중국 결혼식의 구체적인 과정
1, 제조: 남자가 나가서 신부를 맞이하기 전에 조상에게 제사를 지낸다.
2. 출발: 결혼식팀은 짝수인 게 좋아요.
3. 폭죽: 가는 내내 폭죽을 터뜨려 웨딩카의 행진을 축하해야 한다.
4. 기다림: 신랑이 여자 집에 가면 남자가 다반 등 신랑을 들고 있을 것이다. 신랑이 하차한 후, 여자 집에 들어가기 전에 남자아이에게 빨간 봉투를 장려해야 한다.
5. 기쁘게: 신랑은 방에서 꽃다발을 들고 결혼할 신부에게 주어야 합니다. 이때 신부의 절친한 친구는 신랑을 막고 신부를 만나지 못하게 해야 한다. 여자 측은 신랑이 동의한 후에야 들어갈 수 있는 조건을 제시할 수 있다.
6. 작별인사: 신부는 부모에게 허리를 굽혀 작별인사를 하고, 아버지는 베일을 덮어 주고, 신랑은 허리를 굽혀 절을 할 수밖에 없다.
7. 외출: 신부는 복고덕의 여어른들이 대나무 커튼이나 검은 우산으로 선물차를 호송해야 한다. 결혼식 당일 신부의 지위가 누구보다도 커서 하늘과 다투어서는 안 된다.
8. 예차: 신부가 예차에 올라온 지 얼마 안 되어, 여자 부모는 차 뒤에 물과 흰밥 한 그릇을 뿌려 딸이 물을 뿌렸음을 나타내고, 앞으로 더 이상 묻지 않고, 딸에게 의식걱정 없기를 기원한다.
9. 폭죽: 여자 집에서 남자 집까지 가는 길에도 예포를 터뜨려야 한다.
10, 귤 터치: 신부의 영친팀이 신랑집에 도착하면 귤을 든 아이가 신부를 맞이한다. 신부는 귤을 가볍게 쓰다듬고 빨간 봉투를 선물로 주어야 한다. 이 귤 두 개는 밤에 놓아 신부가 스스로 벗기게 해야 하는데, 이는' 장수' 를 의미한다.
1 1. 신부를 선물차에서 꺼낼 때, 남자의 행운의 어른은 신부 머리에 대나무 커튼을 이고 그녀를 로비로 부축해야 한다. 문에 들어갈 때 신인은 절대 문턱을 밟지 말고 건너야 한다.
12, 신부가 문 앞에 들어오면 숯대야를 건너야 하는데, 이는 문 앞의 불운과 불길한 것을 씻어내는 것을 의미한다.
13, 결혼 잔치: 현재 중서구 결혼식이 모두 유행하고 있습니다. 대부분 저녁에 손님을 접대하고 동시에 의식을 거행한다. 결혼식에서 신부는 웨딩드레스를 벗고 이브닝드레스를 입고 테이블마다 술을 권할 수 있다.
14, 손님: 결혼식이 끝난 후 신인이 문 앞에 서서 배웅을 했습니다.
15, 소동방: 신인이 벌을 받는 재앙의 정도는 신인이 다른 결혼식에서 다른 사람을 놀렸는지, 아니면 항상 다른 사람에게 충성했는지에 달려 있다.
중국 웨딩드레스
신랑은 우승복을 입고 신부는 깃털이 달린 예복을 입는다.
장원포는 붉은 9 급 관복에서 변화한 것이다. 모자는 궁정꽃이 있는 검은 모자이다.
봉관은 은이나 다른 텍스처로 장식한 피닉스 모델이고, 피샤는 빨간 숄이다. 일반적으로 신부는 빨간 실크 코트와 바지, 수놓은 신발, 자수 길조 패턴 (예: 원앙, 매화, 연꽃) 을 입고 있다.
중국식 의류는 주문 제작할 수도 있고 옷가게에서 빌릴 수도 있고, 스튜디오에서 웨딩사진을 찍어도 중국식 의류를 예약할 수 있습니다. 일부 스튜디오들은 촬영실에서 결혼식 당일 옷을 무료로 빌릴 것이다.
중국 결혼식 역할 배정
약혼 측: 남자 부모가 부담한다. 청혼, 여자에게 선물을 주는 것, 즉 구사회에서 이른바' 수례' 라고 부르는 것이다. 선물은 보통 중국 문화에서 상서로운 각종 음식과 물품을 포함한다. 예를 들면 차.
중매: 양가 가족과 밀접한 관계가 있는 사람은 양가 어른들을 만나 쌍방 소통을 촉진할 책임이 있습니다.
소년: 남자 집의 미혼 남자가 연기하며 결혼식 기간 동안 차를 들고 물을 보내 가마를 맞이합니다.
일색: 여자 집 젊고 아름다운 미혼 여자 몇 명이 연기하고, 신부가 가마를 내릴 때 신부가 가마를 내리는 것을 돕는다. 결혼식사: 발표식이 본격적으로 시작되며 쌍방의 중요한 친지들을 소개하고 축복사를 드립니다.
사회자: 존경받는 어른이나 친구가 결혼식을 위해 연설을 합니다.
사진작가: 결혼식 전 과정을 기록하고, 신인과 게스트를 위해 사진을 찍고, 신인을 위해 소중한 추억을 남기는 전문 카메라맨입니다.
중국식 결혼식 장소
중국 전통 결혼식에서 보통 아침에는 여자 집에' 결혼주' 가 있고 점심에는 남자 집에서 결혼식이 있다. 정오에 신랑 들러리가 남관에서 제사를 지낼 수 있는 곳을 마련하는 것을 도왔다. 하지만 현재 점점 더 많은 부부가 중국 의식을 채택해도 식당에서 결혼식을 올린다.
중국 전통 결혼식
위는 성인식이고, 전통은 분향으로 촛불을 들고, 삼제를 준비하여 천지 조상을 고발하는 것이다. 탕위안은 달콤함과 완벽함을 상징하는 데 사용된다.
전통적으로 적록선과 해당화 가루가 그 위에 있다.
신부가 머리를 빗기 전에 전복인은 신부에게 해당화 가루를 발라' 얼굴을 열다' 고 한다.
현대 중국식 결혼식
머리에 쓰는 거울은 도가 예투의 거울과 같은 뜻이다. 유행하는 상의 한 벌.
일부 가정 용품에서는 바늘과 실이 더 이상 사용되지 않는다.
의식이 간소화되었지만 용봉촛불과 탕약은 여전히 일맥상통하다.
중국 전통 결혼식의 역사
전하는 바에 따르면, 중국 최초의 혼인관계와 결혼식은 푸의 결혼과 여와의 중매에서 시작되었다. "경화연 외기" 가 말했듯이, "옛날에는 남녀의 차이가 없었고, 태호는 결혼식을 시작하고 부부의 가죽을 예물로 삼았다." 그 이후로 이 부부의 피부 (사슴 가죽 쌍) 는 고전적인 결혼 선물 중 하나가 되었다. 이후' 결혼식' 외에도' 부모님께 알리라' 고 말했다. 하상 시대에는' 영정 전',' 영당 전' 의 명절이 나타났다. 주조는 예의지국의 시대이다. 당시 점차 완전한 결혼 예절이 형성되었다. 의례' 에는 전체 의식을' 육례' 로 합치는 상세한 규정이 있다. 이후 육례 결혼식 제작은 줄곧 중국 전통 결혼식의 템플릿으로 지금까지 전해지고 있다.
당나라는 6 대 실신과 결혼식을 제정했다.
중국의 결혼식은 세 단계로 나눌 수 있다.
혼전 의식, 즉 "약혼"
정식 결혼식, 즉' 결혼' 이나' 결혼' 의 예의는 부부의 결합을 의미한다.
결혼식은' 아내가 되다',' 아내가 되다' 또는' 남편이 되다' 의 의식으로 남녀가 결혼한 후 하는 역할을 보여준다. 중국 전통 결혼식 관습에서 혼전 의식과 정식 결혼식이 주요 절차로, 모두 주공의 육례에서 유래했다. "예기" 에는 "예식의 무의식자는 반드시 두 사람의 이익에 부합하고, 성전은 후세에 복종할 것" 이라고 기록되어 있다. 그래서 남성들은 예식, 이름, 나길, 모집, 초청회와 같은 것을 비교적 중시한다. 제공은 문밖에 있지만, 반드시 일어나 성전에서 시작하여 문 밖에서 영입한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). "
이른바 육례란 의식의 기록에 따르면 예식, 이름 묻기, 나지르, 수례, 초청회, 영객이다. 육례는 주조에서 기원했다고 한다. 일부 학자들은 주문왕 시대에는 이미 6 례가 있었다고 생각하지만, 어떤 사람들은 그들을 따르지 않았다.
한평제원 3 년, 유신 등은 결혼식을 치르고, 사보랑군경 의사는 천랑사 가족이 직접 결혼한다고 전했다. 이듬해에는 황후도 채와 부기를 받아들이도록 임명되었다. 위진 남북조 시대에는 황태자와 태자비의 결혼식이 불청객이었고, 동한 때부터 동진에 이르기까지 육례에 따라 결혼하지 않는 경우가 많았다.
당나라 이후 황태자는 결혼을 시작했고, 태자의 결혼식은 육례를 따랐다. 나중에 "이름을 묻다" 는 것은 "수락" 을 전제로 하고, "초청회" 는 "수락" 을 전제로 한다. 그래서 개념적으로는 육례에 따라 하지만 실제로는' 나재',' 나극',' 정나',' 키스' 4 례밖에 없다. 주자의 집례는' 나길' 과' 정나' 를 하나로 합쳐 3 례밖에 없다. 원나라에서는 결혼에 대해 토론하는 의식이 있었다.
명나라 홍무 원년에 당은 주자네 의식을 블루본으로 하여 결혼식을 만들기로 했다.
청대에 이르러' 통례' 에 따르면 한대 관원은 구례가 있지만 모두 성인식과 성인례로 합병되었다. 고대에는 오례, 즉 의혼, 수례, 지폐 수집, 초청객, 영객만 남았다. 다른 문인들과 결혼은 비교적 간단하지만 민간 결혼식은 일반적으로 주씨의 가법에 따라 진행된다.
세 글자와 여섯 개의 예절
주요 물품: 세 권, 육례, 세 권, 세 권, 즉 초빙서, 예서, 영친서: 초빙서는 약혼 책이고, 남자는' 나길' 때 여자에게 넘겨준다. 선물책 선물책은' 선물' (선물 증정) 에 쓰이는 책으로 선물의 종류와 수량을 상세히 기재한다. 이름에서 알 수 있듯이, 영친서는 당신이 신부를 맞이할 때 쓰는 책, 즉 당신이' 영혼' 할 때 쓰는 책입니다.
육례
나재, 일명 채헌은 후세 사람들이 말하는' 제친',' 중매' 에 해당한다. 남자는 심사숙고한 끝에 결정을 내렸다는 뜻이다. 문작립' 은 "선택의 의식과 이 세상의 소위 약속" 이라고 말했다. 고대에는 단순하고 소박했다. 예절의 나라' 라는 책에 따르면 사대부층에서 열린 회견식, 즉' 의' 또는' 의' 도' 거위에 지나지 않는다. 원래 꿩이었어야 했는데 꿩은 생포되기 쉽지 않았고 대부분 죽은 꿩이었다. 결혼에 적합하지 않다. 결혼식은 인생 대사다. 그래서 카드를 받은 커플은 신분을 초월한 옷을 입고 써야 한다.
돈' 통전' 에는 30 가지 받은 선물이 기록되어 있다.
, 양, 위안 은 하늘 처럼,, 양 호 상 도, 그룹 및 불당.
기러기가 태양을 따르다.
청주는 행복감을 떨어뜨린다.
백주가 행복한 이유.
자포니카 쌀 영양식품
샤오미, 쌀, 쌀이 모두 풍부하다.
푸프는 많고 부드럽다.
잡초는 오랫동안 부드럽다.
권백화서
카바 카바 쉬루
바느질 옷, 바느질 수명이 긴 옷, 장수 접착제, 종류에 따라 조합할 수 있습니다.
페인트는 좋은 내부 및 외부 빛을 가지고 있습니다.
오색 실크 오색 실크 도장은 무궁무진하다
아카시아 링 아카시아 링 소리가 매우 조화를 이룹니다.
아홉 아들 모 아홉 아들 모 영원한 생명.
돈, 돈, 밝기는 제한이 없다.
루스, 바닐라 루스, 바닐라는 상서로운 것이다.
피닉스, 피닉스, 남녀 사랑
사리수는 성실하고 겸손하다.
원양 원양의 비행은 분명 서로 조화를 이룬다.
축복받은 동물은 존경과 인자함이다.
물고기와 물고기는 멀리 떨어져 있다.
루루루 역시 사슴 한 마리이다.
우엉은 반포할 줄 알고, 남편과 어머니에게 효도하는 법을 안다.
아홉 아들 아홉 여자는 네 명이 있다.
양 이삭이 유명해져서 정착하다.
댄과 댄은 왕자영요 색이고 녹색은 첫 번째 색이며 동쪽에서 시작됩니다
이름을 묻다
이름을 묻는 것은 남자가 여자 딸의 이름과 시간 별자리를 묻는 것이다. 여자가 남자의 청혼을 받아들이면 딸의 이름과 시간별자리를 남자에게 주고 신령이나 조상 앞에 놓고 길흉을 예측할 것이다. 길리라면, 그녀는 여자의 딸과 결혼하기로 결정할 것이다.
나지브
나길, 즉 문정 이후 서양인의 정혼과 비슷하다. 이때, 사실 결혼은 이미 초보적으로 상정되었다.
정나
징집, 즉 큰절을 취하다. 나' 는 돈을 고용하는 것을 의미하고' 정' 은' 성' 을 의미한다. 이는 남자가 혼수를 받아야 결혼할 수 있다는 뜻이다. 큰 선물 을 보낼 때, 남자 가족은 신부 가격, 선물, 신부 가격, 신부 가격 을 여자 집 에 가져, 중매 를 약속했다 (기쁨으로 가득 차 있어야합니다); 징병식을 마친 후 혼약이 정식으로 성립되었다. 초청은' 길일을 택하는 날' 결혼 남자 집은 결혼 길일을 선택하고 여자 집에 결혼 날짜서와 선물을 준비하는 것이다. 여자 측 가족들이 축의금을 받고 동의하면 결혼 날짜를 확정할 수 있다.
직접 누군가를 맞이하러 가다
결혼식 피로연이라고도 하는 결혼식 당일에는 신랑이 중매인 및 친지들과 함께 신부 집에 가서 신부를 맞이한다는 뜻이다. 신랑이 여자 집에 가기 전에 먼저 여자 집 사당에 가서 예배를 드리고 가마로 신부를 남자 집으로 데려옵니다. 신인은 남자 집에서 제천, 제지, 제조 의식을 거행한 뒤 신부실로 보낸다.
강보를 고치다
족보 변경이란 남자와 여자의 가정이 서로 족보를 교환하여 약혼 증거로 삼는 것을 말한다. 중매 가 프로 를 제기 한 후, 남성과 여성의 팔자가 충돌하지 않고, 쌍방이 경보를 바꾸었다.
곽
남자 집은 길일을 골라 여자 집에 선물을 가져다 줄 것이다. 선물은 보통 삼제, 주례 등이다. , 그리고 정식으로 초빙서를 발급하다.
큰절이 있다
"국문정" 이후 "곽달례" 의식도 거행해야 하는데, 이것은 가장 성대하고 중요한 약혼 의식이다. 이 의식이 끝난 후, 마치 정식 약혼 같았기 때문이다. 곽' 과 같이 남성은 길일을 선택해 같은 혼수와 각종 선물을 여자의 집으로 가져간다. 그리고 여자 집도 선물로 선물을 준비한다. 다음은 남자와 여자에게만 주는 선물이다.
남가 선물
아래 선물은 모두 짝수로' 응성충' 을 받는다는 뜻이다. 선물의 종류는 현지 풍습에 따라 다를 수 있다.
채례: 남자가 여자 부모의 딸 양육의 호의를 인정하고 감사한다는 뜻입니다.
빵: 한 짐 (50kg)
해산물: 4 종, 6 종, 8 종이 있는데, 종류와 수량은 남성의 경제상황에 따라 달라집니다. 각 모델은 일반적으로 두 개의 패키지로 나뉩니다. 발채는 부자가 되는 데 필수이며, 다른 해산물로는 전복, 굴유, 가리비, 표고버섯, 새우피, 오징어, 해삼, 지느러미, 생선배 등이 있습니다.
세 가지 동물: 두 쌍의 닭, 두 마리의 수컷, 두 마리의 암컷 (부모가 완전하지 않다면, 이 쌍은 충분하다); 돼지고기는 3 근에서 5 근까지 쌍으로 날아갑니다. 즉, 한 덩어리로 연결되어 풍부하고 진실한 경의를 표합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 고기명언)
물고기: 큰 물고기 또는 고등어; 비린내 (소리) 가스를 의미한다. 시작과 끝이 있다는 의미이기도 하다.
코코넛: 두 쌍 (모든 부모가 한 쌍을 사용할 수 있는 것은 아님) 은 할아버지 (코코넛) 와 아들 한 명을 의미한다.
술: 네, 강한 사랑을 나타냅니다.
사곽정: 계원간, 리치간, 복숭아간, 땅콩은 후손들의 번영을 축복하며 행복과 끊임없는 의미를 담고 있다.
결과: 즉 운명이 흉하다.
4 색 설탕: 빙당, 귤떡, 동과당, 금찹쌀로 달콤하고 백년해로를 뜻한다.
차, 참깨: 차는 씨를 심어야 하기 때문에, 차를 예의로 삼아, 여자가 일단 정혼하면 약속을 지켜야 하고, 원망도 후회 없이, 즉' 기름마 다도' 를 지켜야 한다는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 차, 차, 차, 차, 차, 차)
우체통 (선물함): 연밥, 백합, 녹아, 측백나무, 빈랑 두 쌍, 참깨, 팥, 녹두, 대추, 복숭아간, 계원간, 그리고 붉은 밧줄, 장장, 채례, 장식금, 용봉초
향총잡이가 금을 꿰다: 향 (뼈에 가서 발을 뚫는다), 포 (폭죽 대포), 손꼬치 (용봉이 행복한 손꼬치).
2 미터 다투기: 남자는 찹쌀 12 근, 설탕 3 근 22 근을 준비하는데, 여자 집에 만두를 빚는 데 쓰이는 것으로, 온전하게 포장하기 위해서다.
여가선물
지역에 따라 하나 또는 두 개 나열:
허난성 개봉시 1
콤비네이션 캐비닛 등 가구.
TV, 자전거 또는 오토바이 세탁기 이불 6 개 또는 8 개, 10, 12, 생면, 생면, 과자 짝수. 남방 남자들이 준 선물의 절반 이상은 연근, 토란, 석류 (한 쌍씩) 였다. 그는 웨이 타월 바지: 장수부귀화 (한 켤레): 노백, 생강, 차볶음, 송편 고용빈랑 (한 명은 받고 나머지는 남자): 이치로의 마지막을 뜻한다.
안창
길일을 고른 뒤 결혼 며칠 전' 내 일생의 행운의 남자' 가 새 침대를 적당한 위치로 옮겼다. 위치는 남녀 쌍방의 별자리 운세와 신좌에 따라 정해야 하며, 침대의 거처 위치는 책상장, 네모난 궤의 뾰족한 구석과 마주해서는 안 된다.
그런 다음' 자녀와 손자가 가득한 부인' 이 침대를 깔고, 각종 희과, 리치간, 붉은 녹두, 배를 모두 그 위에 놓는다.
정착한 후에는 자신이나 다른 어른들, 특히 과부, 이혼한 사람들을 앉히지 마라. 아기가 먼저 침대에서 놀게 하는 것이다. 가딩이 부자가 된다는 뜻이다.
혼수
혼수는 늦어도 결혼 전날 남자 집으로 보내야 한다. 혼수의 양은 여자 가정의 신분과 부를 상징한다. 보석 외에도 지참금은 주로 길조의 의미가 풍부하다.
나비가 함께 날다: 가위
달콤한 꿀: 설탕 한 조각
꽃이 피고 부귀: 꽃병
식량과 의복: 옷 72 벌
울부 짖다
"예기" 는 "여자의 집과 결혼하고, 촛불을 지키며 3 박을 지키며, 서로 그리워하고 있다" 고 말했다. ""
결혼을 위해 울고 있는 것은 오늘 이해하기 어려운 일일 수 있습니다. 하지만 고대에는 현대교통이 불편하여 딸이 시집간 후 가족을 만날 기회가 거의 없었다.
사실, 기혼 여성은 오늘처럼 언제라도 친정으로 돌아갈 수 없으며, 시댁의 동의를 받아야 한다.
또한, 다음과 같은 말이 있습니다: 우는 결혼은 고대 여성들이 자유롭게 결혼 할 수 없었기 때문에 고대 불공정 한 결혼 제도에 대해 불평하기 위해 우는 노래를 사용합니다.
그것은 나를 중독시켰다.
고대에는 한 사람이 스무 살 때 성인을 나타내는 "대관식" 을 해야 했다. 그리고 14 살 여자' 와 선물'. 결혼 연령을 표시하다. 그래서 성년례는 결혼과 불가분의 관계가 있다.
약속한 결혼 후, 여자는 더 이상 여자가 아니라 결혼할 신부임을 보여주기 위해 헤어스타일을 바꿔야 한다. 윗부분' 은 머리카락과 상투를 빗는 것 뿐만 아니라 머리 전체를 꾸미고, 눈썹을 그리고, 가루를 바르는 것을 말한다.
"얼굴 열기" 란 가는 양털로 신부의 얼굴의 머리카락을 비틀어 그녀의 얼굴을 더욱 매끄럽게 하는 것을 말한다.
"정상 회담" 은 매우 까다로운 의식입니다. 새 빗으로 머리를 빗고, 당신의 상사를 돕는 사람은 반드시' 복있는 사람' (일반적으로' 행운의 녀석',' 행운의 여자' 라고 불림) 입니다. 즉, 이 사람은 육친이 몰라보고, 자식은 집 안에 있는 사람입니다.
또 친정은 연회를 열어 한턱 내고,' 등정' 의 성황도 눈에 띈다.
행운아' 와' 행운아' 는 신랑 신부를 위해 머리를 빗으며 말했다.
끝까지 빗, 두 빗 흰 머리 메이 치, 세 빗 자녀와 손자, 네 빗 네 실버 죽순.
신부는 보통 한쪽 길이가 3 피트인 네모난 빨간 스카프를 착용한다. 이런 빨간 스카프는' 덮개' 라고 불리는데, 속칭 커버라고 한다.
머리 덮개의 결혼식 관습에 대해 일반적으로 두 가지 의견이 있다. 하나는 머리 덮개가 부끄러움을 가리기 위한 것이라고 생각하는 것이다. 또 다른 설법은 고대의 약탈식 결혼에서 유래한 것인데, 이는 신부가 머리를 가리고 다시는 루프를 찾을 수 없다는 뜻이다. 신부를 데리러 (가마를 타고) 결혼식에 참석하러 오다
고대에는 남자가 신부를 맞이해야 했다. 친영' 은 육례 중 가장 성대한 예의이다. 신랑이 없으면 결혼한 신부가 없습니다. 고대에는 보행자도 있고, 차를 타는 사람도 있었는데, 더 흔히 볼 수 있는 것은 8 인 가마로 맞이하는 것이다. 가마를 타는 사람은 반드시 몸이 강해야 한다. 남의 가마를 만나면 절대 받아서는 안 된다. 그들은 반드시 사방을 돌아다녀야 한다. 결혼식이 돌아오면 가장 돌아가야 돌아가지 않는다. 도중에 절, 신사, 무덤, 우물, 강 등을 통과하면 시집간 남자가 붉은 펠트로 가마를 덮어서' 악을 피하는' 수단으로 삼아야 한다.
길에서 장례 행렬을 만난다면, 결혼식을 맞이하는 사람들은 이렇게 말할 것이다. "오늘 길상이야, 너는 보물을 만났구나!" " "왜 그럴까요? 장례 행렬이 보일까? 사실 이것은 관의 해음이' 관재' 라는 뜻으로 보보를 보기 때문이다. 이것은 주로 행운을 위한 것이다.
(신부와 신랑을 참조) 하늘과 땅에 경례
"예배당", 일명 "배천지" 는 결혼식에서 매우 중요한 의식이다. 흥미롭게도,' 예배당' 은 고대' 세 권 육례' 중의 예의에 속하지 않았다.
송대 이후' 예배당' 의 결혼 풍속이 매우 성행하였다. 예배당 이후, 여자는 정식으로 남자 가족의 일원이 되었다. \ "예배당 \" 때, 사회자는 큰 소리로 말했다:
"하나는 천지를 숭배하고, 하나는 고당을 숭배하고, 부부는 절을 하며, 모두 동방에 들어간다."
사실, 천지를 숭배하는 것은 천지의 신에 대한 숭배를 대표한다. 타카탕을 경배하는 것은 효도의 구현이다. 부부 숭배는 부부가 서로 상빈을 공경하는 것을 가리킨다. 방법에서는, 집은 몇몇 여 자가 남자와 동일한 맛을 가질 수 있던 고 대 이다. 꺼지다
외출하는 것은 신부가 가족을 떠나는 것을 의미한다. 길조 에, 여자는 반드시 대금 언니가 가마를 들어야 한다. 신부의 발이 땅에 닿으면 액운이 온다고 한다.
외출할 때 신부의 형수가 보내는 것을 허락하지 않는다. 형수라는 단어에 빗자루 별의 해음이 있기 때문에 사람들은 외출하여 그녀를 보내면 액운을 가져올 것이라고 믿는다.
이제 신부가 문을 나서자 신부 들러리 (신부와 함께 남자 집에 가면 반드시 미혼이어야 함) 가 빨간 우산을 들고 신부를 보호하는데, 이는 신부의 가지와 잎을 펴는 것을 의미한다. 한편 김언니 등 자매는 하늘, 우산 꼭대기, 꽃 지붕 사미로' 금계에게 먹이를 준다' 는 뜻으로 닭이 쌀을 쪼면 신부를 쪼지 않는다는 뜻이다. 마지막으로, 색차에 오르기 전에 신부는 친척과 친구들에게 허리를 굽혀 감사를 표한다.
누군가의 집을 지나가다
출입문은 신부가 여자 집을 떠나 옹고모 등 남자 집 어른들을 만나 정식으로 남자 집에 들어선 것을 말한다. 전설에 의하면 옹 아줌마는 로비에서 신입사원이 들어오는 것을 직접 볼 수 없다고 한다. 충돌이 있을 수 있기 때문이다. 그래서 여자가 남자 집에 들어오면 옹고모는 방에서 나와 홀에서 이 신인을 맞이한다.
그런 다음 신랑 신부는 먼저 천지를 숭배하고 조상을 경배한다. 신인은 옹아줌마에게 차를 공경하고 절을 한다. 옹아줌마는 안부를 묻는 말을 해서 신부에게 장신구와 선물을 준다. 신부는 악세사리를 받은 후 바로 착용해 감사를 표시해야 한다. 그런 다음 이 부부는 다른 어른들과 친척경차를 준다.
삼조회문
삼조, 즉 성혼은 결혼 후 3 일째 되는 날, 남편의 동반으로 새사람이 돼지구이와 선물을 가지고 친정으로 돌아가 조상에게 제사를 지낸 후 남편과 함께 시댁으로 돌아가는 것을 가리킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 전하는 바에 의하면 진나라 시대에는 이런 풍습이 있었다고 한다.
주정부 프로, 즉, 어머니 의 높은 핑안 를 보고 부모 로 돌아갑니다. 고대에는 현대 교통이 불편했다. 한 여자가 남편의 가정이 어머니의 가정에서 멀리 떨어져 있기를 바란다면, 결혼 후 어머니의 가정으로 돌아갈 기회가 없을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 따라서, 문을 돌아가는 것은 여자가 가정을 밟을 수 있는 마지막 기회일 수 있다. 그렇기 때문에 사람들은 부모를 숭배하는 것을 매우 중요하게 생각하는데, 이것은 일종의 결혼식 풍습이다.
현대혼례가 돌아오면 남자는 돼지 한 마리를 구워야 한다 (신부의 순결을 보여준다)
케이크 두 상자
술, 대나무 장대 한 쌍, 닭 두 마리, 상추 한 쌍 (풍수), 과일 두 광주리 (산운동), 닭면 두 상자, 등롱, 금삼겹살, 돼지고기 두 근.
중국 결혼식의 두 가지 전형적인 스타일
결혼식의 구조는 안정적이지만, 결혼식 스타일의 진화에서 변화는 상당히 두드러진다. 따라서 이 문서는 두 가지 스타일에 따라 분류됩니다.
"프로토 타입" 결혼식 시스템-엄숙하고 우아함
주중 혼례
주식 결혼식은 고대 상인으로부터 물려받아 예악을 바탕으로 한 서주 시기에 통합되었다. 춘추전국시대에 발전한 군자풍으로 중국 각 민족이 결국 한족을 형성할 때 안정되었다. 줄곧 중국 결혼식 3000 년의 청사진이었고, 결국 찬란한 구름이 되었다.
그때 결혼식은 혼례라고도 했다. 사치스러운 채례도 없고, 겉치레도 없고, 떠들썩한 술자리도 없다. 가장 중요한 것은 부부의 의미, 결혼의 은혜다. 나는 이것이 장난이 아니라고 생각한다. 당시의 혼례는 간단하고 깨끗했고, 뚜껑을 따거나 소란을 피우는 등 복잡한 일은 없었다. 부부는' * * * 감옥밥을 먹고 결혼해서 죽는다' 고 손을 잡고 신부실로 들어갔다. 다음날, 나는 고모와 고모부를 방문했고, 3 개월 후에 나는 가묘를 신고했다. 그 이후로 신부는 시부모 가정에 정식으로 녹아들었다. 그때의 혼복은 현재 사람들이 오해하고 있는 빨간 아이템이 아니라 단정한 진한 블랙 드레스 (진한 블랙, 블랙 중 레드 컬러는 오행사상에 따라 가장 신성한 컬러와 같다) 였다. 결혼한 여자 집은 3 일 동안 촛불을 끄지 않고 영영 화재 속 먼 집 딸을 생각하고 있다. 시댁은 사흘간 즐기지 않고 부모님을 그리워하는 신부를 위로했다. 의식 전체가 조용하고 고요하다. 하지만 조용하고 세심한 의식에는 사람을 감동시키는 힘이 있다. 아마도 이것이 우리가 오늘 잡아야 할 힘일지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 황혼 무렵 시작된 조용하고 아름다운 의식은 오래간만의 문명 분위기를 반영한 것이다. 그것은 순수하고 아름답고 위대한 한문명으로 인심을 직지한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)
후세 사람들의' 발전형' 결혼식-희경이 시끌벅적하다
이런 결혼식은 이후 주혼을 바탕으로 점차 진화해 온 중국식 결혼식을 말한다. 그중에는 많은 다른 출처의 결혼식 풍습과 예절이 있으며, 많은 변형이 있어' 발전성' 이라고 불린다.
결혼식은 언제 낮에 천천히 놓였는지 알 수 없다. 한대 이후의 전란으로 밤이 안전하지 않기 때문인지, 후습의 감염 때문인지, 이후 결혼식장도 점점 커지고 시간도 길어지고 있다.
오전에는 점차 놓여 있어서, 이렇게 경축식은 왕왕 하루를 지속해야 한다.
후세의 결혼식과는 달리, 선진에서 한대에 이르기까지 여부께서 문밖에서 영혼을 하셨는데, 예의는 매우 무거웠는데, 사위를 난처하게 하는 것은 말할 것도 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 당나라 "펭 shiwen 루 인감" 6 권 5 운: "현대 결혼 장애, 남편 하지만 팬 스리." " 혼례에 하객과 결혼식이 생기면서 결혼식의 세속 축하 분위기가 점차 확대되었다. 결혼식 축제의 분위기는 생활의 정상적인 상태이며 중국 각지의 풍습에 영향을 받는다. 후진타오 관습 결혼식은 비교적 경사스럽고, 나중에 결혼식의 많은 잡속들이 신부실을 만드는 것과 같이 모두 거란 의 결혼식 풍습이다. 화로 맞은편은 만주어에서 왔다. 이주에 따르면 결혼식에는 뚜껑이 없지만 빨간 뚜껑은 이미 세속 결혼식의 상징이 되었다고 한다. 결혼식에는 기쁨도 없고, 술잔치도 없고, 의식도 없고, 단 한 자리만 신랑신부에게 남겨졌다. 후세에 모든 손님을 초대하는 것은 이미 결혼식의 필수 부분이 되었으며, 시끄러운 방도 예약 프로그램이 되었다. 아마도 우리가 비교적 잘 아는 결혼식은: 천지 숭배, 고당 숭배, 부부 제사.
위의 두 가지 중국 전통 결혼식 모델을 살펴보면 역사가 유구하고 영토가 광활하며 문화 유전자 변이 정도가 자연히 작지 않다는 것을 쉽게 알 수 있다. 결국 지구에는 교류가 없는 민족이 없다. 결혼식의 발전에서 중국인의 결혼식 기구는 많은 외국 민족의 풍습을 흡수했다. 여러 차례 주동적이고 수동적인 민족 간 교류를 거쳐 여러 차례 민족 운수의 기복을 겪었고, 중국 결혼식은 오랜 시간 동안 서서히 변화했다.
흥미롭게도, 역대 예서 개정에서 이 현상에 대한 고대인들의 태도는 주례제를 선호하고 세속 혼인제를 너그럽게 용인하는 것이다. 그러므로 이상과 세속은 모순되지 않고, 각기 다른 시장이 있다. 이것은 중국 문화의 특징 중 하나 일 수 있습니다. 고대인들은 통일을 요구하지 않고 적절한 처리 방법을 제시했습니다.