청룡-도교의 동양 수호신
청룡-도교의 동양 수호신
중국에서 용은 신성하고, 최고이며, 황제의 상징이다. 동양의 대표이기도 하고, 오행은 나무에 속한다. 청록색은 나무이기 때문에 좌청룡, 유백호설이 있다. 용은 한족이 숭배하는 토템으로 길상과 위엄의 상징이다. 토템 숭배 의식에서 한족으로 변해 풍작과 핑안 민간 활동을 빌었다.
이 28 개의 별 중 7 개는 동쪽에 있다: 초점, 강, 변, 방, 신, 위, 노루. 고대인들은 그들을 재키 찬 이미지로 상상했다. 동양에 위치하여 음양오행에 따라 오방색을 맞추고, 동쪽은 파란색이므로 청룡이라고 합니다. 또 다른 설법은 용성란, 소와 유니콘, 돼지와 코끼리를 낳는다는 것이다.
백호
백호
중국 고대 신화 중 백호는 수호신이자 전신이자 서구의 전신이다. 호랑이는 많은 신기한 힘을 가지고 있는데, 이를테면 사악을 피하고, 화를 피하고, 복을 기원하고, 악을 징벌하고 선을 키우고, 부자가 되고, 시집가는 것 등이 있다. 중국 전통문화에서, 그것은 도교 서구 칠성의 4 대 이미지 중 하나로, 28 성 중 7 개의 서양성 (퀘벡, 건물, 위, 창, 벽, 개, 신) 으로 구성되어 있다. 오행학설에 의하면 서방을 대표하는 영수이다. 서양은 금백색이라 백호라고 합니다. 대표적인 계절은 가을입니다. 중국 고대의 전통관념에 따르면 가을은 살인의 계절이며, 범인을 처형하는 것은 가을에 많이 배정된다. 즉 흔히 말하는 가을 후 죄를 묻는 것이다. 따라서 백호는 전신으로 여겨졌으며, 많은 용감한 장군들은 당대의 나성, 설부자와 같은 백호성의 화신이라고 한다. 군대와 관련된 많은 장소와 사물은 모두 백호의 이름을 따서 명명되었다. 예를 들면 군대의 지휘를 상징하는 범부, 권력을 상징하는 백호기, 수호전 중 임충이 빗나가는 군사장소인 백호절당 등이다.
주새
주새
주새도 일종의 신비한 새이다. 주새는 사령 중의 하나로 남방 칠야의 총칭이다. 음, 귀신, 버드나무, 별, 장, 날개, 새가 새모양으로 연결되어 현새라고도 합니다. 주색은 빨강, 희화, 남방은 불, 따라서 주작이라고 불린다. 근대에 이르러 서구 신선새 신화 () 와 일본 유행문화의 영향을 받아 국인들은 번역과 인지상으로는 신선새를 주작으로 취급하기도 한다. 사실 중국 한족의 고대 신화 전설에는 주새가 다시 태어날 것이라는 말이 없다. 봉황열반은 곽모로 씨가 서구 신선새의 전설을 참고하여 창작한 시일 뿐이다. 때때로 주새는 봉황의 일종이라고 생각한다. 봉황상 5, 채홍색은 주작이다. 노란색이 너무 많으면 어색할 것이다. 보라색 꽃이 많은 사람 같다. 많은 젊은이들, 청루안; 그 하얀색은 백조이다.
현새의 설법은' 시경 상 현새' 에' 현새의 운명, 상인에서 태어나 음토로 가득 차 있다' 고 기록되어 있다. 고대 황제가 무협탕을 시켰는데, 적당한 구역이 도처에 널려 있었다. "즉 은상들의 후손들은 그들의 조상인 계약인이 현조에서 태어났고 강력한 상조를 세웠기 때문에 현조가 상인의 시작이 되었다고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언)." 사기 은본기' 도 이 역사를 기록했다.' 은기, 그 어머니가 주희라고 부르고, 용제의 딸이 있고, 제호 공주를 위해 ... 그들 셋은 목욕을 하다가 신비한 새와 그 알을 보고 주디가 받아서 삼켰다. 그래서 임신으로 계약을 맺었다. 상조 외에 전국진 만청 조선 신라의 기원도 신선이 현새의 알을 삼키는 것과 관련이 있다. 현새든 봉황이든 도교의 발전과 함께 새, 공작새, 꿩 등에서 진화했다. 반인반새의 선녀에게 병법을 완전히 인간의 선녀에게 전승하다.
베이징에는 현녀를 모시는 세 개의 절이 있었는데, 각각 9 일 황후묘와 현녀묘였다. 남북에도 현녀묘가 있다.
거북
거북
현무는 거북이와 뱀으로 구성된 영물이다. 현무는 원래 현명, 무공, 귀신의 고성이었다.
연관이 있습니다. 신비는 검은 뜻이다. 귀신은 음침한 뜻이다. 현명은 처음에는 거북이 점술을 이렇게 묘사했다. 거북이의 등은 검은색이고, 거북이 점술은 거북이가 저승에 가서 조상에게 물어보고 답을 가져와 점술 형식으로 세상에 보여 주었다. 그래서 가장 초기의 현무는 거북이였다. 그 이후로 현명의 의미는 계속 확대되고 있다. 거북이는 강, 호수, 바다 (거북이 포함) 에 살았기 때문에 현명함은 물의 신이 되었다. 거북이의 장수, 현명함은 불로장생의 상징이 되었다. 첫 번째 명계는 북방에 있었고, 은상시대의 갑골문 부추는' 부윤필북' 이라는 뜻이어서 현명은 또 북방신이 되었다.
피타고라스
고대 한족 민간 전설에서
피타고라스
일종의 동물. 그것의 모양은 사슴과 같고, 머리 위에는 뿔이 있고, 전신은 비늘로 덮여 있고, 꼬리는 소꼬리와 같다. 옛사람들은 인수와 서수가 길조를 상징한다고 생각했다.
모이':' 군신상, 본명 기린, 중추적 지위, 그 권리는 미래에 있다. 또한 ... "사서에 기재된" 진, 피타고라스, 피타고라스 "라는 단어는 모두" 피타고라스 "이다. 사기 천관서' 와' 한서 천문지' 는 모두 4 성구로 쓰여졌다. 정사에서' 진서 전문지' 는' 육성후크' 로 시작했지만, 보존된 위서들은 이미' 육성후크' 라고 불렸다. 다시 말해 후한에 나타났다.
레전드 플라잉 뱀
고서에서 언급한 날뱀.
독사는 비어 있고, 믿음이 적고, 위선이 적고, 간교함과 간사함이 적고, 고민과 의혹이 많아졌다. 공허함이 많아졌다.
거짓, 공허한 말과 거짓된 신앙, 허무함은 의지하기 어렵고, 진실하지 않고, 사기를 치고, 진정한 신앙주의 허영심 부족, 주님의 부정직, 위선, 교활함, 그리고 그의 말을 지키지 않는다.
독사는 악독한 입을 상징하는 독사이다.
바이퍼는 변화하고, 변화하고, 변화무쌍하다. 기괴하고 예측할 수 없는 기질 이상한, 이상한, 이상한, 악, 악마 등. 그는 말썽을 잘 일으키고 행동이 이상하다. 보기 드물게 이상하다.
뱀은 놀라움, 사고, 놀라움, 경심, 경계항진, 경계항진, 일종의 경계항진이다. 그것은 안절부절못하고, 마음이 불안하고, 정신이 불안하다. 마음이 심란하다.
독사는 음음, 어두움, 밤, 사사, 악, 방소인이 도모한다.
독사는 항상 꿈을 꾸고, 꿈을 많이 꾸고, 이상한 꿈을 꾸고, 꿈에서 자주 깨운다. 주침대는 불안하고, 침대는 불안하고, 잠을 잘 수 없고, 잠을 잘 수 없고, 자주 잠을 이루지 못한다. 바이퍼는 노란색, 검은색, 흰색입니다. 독사는 일종의 방식이다.
스링 편집자
기린
"Shuowen": "제나라, 자비 짐승, 암소 꼬리 코너; 린, 너
기린
짐승도. 단옥재단주: "사슴, 뿔, 고기 입는 것, 준비무환, 그래서 인인. 전설에 의하면 기린은 우수한 품질을 부여받았다. 예를 들어' 인수' 라고 불리는 것은 천성이 온순하고, 벌레를 가리지 않고, 풀을 꺾지 않고, 머리에 뿔이 있고, 뿔에 고기가 있기 때문이다. 장수하면 이천 년을 살 수 있다. 불을 뱉을 수 있고, 소리는 천둥과 같다. 고대 전설의 인수, 서수는 중국 고대 전설의 동물로 봉황, 거북, 용과 함께' 사령' 이라고 불렀다. 신성한 수왕으로 불리다. 그것은 하나님의 산이다.
봉황
Chinese phoenix/ 피닉스, 일명 주새, 단새, 불새 등. 중국 한족 신화 전설의 신이동물과 새 중의 왕이다. 서양 신화 중에는 불새와 불사조라고도 불리는데, 그 이미지는 보통 긴 꼬리와 온몸에 불이 난 플라밍고다. 신화 속 봉황은 죽을 때마다 온몸에 불을 붙이고 불 속에서 다시 태어나 이전보다 더 많은 생명력을 얻었다고 한다.' 봉황열반' 이라고 한다. 이렇게 봉황은 영생을 얻었기 때문에' 불멸의 새' 라고 불린다
봉황은 기린처럼 자웅의 총칭이다. 남자는 봉황이고 여자는 봉황이기 때문에 봉자는 복합어 구조이다. 봉황제비는 행운과 조화의 상징이다. 용과 같은 이미지는 점점 더 복잡해지고 있다. 붉은 머리, 엉덩이, 뱀의 목, 물고기 꼬리, 문신, 거북이 몸, 제비 턱, 닭 입이 있다. 봉황은 예로부터 중국 문화의 중요한 구성 요소였다.
곽후가' 엘야 석조' 에 따르면 봉황은' 닭 머리, 제비턱, 뱀목, 거북등, 어미, 오색, 6 피트' 가 특징이다. "동방군자의 나라를 떠나 사해를 가로질러 쿤룬 () 을 지나 중류 기둥 () 을 마시고, 깃털이 약한 물을 부수면 모수봉동 () 을 보면 천하가 태평하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 산해경 투 짱' 에 따르면 이미지 무늬는 다섯 가지다. "첫 번째는 덕, 익광, 등, 복충, 모조인, 산에 새 한 마리가 있고, 머리에' 덕' 자, 날개에' 덕' 자,' 등' 이다 나타나자마자, 천하가 태평하니, 상서로운 새다.
공작새는 어느 정도 봉황의 원형이라고 할 수 있다.
황룡
황룡
노란색은 중앙토의 색이고 황룡은 맹수이며 진진의 중심이다.
고대 기록에 따르면 황제와 대우는 모두 황룡의 화신일 것이다. 고운황제는 황룡을 타고 갔다. "사기 천관서" 는 "황룡식" 이라고 말했다.
"귀장 케이지" 는 총이 "황룡이 되었다" 고 말했다. 대우의 어머니는' 휴스' 로 긴 뱀 한 마리를 의미한다. 곽은' 산해경',' 해경' 의 주석에서 구름을 인용해' 세 살 때 한 발로 죽고 썩지 않고 다섯 칼로 베어서 황룡으로 변신한다' 고 인용했다. 육' 춘추' 의 계승으로 3 년을 더하면 황룡운으로 변한다.
왕충은 "논형언부편": "황토가 중앙에 위치하여, 헌원덕우는 황수로 꼽힌다. 황제는 황제에게 관대하고 현혜적이어서 용은 노랗고 같은 덕행을 보였다. 동양인, 용, 동양의 짐승, 황제의 신성함, 그래서 어떤 예로도 볼 수 있다. "
"Huainanzi 천문학 훈련" 은 구름이 있습니다: "별 다섯 개짜리 무엇입니까? 동방 목야, 그 제태티, 그 보구망, 그 신은 늙은 별, 그 짐승은 흑룡이다. 불은 남방에 있고, 그 황제는, 그 보조는, 그 신은, 그 짐승은 주새이다. 중앙의 땅, 그 황제 황제, 그 보조 후토, 그 신은 진흥, 그 짐승 황룡; 서진 나리, 황제는 젊었고, 보좌, 신 태백, 짐승 백호를 보좌했다. 물은 북쪽에 있고, 그 황제는 전욱이고, 그 보조선언은 진성이고, 그 신은 진성이고, 그 짐승은 현무이다. "
왕충 "논형언부편": "샹수는 7 리, 전릉성으로 갑니다. 수면에는 바위, 제비동, 언덕이 있다. 물 위에는 여름산이 있고, 바위 아래에는 여름산이 있다. 수심은 예측할 수 없다. 두 번째 황룡은 16 피트까지 자라서 말보다 더 컸다. 고개를 들어 바라보니 그림 속의 용처럼 제비동과 언덕 위의 사람들이 모두 볼 수 있다. 수십 걸음을 걸어야 용까지 갈 수 있다. 조랑말처럼 생겼고, 6 까지 작았고, 물은 능에서 놀다가, 2 룡의 아들을 덮었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 두 마리의 용은 여덟 개이고, 이사를 나가면 들어온다. 선제는 황제라고 부르고, 봉제는 펑성 () 에서 내려갔고, 펑성 () 은 들었다. 선제는 조정의 조수 송옹의를 불렀다. 옹은 말했다: "봉제는 지금 수도에 있고, 천자의 교외를 모으고, 펑성에서 멀리 떨어져 있다. 받아들일 수 없고 열등하다. " 고 말했다, "지금, 당사자는 가족이고, 그것보다 못하다. 어찌 남보다 열등할 수 있겠는가? \ "그 통과 사람들이 wengxu 의 어려움, wengxu 가난한, 머리를 조아 리다 모자를 쓰지 않도록 하자. 선제가 황제가 되었다고 발표했을 때, 그것은 오늘과 별로 다르지 않았다. 봉황의 집, 황룡의 출출, 군도. 펑성과 영릉은 가깝고도 멀다. 어소장이 살고, 4 표 영릉을 경계로 하여, 여전히 가깝다. 루인 공 () 은 그가 효도할 때 한투덕 () 을 말하고, 성격은 황룡 () 이 봐야 한다고 말했다. 나중에 사람들은 계승에서 황룡을 보았다. 학과로서는 여전히 링링링이다. 효와 효가 발표되자 황룡이 나왔다. 황룡과 비교하면 나머지는 4 이다. 한나라도 미덕의 땅이다.
거대한 거북
산과 바다의 고전. 서양 4 대 명작:' 고산 ... 곳곳에 거북이가 가득하다. "쉔 크로 셰 뜨개질 소설 컬렉션
거북
현중기' 구름: "천대 거북이는 사람들과 대화할 수 있다." 속담에' 거북모 천년, 5 천 년을 살면 거북이라고 하고, 만 년을 살면 영거북이라고 한다' 는 말이 있다 김의' 포박자'. 선약' 은 "천세 계령 ... 갑옷을 가져가서 불로 태우고 ... 하나를 만들어서 천 세까지 살아라" 고 말했다. 이것이 거북이의 정신이다.
네 명의 흉악한 편집자.
전설의 맹수-사나운 사람
전설의 맹수-사나운 사람
원래는 사람을 무섭고 구역질나게 하는 악인일 뿐이다. 좌전' 에 따르면 18 년 기록은 "전욱은 가르칠 수 없는 천재가 있다. 그는 무슨 말을 하는지 모르지만 말을 하면 고집이 세다. 그는 교만하고 횡포하며, 천하의 난장판이니, 사람은 그 사람이라고 한다. " 그가 죽은 후에, 이 용서할 수 없는 소인은 마침내 고대의 유명한 워크래프트로 변했다. 판타지 고전'' 무지막지한 서경' 책에는' 무지막지한 서천, 맹수, 마치 호랑이견모, 길이 2 피트, 인면호랑이 발톱, 꼬리 길이 10 피트 8 피트, 요란한 이름' 이 기록되어 있다. "쿤쿤은 북천제 전욱의 아들이다. 그는 또 교만하고 교훈하기 어려운 이름이 있다. 이 이름들에서, 우리는 또한 그것의 행동을 대략적으로 추론할 수 있다. 가난과 마찬가지로 요요는 나중에 4 대 맹장 중 하나가 되었다.
궁기
원문은 "서쪽으로 260 리, 이름은 여산이다. 위에 야수 한 마리가 있는데, 보기에
소, 고슴도치 털, 이름은 궁기이고, 소리는 개 같고, 식인종이다. 물이 흐르고, 남쪽이 바다로 흘러 들어가는 물, 그 중 황조개가 더 많다. 만약 네가 물고기 한 마리를 이기면, 그 소리는 원앙새처럼 들리고, 그것을 보면 범람할 것이다. \ "네 멩 중 하나, 마음 에 신경 쓰지 않는 사람, 악당 근처 신사, 위험한 사람 을 묘사하는 데 사용됩니다. 오제 사기' 는 궁기의 기원을 기록하였다. 클릭합니다 소호의 가정에는 인재가 없고, 신앙과 충성을 파괴하고, 악을 숭배한다면, 세상은 궁기라고 불린다. ""
"신경" 은 말했다: "서북에는 맹호와 같은 짐승이 있고, 날개가 날 수 있기 때문에 식인을 억제하고, 사람의 말을 알고, 사람의 말을 알고, 사람의 충충을 알고, 그 코를 먹고, 사람의 악행을 알고, 가축을 죽이고 먹을 수 있다. 궁기라고 합니다. " 사악한 야수라고 부른다.
「산해경 해내북경」 (San haijing hainebei Jing) 에서는 "가난은 날개가 달린 호랑이와 같다. 그는 처음부터 사람을 먹었고, 그의 음식은 개가 무시한 북쪽에 분포되어 있다. 하루 종일 족히 지내다. "
사랑 ... 사람
사랑 ... 사람
영이경 서남 광야경: "서남에는 백성이 있고, 몸에는 털이 있고, 머리에는 테이퍼가 있다. 탐욕은 악처럼, 재물을 모아 쓰지 않고, 민곡을 훔치는 데 능하다. 강자는 노약자를 취하고, 강격을 두려워하는 것을 대식성이라고 한다. " 《춘추》는 대식가이고 진운도 인재이다. "라고 말했습니다
"좌공 18 년" 구름: "진운가는 재능이 없고, 탐식도 하고, 뇌물로, 침략욕은 사치하고, 싫증이 나지 않는다. 사실을 축적하고, 진실을 모른다. 배우자를 여의든 가엾은 것은 없다. 천하의 사람이 삼경보다 흉악하여, 이를 대식성이라고 한다. " 이것이 바로 신경에서 이른바' 춘추' 라고 부르는 것이다.
"여씨 춘추" 구름: "주 () 는 반복적으로 대식 () 이 있고, 몸은 있다. 사람을 먹어도 삼키지 않는 것은 그의 몸에 해롭다. " 송의' 치우전' 은 "치우의 신은 흔하지 않고, 기물 3 대는 치우처럼, 욕심 학대의 경계이다" 고 말했다. 그 코끼리율은 짐승 모양이고, 살날개는 풍부하다. 클릭합니다 만약 네가 너에게 한 말에 뺨을 때린다면, 너는 거의 게걸스럽게 먹는 것이다.
좌전' 은' 진운 비재자' 라고 부르고,' 오제사기' 는 자현의 말을 인용한다.' 진운 씨, 강성, 염제 후예, 황제 때 진운 () 이 벼슬이었다. " 강치우의 성씨도 염제의 후손이기 때문에 치우는 진운의' 무능' 일 가능성이 높다. "산해경 베이츠 2 경" 에 기재된 "새" 는 곽후안이 "좌전" 중의 대식으로 여겨진다.
첨부: "산해경 북삼경경": "내 산을 낚아채고 ... 얼굴 달린 양처럼 보이는 야수가 있고, 눈은 겨드랑이에 있고, 이빨은 아기 같다. 얼굴' 이라고 부르는 것은 사람을 잡아먹는 것이다. " 구오 푸 참고: "욕심 많은 것들, 끝없는 음식, 또한 사람들을 해친다. 정노을처럼' 좌전' 이 이른바 폭식이라는 것도 마찬가지다. "
혼란
신경 (야생 서부 고전) 의 혼돈은 인간에 의해 추하게 된 혼돈이다. 그것은
혼란
혼돈은 개와 곰 같은 짐승이라고 한다. 눈은 있지만 볼 수 없고, 귀는 들을 수 없고, 다리는 있어도 걸을 수 없고, 빈 배에는 내장이 없고, 덕행은 매우 나쁘다. 덕이 있는 사람을 말하는 것은 무력이다.
산해경' 제 2 권' 서산경' 은 "천산 서쪽 350 리, 금옥만당, 웅황벽비, 남서쪽이 당곡에서 흐른다" 고 말했다. 노란 주머니 모양의 신조가 있는데, 붉은 것은 불처럼 붉고, 여섯 발은 네 날개이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 그것은 노래와 춤에 대해 아무것도 알지 못하지만, 그것은 단지 제강일 뿐이다. " 혼돈은 혼돈이고, 혼돈의 이미지는 노래하고 춤을 추는 신조이다.
카오스: 사실, 그것은 못생긴 제강이다. 황제 강은 6 개의 발과 4 개의 날개를 가진 새입니다. 그것의 체색은 빨간색이고 얼굴은 창백하다.
비상수 편집자
틈새 (pí Xi 틈새)
신병, 일명 천록, 엑소시즘은 중국 고대 신화 전설의 신수, 용이다.
신화 속의 야생 동물.
머리, 말 몸, 발은 사자처럼 생겼고, 털은 회색이어서 날 수 있다. 수컷은 너구리이고, 암컷은 너구리입니다. 사납고 위풍당당하며 하늘을 순찰하며 요괴, 역병, 질병이 천정을 교란하는 것을 방지한다. 용자는 범표범과 같고, 머리와 꼬리는 용형이고, 빛깔은 황금빛깔은 옥과 같고, 어깨에는 펼칠 수 없는 날개 한 쌍이 있고, 머리는 한 귀퉁이가 나고, 뒤로 기울어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 용자의 체색은 삼키는 금은악세사리의 종류에 따라 나타난다. 만약 금의 비율이 다수를 차지한다면 그것은 금이고, 옥의 비율이 다수를 차지한다면 그것은 옥이다. ) 을 참조하십시오
한대 "서역전" 에는 "오가산 좌국도 복숭아 따기, 사자 오줌소" 라는 기록이 있다. 맹강은 "복숭아꽃 이름은 부적을 뽑고 사슴 꼬리처럼 보인다" 고 말했다. 일각의 이름은 천록이고, 쌍각의 이름은 악마를 쫓는 것이다. " 악령은 싸움이다.
왕조를 바꾼 후, 신화 동물의 모양은 비교적 통일되어 있는데, 예를 들면 짧은 날개, 쌍각, 곱슬머리, 갈기와 같이 가슴이나 등에 자주 연결되어 있고, 눈은 튀어나오고 송곳니가 자란다. 고대에는 용감한 사람을 군대의 이름으로 부르는 습관이 있었다. 그것은 항문이 없고, 모든 것을 삼킬 수 있고, 설사를 하지 않고, 부자가 될 수 있고, 출입할 수 없고, 특별한 신통이 있다. 이것이 중국에 용옥 제품을 착용하는 사람들이 많은 이유이기도 하다.
허리
작품을 정선하다. 사마상은 "상 복림": "그 짐승은 기린 뿔이다." 외성벽
코너 끝
민들레: "뿔은 잠자리와 같고, 뿔은 코에 있고, 가운데는 활이다." "송서 포서지" 에는 구름이 있다. "모퉁이에서, 일행은 천리, 사방의 말을 통하고, 멀리 타향에 있는 일도 있다." 거지 * 백택수 등. 왕경시진' 용나무 유사' 는 "구석처에서 기와옥산을 생산하고, 사람을 해치지 않고, 범표범을 먹는다" 고 말했다. 산속의 스님들은 끊임없이 그들을 키우고 보호하고 있다. 클릭합니다
육무
노무 () 는 일명 깨달음수 () 라고도 하는데, 원래 황제의 도성 쿤룬산의 수비였다. 그는 자신을
호랑이로 분장해야 호랑이의 위엄과 힘을 얻을 수 있다. 왜 촉산 용궁에 나타날지 모르겠다. 자신의 원래 직책을 잊은 것 같다. 내가 아는 모두는 내가 단순히 드래곤 팰리스에 들어가는 모든 사람들을 차단 한다는 것 이다. 노무현 (WHO) 는 이' 제하의 수도' 와' 천정 9 부' 를 담당하고 있다.
용무 신화 속의 신수 노오, 백여호, 구가. 서쿤룬 산시 왕모낭의 문지기라고 전해진다. 고대 황제가 천궁의 보고를 지켜준 신수였다.
백택
백택
백택, 황제는 동해를 순회하며, 이 짐승을 만나면 말을 할 수 있고, 만물의 사랑에 도달한다. 세상에 귀신을 묻다. 예로부터 520 종의 사람들이 있었는데, 그들의 본질은 사물이고, 유령은 변화이다. 백택은 황제가 세상에 써달라고 명령했다고 말했다.
헌원전',' 포박자',' 서영도' 가 모두 수록됐다.
흉수 편집자
구영
전설의 괴물 이름. 물을 뿌려 불을 뱉을 수 있고, 야오가 나오면 천하를 해치고, 북지의 맹수로 총에 맞아 죽게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그 이론은 한나라에서 시작되었다.
"화이난자 벤 경신" 은 "구영, 물과 불, 사람을 해치는 것 ... 북지에는 흉수가 있다" 는 고도의 유인이 있다.
주화이 현
북쪽으로 200 리 떨어진 주화는 북악산이라고 하는데, 그곳은 가시덤불이 무성하고 나무가 무성하다. 짐승, 소 모양, 네 뿔, 인간의 눈, 인간의 귀, 모든 임신, 거위 같은 소리, 같은 종류의 상 음식 이 있습니다. 주화이의 물은 구름에서 흘러나오고, 서쪽의 물은 시끄러운 물로 흘러 들어간다. 그중에는 많은 물고기, 물고기 몸, 개머리가 있다.
죄송합니다. 아쉽습니다.
아오 이순신 윤, 일명 개 윤. 산과 바다의 고전. 서시삼경: "삼위산에 맹수가 있다 ..."
좀 잔인하다
얼굴, 그 모양은 소, 백신 사각, 위풍당당함은 전갈과 같고, 이름은 오유이며, 식인종이다. ""
왕천성
고대 한족 신화 전설의 신수이다. 중국 고대 한족의 각종 신화 이야기와 역사 문헌에 기재된 대량의 민간 전설과 출토된 유물에 따르면, 그 천성이 사납고 사지가 강하며 허리와 엉덩이가 곧고 위풍당당하며 앞다리가 직립되어 좌우로 쪼그려 앉아 으르렁거리며 수시로 뛰어올라, 온몸에서 사람을 감동시키는 호기와 패기가 발산되고 있다.
휴스턴
동해에는 토끼처럼 생긴 짐승이 있는데, 귀가 길고 길이가 1 피트밖에 되지 않는다. 사자는 그것을 두려워하여 익사하면 썩는다. 《담안 노출》에 실려 있다. 체형은 작지만 용을 치고 이기고 먹을 수 있다.
고대 조각
"산해경 남산경": "동쪽으로 500 리, 명록무용산, 그 상공에는 아무것도 없다.
식물, 돌이 많은 것. 택경의 물은 나오고, 남쪽은 물로 흐르고, 물은 백수로 가득 차 있다. 이름 조각, 뿔이있는 조각처럼 보이고 아기처럼 들립니다. 이것은 사람을 먹는 것이다. ""
고대 조각은 새처럼 생겼지만 새가 아닌 식인 괴물이다. 조각처럼 보이고, 뿔이 있고, 아기처럼 울고 있습니다.
동물 편집자
메뚜기 또는 유사체
중원 동부의 태산에 날아가다. 하얀 소처럼 보이지만, 뱀 꼬리가 있고, 눈은 하나밖에 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 바퀴벌레가 물에 들어가자마자 수원은 곧 말라 버릴 것이다. 그것이 풀숲에 들어가면 풀은 즉시 죽는다. 이 상황으로 볼 때, 역시 불괴하다. 태산에는 많은 진귀한 옥수가 있다. 백미우처럼 생긴 짐승이 있는데, 이름은 비행이다.
죽치
신, 표범 얼굴, 소 귀, 꼬리가 길어서 큰 소리를 낼 수 있다. 선
걸을 때는 꼬리를 끼고, 쉴 때는 꼬리를 감아요. 《산해경》에 실려 있다.
희소한
"산해경 북산경": "산이 있다 ... 맹수, 말, 뿔이 있다."
희소한
일이 생기면 묽다고 하는데, 불을 피워 몸을 태울 수 있다. ""
부엉이
Páo xiāo 는 양의 몸과 사람의 얼굴처럼 보이고, 눈은 겨드랑이에 있고, 이빨은 호랑이의 발톱 같고, 소리는 아기처럼 들리며, 사람을 잡아먹는다.
당호
일종의 새의 전설 속의 이름.
당호
신산에는 꿩 같은 새들이 많이 있다. 그들은 수염을 가지고 날아가서 눈을 감고 음식을 먹는다. 새는 날개가 날지만, 관리하면 관리하고, 낭비가 많고, 책임이 적다.
용승 9 자 편집자
노력하다
길게는 거북이, 패권이라고도 한다. 거북이처럼 닮아서 무겁다. 여러 해 동안 그것을 가지고 다녔다.
비석 사람들은 절의 사당 곳곳에서 이 근면한 장사들을 볼 수 있다. 그것을 만지면 사람들에게 즐거움을 가져다 준다고 한다.
키스
키스, 일명 키스, 꼬리, 희망각 등. 이 용의 모양은 꼬리를 자른 네 다리의 뱀처럼 위험한 곳을 두리번거리며 불을 삼키는 것을 좋아한다. 한무제가 백량전을 지을 때, 바다에 타조, 즉 독수리처럼 꼬리가 있는 물고기가 있다고 전해진다. 물보라가 비를 튀길 수 있어 불을 피할 수 있기 때문에 전각, 용마루, 지붕에 플라스틱을 만든다.
풀라우
늙지 않은 모양은 용과 같지만, 용보다 작아서 노래하기 쉽다. 늘 바닷가에 살지 않는다고 하는데, 평소에 가장 두려워하는 것은
풀라우
고래. 고래의 공격이 있을 때마다 늙지 않으면 소리친다. 그래서 사람들은 자신의 이미지를 시계에 올려놓고, 종을 치는 긴 나무를 고래 모양으로 조각하여 우렁차고 환하게 만들었다.
전설에 의하면 호랑이 같은 야수는 그 이미지가 감옥 문에 그려져 있었다
도롱은 일명 헌장으로 호랑이처럼 생겼는데, 나이가 일곱 살이다. 그것은 일생 동안 소송을 걸기는 좋지만, 그것은 매우 강하다.
전설에 의하면 호랑이 같은 야수는 그 이미지가 감옥 문에 그려져 있었다
옥문 위의 호랑이 모양의 장식이 바로 그것의 초상화이다. 전설에 의하면, 공공이익과 정의를 갈망하고 있을 뿐만 아니라, 말을 용감하게 하면 옳고 그른 것을 분간하고 공평하게 판단할 수 있다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 또한 그 이미지가 위엄이 있어 범인은 옥문뿐만 아니라 관서 로비 양쪽에 쭈그리고 앉아 있다. (윌리엄 셰익스피어, 존엄, 위엄, 위엄, 위엄, 위엄, 위엄, 위엄, 위엄) 관아 장관이 개정할 때마다 장관의 직함과 금음표 위에 이미지가 있다. 그것은 이리저리 두리번거리며, 좌우를 두리번거리며 조정의 장엄함과 정기를 보호한다.
지네
지네초는 중국 한족의 오래된 신화 전설로 용승구자 중의 하나이다. 모양
지네
물고기처럼, 물고기가 아니라, 좋은 물이며, 물피수라고도 한다. 아무도 그것이 어떻게 생겼는지 말할 수 없다. 머리는 용과 비슷하지만 수도꼭지보다 납작하고 맹수에 더 가깝고 사자와 비슷하며 머리 위에는 뿔이 한 쌍 있다. 용림은 몸에 네 다리와 꼬리가 있다. 이 기적적인 것은 다리 꼭대기의 양쪽에 위치해 있고, 세차게 흐르는 강물을 마주하고 있는데, 이는 이 다리가 영원히 물난리를 피하고 영안할 것임을 예고하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
분노의 시선
승냥이처럼 보이고, 사람을 마처럼 죽인다. 칼자루의 칼집에 종종 새겨진다. 아들의 본의는 분노였다.
표면적으로 보면, 이른바' 한 끼의 덕목' 이라고 하는데, 한 번 보고해도 한 번 보답한다. " 신문은 살인을 참지 못하여 칼자루의 칼집에 늑대처럼 생긴 용자가 자연스럽게 나타났다.
일종의 격렬한
전설에 의하면 처제는 사자처럼 생겼고, 담배 피우는 것을 좋아하고, 잘 앉아 있다고 한다. 부처님은 인내심을 보고 가랑이 밑에 놓고 타셨다.
그래서 이미지는 일반적으로 향로에 나타나서 연기를 낸다. 호랑이와 표범도 감히 먹을 수 있는 사자는 웅장한 동물이다. 그들은 불교와 함께 중국에 전해졌다. 부처님 석가모니소는' 두려움 없는 사자' 라고 불리기 때문에, 사람들은 논리적으로 그를 불자리에 앉히거나 향로에 조각해 한가롭게 향불을 즐긴다.
초토
용에서 태어난 아홉 아들 중 하나인 용은 소라 모양으로 매우 폐쇄적이다. 그는 다른 사람이 들어오는 것을 싫어한다.
그것의 소굴은 제목 고리를 그것의 이미지로 깔아 놓은 것이다. 따라서 사람들은 종종 그 이미지를 대문의 가게 위에 조각하거나 문판에 새기곤 합니다. 달팽이는 외래물의 침해를 받을 때 항상 껍데기를 만난다. 사람들은 그것을 문에 사용하는데, 아마도 안전을 위해 문을 닫을 수 있기 때문일 것이다.
감옥소
옥소, 비늘이 있는 황룡, 좋은 음악. 이것은 음악 세포를 가지고 있다.
자룡은 한족의 후금 위에 서 있을 뿐만 아니라, 이족의 월금, 백족의 진상, 일부 티베트족 악기에서도 고개를 들어 입을 벌리는 이미지가 있다.
기타 beast 편집기
메마른 악마
하이드리가미, 전설에 가뭄을 일으킨 괴물. 시, 우아함, 한운
"Hiderigami 는 화상과 같은 학대입니다." 공영달서:' 신경적으로' 남방에는 한 사람이 있는데, 키는 이삼피트, 벌거벗은 채, 눈은 정상에서 바람처럼 걷는다. 그의 이름은 하오 (Hao) 입니다. 그가 본 나라는 건조하고 수천 마일 떨어진 벌거 벗은 땅, 건조한 어머니입니다. ""돈 두보 ""7 월 3 일 "시가 말했다." 한우사를 숨기고, 빨리 쇼를 들어라. " 슈링' 메뚜기 잡기': "처음에는 하이드리가미 계획을 의논하고 있습니다. 나중에 위안은 용왕에게 Hiderigami 를 계획하지 말라고 사람을 보내서 마음을 바꿨다. "
전설에 의하면 황제는 치우와 싸우는데, 치우는 풍백의 우사에게 큰비를 내려 황제의 군대가 폭풍 속에서 길을 잃었다고 한다. 그래서 황제는 수열을 불러 마른 비를 내려 치우를 물리쳤다.
응룡
고대 한족 전설에서 구름을 만들어 비를 만드는 신을 잘 만들었다.
응룡이 최초로 황제에 출현하기 전에,' 산해경' 과' 사기' 에 모두 기재되어 있다. 황제를 비롯한 황하 유역 부락과 치우를 비롯한 장강 유역 부락 사이에 전쟁이 터져 쌍방이 모두 각종 신기한 동물들을 동원하여 도왔다. 황제 이쪽의 응룡은' 축수' 에 능하고, 치우 쪽도 호령에 능하다. 그의 기술은 응룡보다 낫다. 큰비가 황제의 곁으로 날아왔다. 황제는 세력이 약하여, "치우" 여신에게 큰비를 막아 달라고 부탁하여, 일거에 치우 부족을 섬멸하였다. 응룡은 전쟁 중립에서 칸마 공로를 내려 치우와 과보를 죽였다. 지나가다
전쟁에서 너무 많은 정력을 소모하여, 나는 더 이상 천국으로 돌아갈 힘이 없었고, 조용히 남방의 산수수에 와서 생활했다. 용은 수성이다. 그것이 있는 곳, 구름, 가스, 물이 자연스럽게 모이는 것도 남방에서 비가 많이 오는 이유다. 몇 년 후 응룡이 돌아와 천우가 수맥을 다스리고 강을 열어 치수 영웅 중 하나가 되도록 도와주었다.
라마단 기이함'' 용 500 년은 뿔코룡, 응룡천년' 에 따르면 응룡은 용의 에센스로 날개가 돋았다. 전설에 의하면 응룡은 고대 황제의 용이라고 한다. 황제의 명령에 따라 치우를 토벌하고 치우를 죽이고 영웅이 된 것이다. 우치수에서 신룡은 꼬리로 바닥을 쓸고, 홍수를 나누는 것을 공로로 삼는다. 이 용은 황룡이라고도 하고, 황룡은 바로 우우의 영웅이다. 응룡은 날개, 가시가 많은 비늘, 긴 머리, 작은 코, 눈과 귀, 큰 눈, 눈썹활, 날카로운 이빨, 튀어나온 이마, 가는 목, 긴 꼬리끝, 강한 사지, 날개가 긴 양자악어 같은 것이 특징이다. 응룡의 이미지는 전국 시대의 옥조각, 석조, 비단화, 한대의 칠기에 자주 등장한다.
카나리아
서쪽에는 무산인이 있고, 서쪽에는 황새가 있다. 어의사, 팔채. 황새는 무산에 있는데, 바로 그 신비한 뱀이다. 또한: 황제는 천제이고, 약은 선약, 즉 장생불로다.
카나리아
의학. 산해경 북산경 베이츠 삼경: 백두의 부엉이처럼 생긴 새가 있습니다. 그 이름은 황새인데, 그 노래는 부끄러워 외설스러워서 질투하지 않는다. 황새는 헌원산에 살고 올빼미처럼 생겼고 머리는 하얗다. 전설에 의하면 사람들은 그 고기를 먹으면 질투하지 않는다고 한다. 상고흉수 중의 하나로 주선과 복은 함께 귀신왕에게 붙잡혔다.
흑수뱀
흑수의 신비한 뱀,' 산해경 황다남경': 흑수의 남쪽, 먼지를 먹는 신비한 뱀이 있다. 서쪽에는 무산이 있고 서쪽에는 황무가 있다. 어의사, 팔채. 황무는 무산에 있는데, 그것은 신비한 뱀이다. 주선' 흑수현뱀' 의 영령과 요수: 몸이 검고 복부가 하얗고 눈이 녹색인 거대한 뱀. 그것의 몸은 4 피트, 두께가 100 피트 이상이다. 장생불로약을 먹으면 죽지 않고 만 년 이상 살아서 서부 에버글레이드에 산다.
해태
어벤져스, 고대 신판제도 하에서 생긴 유명한 신수는' 법수' 라고도 불린다. 논형',' 화남자 수무' 에 따르면, 그 크기는 소 같고, 양은 양 같고, 기린 모양이다. 그것은 온몸에 짙은 색의 털과 밝은 눈을 가지고 있으며, 보통 이마에 유니콘 한 마리가 있다. 뿔이 부러지면 죽는다. 어떤 사람은 날개가 있지만, 대부분의 사람들은 날개가 없다. 높은 지혜가 있어 사람의 말을 알아들을 수 있고, 뿔로 부정직하고 불충실한 사람을 저항할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 후세 사람들은 종종 사찰에서 순도를 대신하는 보통 양을 키운다.
이빨을 깎다
이를 깎고, 인간형 짐승, 이빨은 길이가 3 피트이고, 그 모양은 깎아지며, 완전히 턱 아래에 있다.
이빨을 깎다
쉴드 (약간의 지능이 있어야 한다). 그는 여수화의' 황야' 를 위해 촬영했다.
산해경 (해외 남경) (야생남경) 과 화이난자 (본경) 가 모두 포함되어 있다.