크레인은 말했다: 두 송아지 사랑 마지 못해, 빛 속에서 사물의 본성을 본다. 형제가 가슴을 치며 발을 동동 구르며 인간성이 발견되었다.
번역:
선성에 사는 왕씨 형제는 사이가 좋지 않아 헤어져도 갈등이 많다. 우리 형의 소는 한번은 송아지 한 마리를 낳아 친척에게 팔았다. 나중에 송아지를 낳은 후 소가 죽었다. 앞에서 낳은 송아지는 친척들이 동생에게 팔았다. 동생은 동생의 송아지와 함께 목장에 두었다. 저녁에는 송아지 두 마리가 그들의 형제 집의 외양간에서 함께 살았다. 내 동생은 그의 종아리를 가져가려고 했지만 빼낼 수가 없었다. 그 후로 송아지 두 마리가 번갈아 가며 두 집에서 밤을 지냈는데, 마치 그들이 같은 어머니가 태어났다는 것을 알고 있는 것처럼 결코 헤어지지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 형은 동생에게 이렇게 말했다. "송아지 한 마리가 이 일을 할 수 있다. 사람이 동물보다 못하잖아? " 동생은 감동적으로 울었고, 형제는 여느 때와 다름없이 우호적이었다.
학이 말했다: 송아지 두 마리가 아쉬워하는 것은 동물의 본성이 반짝이는 빛이다. 형제애는 갑자기 상승했지만, 인간 본성의 광채는 반짝이고 있다.
2. 골육친정 우정에 관한 고문 (각각 2 편) 이 고대인들이 쓴 명편인가요?
뼈와 고기의 사랑: 두 사람은 매우 유명하다.
석미: "진정표", 제 할머니를 기념합니다.
한유:' 12 랑송' 은 외롭고 자란 삼촌에게 쓴 것이다.
이 두 편의 문장 정말 읽은 피눈물이구나!
형제애: 저는 책을 많이 읽지 않아요. 내가 두 개 뒤집을게!
유의경' 세설 신어 회서' 는 총 16 장, 악사, 악사가 모두 죽었다.
왕자와 자수정은 모두 병이 위중하고 자수정은 먼저 죽었다. Ziyou 는 좌우를 물었다. "왜 소식을 듣지 못했습니까? 이것은 이미 잃어버렸다. " 말만 하면 어렵지 않다. 그리고 소옥이 조문하러 와서 울지 않았다. 소정은 피아노 연주에 능해서 영상으로 들어가 피아노를 들고 연주하기 시작했다. 현이 조절되지 않아, 그는 구름 한 조각을 땅에 던졌다. "자경자 존함, 모든 사람이 죽는다." " 오랫동안. 한 달이 넘도록 죽었다.
곽무겸은 "악부시: 남송에서 닭명: 이조 복숭아꽃" 을 불렀다.
\ "복숭아는 우물을 열고, 이나무는 복숭아 옆에 있고, 벌레는 복숭아뿌리를 물고, 이나무는 뻣뻣하게 복숭아를 대표한다. 나무는 여러 세대인데, 형제간에 아직도 잊지 않고 있다! "
별로 좋지 않아요, 양해해 주세요!
우정 기사:
자수한' 향수송' 이 유명하다!
고정관의' 김곡' 은 나란성드 시청 후 셔츠가 눈물에 젖었다고 한다.
나의 고대 중국어 조예가 깊지 않으니 양해해 주십시오!
3. 고문과 좌양의 우정은 두터운 형제애를 보여준다.
좌측, 의 사적에 대하여 이 비석은' 문선주',' 건강지' 에서도 인용되었다. 좌양과 좌양은 모두 춘추시대 연국의 사람들이다. 그들은 생사의 교분이다. 초왕이 천하현사를 모집한다는 말을 듣고, 그래서 좌측으로 초나라에 가서 관직을 구했다. (고연초도는 이골목, 장대장장 () 이 지나가고, 추양각진 () 의 옛터는 여기에 있다.) 양과 좌측이 함께 갈 때 비가 많이 와서 비용이 부족하다. 가져온 마른 곡식과 옷을 모두 좌측으로 맡기고, 그 혼자 초나라에 가게 하였다. 양각애가 초나라에 도착했을 때, 그는 가장 높은 의사였기 때문에, 그는 이 일을 초왕에게 알렸다. 추 매우 감동 듣고, 그는 linshuli 참수 를 주문, 왼쪽 을 묻었다. 좌측은 그들 두 사람이 도로 자원이 부족해 함께 굶어 죽을 것이라는 것을 깨닫고, 한 나무굴에서 자살해 자신을 완성했다고 생각한다. 뒤좌는 명계에서 형근에게 괴롭힘을 당하고, 좌묘 앞에서 자살하고, 그와 합장하고, 명계에 가서 가시를 쳤다는 꿈을 꾸었다. 그래서 천고에 전해 내려오는' 두 귀신이 가시를 싸우다' 는 감동적인 이야기를 남겼다.
4. 유의경의' 세설신어 부상사' 는 깊은 형제애를 보여주는 고문으로 "왕자, 황태자, 자수정이 모두 아팠지만 자수정이 먼저 죽었다" 고 말했다. Ziyou 는 좌우를 물었다. "왜 소식을 듣지 못했습니까? 이것은 이미 잃어버렸다. "말할 때 전혀 슬프지 않다. 그런 다음 소옥이 상복을 입고 울지 않는다. 소정은 피아노 연주에 능해서 영상으로 들어가 피아노를 들고 연주하기 시작했다. 현이 잘 조절되지 않아, 그는 땅에 구름 한 송이를 던졌다. "자수정! 자수정! 모두 죽었어. \ "오랜 시간. 한 달이 넘도록 죽었다. "
수시 "선물은 조정의 큰 감옥이고 간수는 약간 침범하여 감당할 수 없다."
주님은 창공 만물이 모두 봄이고, 신하는 은밀히 돌아가셨다.
백 년이 채 안 되어 빚을 갚는 것이 더 힘들다.
뼈를 묻는 것은 청산이고, 밤비는 몸을 다치게 한다.
이생에서 너와 형제로, 내세에는 원인이 없다.
한유제 십이랑
위안메이의 《언니에게 주는 시》
구양수는 "제석만 청원" 을 제사했다
스시의 《강성자》
5. 고대 중국의 형제애를 표현한 시:
세상에는 형제와 가족만 있고, 기운과 가지가 어우러진 데에는 이유가 있다.
수업시간에 나는 즐겁고 행복하며 다른 사람을 부러워한다.
바우 히 니아 꽃은 형제, 예심 의상에 적합합니다.
타지의 동포를 보세요. 그 해의 자질과 문학과 같습니다.
대부분의 사람들은 성질이 급하고 혈육장애가 있기 때문에 하기 어렵다. 부모는 재산을 나누고, 어떤 사람은 경영을 하고, 어떤 사람은 경영을 하지 않는다. 아내와 결혼하면, 어떤 사람은 총명하고, 어떤 사람은 똑똑하지 않다. 결국 형제는 영원히 단결할 수 없고, 가산은 아무것도 이루지 못하고, 외부인에게 괴롭힘을 당할 것이다. 그래서 다른 사람들에게는 조화가 길조, 자연 번영으로 이어진다. 착하려면 먼저 단결해야 한다. 부모는 아무 말도 할 필요가 없다. 불화의 형만이 아내의 말을 자주 듣고 골육상투로 나뭇가지까지 괴팍하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 또 다른 사람들은 부부조차 잘 어울리지 못하여, 한 가족이 이루기 어렵다. 차라리 형이 되는 게 낫겠다, 희우가 반반이다. 자연은 천우상서로운 사람이고, 선인은 소리 없으니, 나는 좋은 보답을 해야 한다. 친구를 사귀는 사람은 동포 같다. 형제 한 몸, 두께 에 관계없이 얇은; 친구의 감정이 달라 형제가 분간할 수 없다. 그렇다면, 몇 명의 정신이 같고, 부모가 같은 쌍둥이가 부모의 가지와 잎에 붙어 있는데, 어떻게 이혼할 수 있을까? 다른 사람이 가지고 있는 것은, 남들이 쟁취하고, 소중히 여기고, 내 것이라고 말한다. 웃기는 오빠, 왜 그런지 모르겠다.
시 는 말했다:
형제들은 함께 지구를 금으로 만들기 위해 노력했다. 금은 쉽게 얻을 수 있다.
당신이 형제자매를 배려하지 않는다면 섹스를 권하는 것도 소용이 없다. (조지 버나드 쇼, 가족명언)
이 시는 형제들에게 모방하도록 설득하기 위해 쓴 것이다.
바우 히 니아 꽃이 집에 돌아온 날 꽃받침 건물은 이불 사이에 있었다.
나는 오빠 동생이 된 적도 없고 콩의 시를 외우는 것도 쑥스럽다.
오늘날의 형제는 다산을 하고, 고대 형제도 분산을 한다.
옛사람들은 동생의 이름으로 분산했지만, 오늘 사람들은 분산했지만 변론했다.
옛사람이 자기를 더럽히는 것은 의로울 뿐, 오늘날 사람들은 작은 이익을 다투고 있다.
효도는 높은 명예와 영광으로 유명하지만, 미리는 서로 경쟁한다.
안녕은 효도에서 살았지만 부끄러워 죽었다.
6. 어떤 고문들이' 형제애' 를 표현하는 데 사용될 수 있습니까? 세상에는 형제 가족만 있고, 가스는 한 가지 원인과 연결되어 있다.
1. 문우형제회, 묘마다 다른 작물이 같은 영령을 가지고 있다. 태양 근처에는 우체국이 많고 책도 자주 산을 넘습니다. -리
2. 소리 없는 꽃춤이 많고 새말이 잦다. 마음이 슬프고 형제가 먼 곳에 있으니 비슷한 사람을 만나고 싶다. -가방 융해
3. 대규 백비는 남색 등롱과 형제애를 마시는 남자입니다. 정자 연운생에 기대어 또 다른 포가 생겨 질풍이 듬성하다. 허월경
4. 호랑이 형제를 때리고 부자를 때린다. -더욱 광활하고 현혜적이다.
5. 이 생에 무슨 고생이냐? 과거를 잊다. 나는 이전에 형이 없었고, 혼자서도 젊었다. -멩 yunqing
6. 콩도 마실 수 있고 술도 마실 수 있어요. 형제 둘은 즐겁기도 하고 동진이기도 하다. -당조
7. 악을 행하지 마라, 이것은 형제의 정이다. 봄바람에 찬비가 내리면 10 일 동안 해가 뜨지 않는다. -한원길
8. 이 10 년 동안 지겨운 고초를 겪은 후, 네가 자랄 때, 안녕. -리 이순신
9. 혼돈은 평화 롭고, 안전하고, 평화롭다. 형제가 있지만 친구가 가장 좋다. -'시경'
10. 30% 의 햇살이 눈물을 흘리며 평소 형제애를 썼다. 작별은 예로부터 있었다. 10 년은 무슨 관계가 있습니까? -린
1 1. 청추회상시가 많고 백두울타리가 술병 가까이에 있다. 두할아버지는 형제처럼 다정하시며, 최초의 내실 군자이다. --차오 시
12. 현모양처가 거문고와 같고, 형제는 화목하고 명랑하다. -"시경 창제"
13. 맹의 좋은 형제, 사랑하는 사람을 배려하고 작은 정원을 아끼다. 당신의 호의에 감사드리며 손님의 강판에 앉아 있습니다. -두보
14. 문이 얼음처럼 맑고 조카딸이 부활했다. 다행히도, 행복한 가정을 갖는 것이 형제애가 없는 것보다 낫다. -웨이 요옹
15. 이이는 형제이고, 너의 하인은 너의 힘을 통제한다. 관광관이 아니라 효도하고 시끌벅적하다. -게쇼티
7. 형제애가 깊은 문언문에 대해서는 중학교 수준이 가장 좋다. 165438+ 10 월 7 일까지' ré n q í n j 욕 w 2200g' 에 대한 설명에 긴급히 감사드립니다. 모두, 모두; 죽음: 죽음, 존재하지 않는다.
유물을 보고 죽은 사람의 슬픔을 떠올리는 것을 묘사하다. 남조 리우웬은 "세설 신어 부상사": "현이 어울리지 않고 구름이 땅을 던진다:' 자수정 자수정, 모두가 죽는다! "오랫동안 잠잠해졌고, 한 달 후에 나는 죽었다."
주체-술어 형식 사용 객체 및 속성으로 고인을 추모하는 감정을 일컫는 말. 예를 들어 노신의' 이심집: 옛사람과 좋은 사람이 되는 비결': "소위' ~' 사람, 아마 이렇다." 동의어: 사람은 거문고를 죽이고, 사람은 일을 생각하고, 사람은 거문고를 죽는다. 당웬: "보아는 북을 잘 치고, 종자기는 경청에 능하다.
보아구금은 높은 산을 겨냥하고, 종자기는' 그래, 난 태국 사람 같아' 라고 말했다 물을 운영하기로 결심하자 종자기는 "좋아, 바다는 강과 같다.
보아는 종자기가 이길 것이라고 말했다. 종자기가 죽은 후, 보아는 거문고를 끊고, 현을 끊고, 평생 더 이상 거문고를 연주하지 않고, 드러머가 없는 줄 알았다. ""
"거문고가 죽었다" 라는 성어를 해석하는 것은 친지들의 죽음에 대한 애도를 묘사하는 데 자주 사용된다. 이 성어는 남조에서 나왔다. 유의경의' 세설 신어 상서'. Du: 중병: 항상, 생각지도 못했어요: 완전 채식: 항상 좋아요: 피아노 좋아해요: 동사, 항상 피아노를 무서워해요. 오래 울었어요. 거의 쓰러질 뻔했어요. 원래 왕자, 자수정이 모두 아팠고, 자수정이 먼저 죽었다.
Ziyou 는 좌우를 물었다. "왜 소식을 듣지 못했습니까? 이것은 이미 잃어버렸다. " 말만 하면 어렵지 않다.
그리고 소옥이 조문하러 와서 울지 않았다. 소정은 피아노 연주에 능해서 영상으로 들어가 피아노를 들고 연주하기 시작했다. 현이 조절되지 않아, 그는 구름 한 조각을 땅에 던졌다. "자경자 존함, 모든 사람이 죽는다." "
장기간의 복상으로, 그는 그 달에 세상을 떠났다. 황태자와 왕 바우 히 니아 (Bauhinia) 는 매우 아팠지만 자수정은 먼저 죽었다.
왕자는 그의 병사들에게 물었다. "왜 너는 항상 자수정 소식을 듣지 못하니?" " -응? 그는 틀림없이 죽었을 것이다. "네가 말할 때 얼굴에 어떤 슬픔도 보이지 않는다.
원래 가마를 타고 장례식에 가려고 했는데, 줄곧 울지 않았다. 자수정은 항상 피아노 치는 것을 좋아한다. (자수정) 항상 들어가서 영침대에 앉는다. 그는 자수정의 피아노를 집어 들고 연주하기 시작했다. 몇 줄의 소리가 조화롭지 못하다. (자수정) 거문고를 바닥에 던져놓고 말했다. "너와 진이 죽어서 오랫동안 울어서 쓰러질 뻔했어.
한 달이 넘자 (옥자) 도 죽었다. ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 출처' 진서 왕휘의 전기': "졸제, 휘장 ... 거문고의 제물을 들고 한참 동안 연주하며 감탄했다:' 아아, 거문고가 죽었다! 해석: 자유: 왕휘의 자유, 왕희지의 아들 자수정: 왕헌의 왕자징 왕희지의 아들이 죽었다: 죽었다, 존재하지 않는다.
Du: 항상, 나는 기대하지 않았다. (리 m o): 전체.
여: 가마. 말투: 조화.
"모든 사람이 죽는다" 는 것은 유물을 보고 죽은 사람의 슬픔을 애도하는 것을 의미한다. 전고: 동진 대서예가 왕희지의 아들 왕휘지는 푸환온 밑에서 군인으로 일한 적이 있다.
그의 성격은 자유롭지 않고, 초탈하고 얽매이지 않는다. 그의 머리카락은 늘 푸석푸석하고 옷도 꽉 끼지 않아서, 마음대로 거리로 나가 친구를 찾아, 문밖으로 나가 손님을 만난다. 빈둥거리는 왕휘지는 자신의 직위를 자주 묻지 않는다.
그는 환충 장군의 기병이었는데, 한 번은 환충이 그에게 물었다. "무슨 상관이야?" " 그는 모호하게 대답했다: "아마도 말에 관한 것일지도 모른다." 환충이 또 물었다. "당신은 말 몇 마리를 관리합니까? 클릭합니다 그는 대답했다: "나는 말을 이해하지 못한다. 나는 아마추어다, 아무리 멀어도! 클릭합니다 환충이 또 물었다. "최근에 몇 마리의 말이 죽었습니까?" 그는 아예 말했다. "나는 아직도 살아있는 말을 알 수 없고, 죽은 말을 알 수 없다!" " "왕 휘지 () 에는 왕헌지 () 라는 남동생이 있는데, 이름은 자정 () 이며 동진 () 의 큰 서예가이기도 하다. 아버지 왕희지와 함께 이름을 지어 "이왕" 이라고 불렀다.
혜지와 현지는 두 형제의 관계가 매우 좋아 어렸을 때 한 방에 살았다. 보통 형은 그의 동생을 존경한다.
어느 날 집에 불이 났다. 엠블럼은 너무 늦게 신발을 신고 황급히 도망쳤다. 그것을 제공하지만, 마치 하인이 차분하게 돕는 것처럼 보인다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 겸손명언)
어느 날 한밤중에 한 도둑이 그들의 집에 들어와 가져갈 수 있는 모든 것을 훔치려 했다. 왕헌이 발견한 후 느릿느릿 말했다. "훔쳐라, 그 녹색 카펫은 우리 집의 오래된 물건이니, 너는 남아라."
이 말을 듣고 도둑은 놀라서 도망갔다. 형제 둘은 늘 저녁에 함께 책을 읽으면서 책을 읽으면서 토론하는 것이 흥취가 높다.
어느 날 밤, 그들 둘은 함께' 고사송' 을 읽고 있는데, 갑자기' 좋아! 단결정의 인품이 정말 고상하다! " 단결정은 동한 사람이다. 그는 학문에 정통하고 권세 있는 사람을 아첨하지 않아 칭찬을 받았다. 혜지는 듣고 웃으며 말했다. "단결정에는 장경이 자랑스럽지 않다!" 장경은 한나라의 사마상여이다. 그는 봉건예교의 속박을 뚫고 그와 도피한 재녀 탁문군과 결혼했다. 당시 사회에서는 쉽지 않았기 때문에 회휘는 그가 천하를 자랑스럽게 생각한다고 말했다.
나중에 왕휘지는 황문시랑 (황제 주변의 향신) 을 맡았기 때문에 사직하고 집으로 돌아갔다. 왜냐하면 그는 궁정의 매우 제한적인 생활에 익숙하지 않았기 때문이다. 공교롭게도 그가 집에 돌아온 지 얼마 되지 않아, 그와 왕헌은 동시에 병이 나기 시작했고, 두 사람 모두 중병에 걸렸다.
당시 한 마술사 (점쟁이) 가 말했다. "한 사람의 생명이 끝날 때, 살아 있는 사람이 그를 대신해서 죽고 남은 세월을 그에게 준다면, 이 죽어가는 사람은 살 수 있을 것이다." 바쁜혜가 말했다. "나는 재덕이 동생보다 못하니, 내가 여생을 그에게 주겠다. 내가 먼저 죽는다."
흑 마법사는 고개를 저었다: "당신은 다른 사람들을 위해 죽을 때까지 오래 살아야합니다. 지금 너는 살 시간이 많지 않은데, 어떻게 그를 대신할 수 있니? " 얼마 지나지 않아 그는 세상을 떠났다.
혜지는 장례식에서 울지 않고 그냥 앉아 있었다. 그는 생전에 사용했던 피아노를 들고 한 곡 연주하고 싶었다.
그러나 오랫동안 조정해도 조절이 잘 되지 않는다. 그는 더 이상 조율을 하고 싶지 않아서 피아노를 던지고 슬프게 말했다. "자수정, 자수정, 피아노는 모두 죽었다."
"자수정, 자수정, 너는 사람과 피아노를 잃었다!" \ "왕 huizhi 매우 슬픈, 곧 심각하게 아픈, 한 달 이상 후 사망했다. 나중에 사람들은 유물을 보는 슬픔을 표현하고 고인을 애도하기 위해' 거문고가 죽었다' 라는 말을 사용했다.
이 단락의 관련 문장 편집 때 ... 두 사람 모두 중병에 걸렸고, 한 마술사가 말했다. "생명은 끝나야 하지만, 사람들이 기꺼이 대신하면 죽은 사람은 살 수 있다." 회배지에는 "내 재능이 1 등보다 못하다. 내 여생을 사용하세요." 라고 적혀 있다.
시술자는 이렇게 말합니다. "죽은 자에게는 죽은 사람의 귀를 만족시킬 수 있는 1 년 이상이 있습니다. 오늘 너와 너의 형제는 이미 최선을 다했는데, 왜 안 되니? " 잠시 후, 전당포 엠블럼의 애도는 울지 않았다, 그는 곧장 영상 앞으로 가서 제물을 받았다.
8. 류의경의' 세설신어 부상사' 는 깊은 형제애를 보여주는 고문으로 "왕자, 황태자, 자수정이 모두 아팠지만 자수정이 먼저 죽었다" 고 말했다.
Ziyou 는 좌우를 물었다. "왜 소식을 듣지 못했습니까? 이것은 이미 잃어버렸다. " 말만 하면 어렵지 않다.
그런 다음 소옥이 상복을 입고 울지 않는다. 소정은 피아노 연주에 능해서 영상으로 들어가 피아노를 들고 연주하기 시작했다. 현이 잘 조절되지 않아, 그는 땅에 구름 한 송이를 던졌다. "자수정! 자수정! 모두가 죽었어요. "
오랫동안. 한 달이 넘도록 죽었다. ""
스시 \ "법원에 물건을 주고, 간수가 약간 침략하여 비교할 수 없다. 클릭합니다 주님은 만물의 봄처럼 신하가 은밀히 돌아가셨다. 백 년이 채 안 되어 빚을 갚는 것이 더 힘들다.
뼈를 묻는 것은 청산이고, 밤비는 몸을 다치게 한다. 이생에서 너와 형제로, 내세에는 원인이 없다.
한유의 \ "십이랑송 \", 원기의 \ "자매송 \", 구양수의 \ "석만청정 \", \ "스시의 \" 강성자 \ ".
9. 문어문의 탐원 이 시는 중국 최초의 시집' 시경' 에서 나온 것으로 왕봉에서' 기장이별' 이라고 불린다.
"나를 아는 것은 나를 걱정하게 하고, 내가 원하는 것을 이해하지 못한다" 는 뜻은 내 심정을 아는 것이 내가 실망한 줄 알았다는 것이다. 내 심정을 이해하지 못하는 사람은 내가 여기에 머무를 때 무슨 요구가 있다고 생각하니!
Jixia 전체 시는 다음과 같습니다:
그는 샤오미와 분리되어 있는데, 그는 샤오미의 어린 묘목이다. 실이 퇴폐적이고 중심이 흔들린다. 나를 알면 걱정이 되고, 내가 원하는 것을 이해하지 못한다. 하늘이여, 이게 누구냐!
좁쌀은 분리되어 있고, 좁미의 이삭은 분리되어 있다. 길을 걸으면 퇴폐적이고, 센터는 취했다. 나를 알면 걱정이 되고, 내가 원하는 것을 이해하지 못한다. 하늘이여, 이게 누구냐!
샤오미의 분리는 샤오미의 현실이다. 걸음걸이가 퇴폐적이고 중심이 질식하다. 나를 알면 걱정이 되고, 내가 원하는 것을 이해하지 못한다. 하늘이여, 이게 누구냐!