원시 가요뿐 아니라 고대 구두문학도 신화 전설을 포함하고 있다. 중국 고대에는 다채로운 신화 () 가 있었지만, 장기적으로 실전되어 체계적으로 완전히 보존되지 않았다. 우리가 지금 보고 있는 단편들은 대부분 후세의 전설과 기록으로부터 나온 것으로, 고대 신화 본래의 모습은 아니지만, 기본적으로 고대 신화 형식과 특징을 보존하고 있다. 산해경',' 화남자' 등 고서적 속 신화 이야기,' 여충보천',' 과보일보',' 정위간척',' 우치수수',' 민국특집',' 기인' 등 이 신화 이야기들은 고대인의 입에서 널리 퍼졌다. 그것들은 불후의 인지가치와 매우 높은 심미가치를 가지고 있어 문예의' 병공장' 과' 토양' 으로 손색이 없다.
현존하는 가장 오래된 문헌 기록은 3000 여 년 전 은상시대의 갑골문이다. 1899 년 이후 하남 안양 서북의 소툰촌에서 은허 갑골문을 발견하여 늦어도 은상사회 중기 (기원전 14 세기) 에 우리 나라는 최초의 정형문자와 문자로 기록된 역사 문헌을 갖게 되었다. 갑골문은 거북갑과 수골에 새겨진 점술 기록으로, 간혹 점술과 관련된 글이나 기타 우연한 노트가 몇 개 있다. 갑골문의 저자는 은상시대에 신이자 역사학자였다. 음인은 귀신을 미신하고, 모든 일은 반드시 부한다. 이때 노트를 쓰는 것은 주로 신탁을 기록하는 것이다. 점술의 내용은 매우 광범위하다. 사냥생활에 관한 것, 농업생산에 관한 것, 제사와 전쟁에 관한 것, 틀에 관한 것, 점령에 관한 것 등이 있다. 기존 문헌 기록에 따르면 갑골문은 중국 최초의 산문이다. 그 특징은 내용이 간단하고, 형식이 간단하며, 글이 간단하고, 장이 없다는 것이다. 예를 들면 다음과 같습니다.
오늘 비가 왔어요. 서쪽에서 비가 오나요? 동쪽에 비가 오나요? 북쪽에서 비가 오나요? 남방에 비가 오나요? ("오라클 전집" 375)
첸 천, 젠: 오늘 단, 왕, 무시할 수 없습니까? 그 애도? ("은허 문이차별" 64)