손한" 사람은 마치 끊임없이 물을 저장하는 깊은 우물처럼 공허할 것이다. 그래야만 그들은 더 많은 영양을 계속 흡수할 수 있고, 물을 배불리 먹으면 기분이 좋은 사람들은 결국 다 소모될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)
20 세기 저명한 교육자, 혁명가 채원배 씨가 런던에서 중국 명화 전시회에 참가했을 때 당시 프랑스 한학자 백희와 그는 이 중국 명화들에 대해 매우 정통하고 모든 것을 알고 있다고 생각했다. 그래서 저는 투어를 할 때 제 세계에 빠져들었습니다. 채원배 씨는 단지 낮은 소리로 "네, 네" 라고 속삭였다. 안색이 평범하고 차분했다. 나중에 임어당은 당시의 정경을 언급하자 감개무량했다. "이것은 중국인이 서양인의 뽐내는 절묘한 그림이다. ""