제목 또는 배경에 대한 주석
점괘는 다른 점괘의 겹침이다. 이 구괘의 구괘는 뿌리이고, 뿌리는 산이다. 점을 치면 곤이고, 곤은 땅이다. 높은 산이 대지에 우뚝 솟아 비바람에 침식되어 바위가 떨어졌다. 이것은 국왕에게 소인이 정치에 참여하고, 왕을 침범하고, 나라를 부식시키는 것을 경계해야 한다고 경고한다. 그래서 육망성의 이름은 껍질을 벗기는 것이다. 점괘사사에 대한 관찰에 따르면 하곤은 순순하고, 상고공은 길며, 오음은 기세에 따라 증가한다는 것을 알 수 있다. 그것이 이전 세대에 도달하면, 그것은 멈출 것이다. 이것은 소인이 성황에서 쇠퇴할 수 있는 기회이며, 군자의 기세는 반대쪽으로 돌아갈 것이다. 우주 본성이든 사회인사든 음양 양대 세력이 반대 방향으로 나아가는 것은 필연적이다. 죽음이 있는 곳에는 이익이 있고, 성취가 있는 곳에는 공허함이 있다. 이것은 또한 천도 운행의 객관적인 법칙으로,' 천도' 라고 불린다. 그러나 변화의 기회는 사물 발전의 극단에만 존재한다. 극치가 올 때까지 그 발전세는 여전히 억제하기 어렵다. 이때 경거망동해서는 안 되고, 맹목적으로 뛰어다니며, 강력한 악당과 정면으로 충돌해서는 안 된다. 우리는 반드시 객관적인 형세에 순응하고, 광명을 보호하고, 자신과 교제를 잘하며, 실력을 보존해야 한다.
원문
벗기기 [1]: 폐단이 있습니다.
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[1] 벗기기: 육망성의 이름. 본의는 벗겨지는 것이다.
번역
구아 벗기기: 행동에 불리하다.
분석
구아 에서, 다섯 야오 는 모두 음과 위안, 맨 위 위안 은 양 위안, 즉, 음 이 위로 성장 하고있다, 결국 단 하나의 양 위안 만 남아, 양 은 벗겨 질 것입니다. 여성스러움이 점차 흥성하면서 남성미를 대신했다. 행동에 불리하다' 는 것은 소인이 막 좋아서 군자의 힘이 점차 약해지고 있기 때문이다. 이 점괘상을 보고 날씨를 따라 좋은 기회를 찾아 소인의 힘을 약화시킬 방법을 강구해야 한다.
원문
\ "견권 \" 은 벗기고 벗기고 부드러워지고 굳어지는 [2] 이라고 말했다. "폐단이 있다", 소인도 길다. 멈추고 이미지를 보세요. 군자는 여전히 뉴스 [3] 에 있는데, 하늘도 좋다.
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[2] 부드러움 강강: 이 점괘 오음은 아래에 있고, 일양은 위에 있고, 음기가 과도하게 성하여 양기를 압도한다.
[3] 제거: 소산, 멸종. 휴식: 성장.
번역
하이쿠는 "벗기고 벗기는 것은 여성스러움이 너무 짙어서 양강의 기운이 벗겨진다는 뜻이다" 고 말했다. "행동에 불리하다" 는 것은 악당이 강하다는 것을 보여주기 때문이다. 아래 부위곤, 의리가 순하다. 점괘에서 부르고뉴, 의리. 타협은 완벽을 추구하고, 정적은 무위이다. 이것은 상황을 관찰하여 얻은 결론이다. 군자는 이 손익법칙을 존중해야 한다, 왜냐하면 그것은 천도 운행의 원칙에 부합하기 때문이다.
분석
아래는 땅이고 위는 산이다. 이 산의 바닥은 완전히 비어 있다. 만약 오르면, 곧 벗겨지지 않을까요? 그래서 위의 이 산은 결함이 있는 산이다. 이 점술을 보면 긴박감이 있어야 한다. 기왕 밑부분을 벗겨냈으니, 아래 기초를 강화해야 한다. 기초를 다져야 진정으로 견고할 수 있다.
원문
코끼리 구름: 산이 땅에 붙어 벗겨진다. 상반부는 두껍고 하반부는 안 [4] 입니다.
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[4] 두께: 두꺼운 매듭 마음. 안택: 정착하다.
번역
"항사" 는 "상부는 산이고, 아래는 땅이고, 산은 땅에 있고, 비바람은 침식한다" 고 말했다. 이것은 구아 벗기는 형상이다. 군자는 이 괘상을 보고, 돌붕, 암각붕괴를 경계로 하여, 이 고민심을 위해 안거낙업하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자)
분석
산본은 지면에서 솟아오르고, 지면 기초가 벗겨져 무너지고 지면에 붙어 마치 산이 지면에 붙어 있는 것 같다. 윗자리에 사는 왕이 벗기는 이미지를 보고 국가관리에 사용한다면' 두꺼운 집 건설' 조치를 취해야 한다. 왜냐하면, "인민이야말로 나라이고, 나라가 더 좋기 때문이다." 국민들이 편안하게 살면서 즐겁게 일할 수 있도록 해야 국가 정권이 공고해질 수 있다. 민생이 곤경에 빠지면 국가 정권은 땅에 붙어 있는 산처럼 붕괴될 수밖에 없다.
원문
여섯째 날: [5] 침대를 벗고 [6] 흉악을 모욕한다. "코끼리" 는 "침대를 발로 벗기다" 고 말했다.
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[5] 탈피: 탈락.
[6] 창피함: 묻지 마세요.
번역
여섯째 날: 침대 발에서 떨어지기 시작해서 점술을 할 필요가 없다. 이것은 나쁜 징조이다. "탈락은 침대발에서 시작된다" 고 「상사」는 말한다. 이것은 자멸의 근본이다.
분석
여섯째 날은 탈피의 시작으로 침대발부터 탈피를 시작한다. 이것은 기초가 파괴되고 아래에서 시작되었다는 것을 보여준다. 속담에 "기초가 튼튼하지 않아 땅이 흔들린다" 는 말이 있다 이것은 우리가 항상 기층민의 사상과 생각을 파악해야 한다는 것을 보여준다. 왜냐하면 그들의 말과 행동은 모두 사회의 기초와 관련이 있기 때문이다.
원문
62: 침대 벗기기는 [7] 을 구분하고 정절과 사납다. 「코끼리」는 "침대 벗기기 구분" 이 [8] 과 다르다고 말한다.
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[7] 식별: 침대 아래, 침대 발 위.
[8] 그리고: 도움말, 보조.
번역
62: 탈락은 침대발 위에서 나온 것이므로 점술을 할 필요가 없다. 이것은 나쁜 징조이다. 「상사」는 "떨어지는 것은 침대 발에서 떨어지는 것" 이라고 말하는데, 이것은 자폭이다.
분석
아래에서 위로 벗기고 침대 밑까지 벗기다. 이것은 악이 정직을 더욱 침식하고 더욱 위험해진다는 것을 보여준다. 나무 침대의 침식은 이미 침대판을 벗겼다. 왜냐하면 유이는 세부 사항에 주의하지 않았고, 아무도 그를 도와주지 않았기 때문이다. 이는 중층 간부도 부패하면 책임을 질 수 없고, 결과는 더욱 심각해진다는 것을 보여준다.
원문
63: 책망하지 않고 [9] 벗겨라. "코끼리" 는 이렇게 말합니다. "만약 당신이 그것을 벗기면, 책망할 것이 없습니다." 잃어버리면 잃어버린다.
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[9] 1: 호, 대명사를 가리킨다.
번역
63: 이웃 도시의 땅과 인민이 점령되었으니 재앙이 있어서는 안 된다. 「상사」 () 는 "이웃 도시의 땅, 백성은 화를 내지 않고 벌벌 수 있다" 고 알려 주는데, 그 이유는 이웃 도시 통치자들이 신민의 지지를 잃었기 때문이다.
분석
이번 점술에서 유일하게 상응하는 것은 삼육스님이다. 장기적으로 상하음과의 관계를 끊는 것은 상구군자와 친구를 사귀는 것이 유익하다. 침대발이 전체적으로 벗겨졌지만 재앙은 없을 것이다. 침대발이 없으면 상하의 구분이 없기 때문이다. 이는 세계의 지도자들이 중하층의 부패한 관리자를 모두 없애고 충성스럽고 믿을 수 있는 관리자만을 남기는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이는 부패를 제거한 중하층 임원들이 지도자들이 선반을 내려놓고 인민과 하나가 되는 데 도움이 된다는 것을 보여준다.
원문
6 월 4 일: 껍질을 벗기고 껍질을 벗기고 흉악하다. 「코끼리」는 [10] 재난에 가까운 "침대를 껍질을 벗기다" 고 말한다.
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[10] 근처: 접근하고 있습니다.
번역
6 월 4 일: 침대판이 떨어져 피부에 해롭다. 위험한 징조가 될 것이다. 「상사」 (company) 라는 책에서는 "침대판이 벗겨져 피부에 해롭다" 고 알려 줍니다.
분석
침대판이 벗겨지고 있어 피부에 해롭다는 것은 재난이 곧 도래할 것임을 예고하고 있다. 지도자의 측근들이 모두 부패된 것 같다. 그들이 윗사람을 속이고 아랫사람을 속이고, 지도자와 군중의 관계를 직접적으로 파괴한 것은 당연히 큰 재난이 눈앞에 닥친다는 것을 의미한다. 주변에 가까운 사람이 책임을 지는 데 도움을 줄 수 없고 심지어 반항의 주류가 될 수 없다면 매우 위험하다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
원문
65: 관우 [1 1] 궁인의 총애를 받고 결점이 없다. "코끼리" 는 "법원 관리들에게 응석받이로 키워야 한다" 며 "결국 특별한 것은 없다" 고 말했다.
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[1 1] 서식어: 속속 보관.
번역
65: 궁인은 밤에 차례대로 총애를 받고 열세가 없다. "상사" 는 "궁인은 저녁 차례대로 총애를 받는다" 며 "결국 걱정이 없다" 고 말했다.
분석
육오 () 는 오음 () 구아 () 의 으뜸으로 고위직에 있다. 그래서 그는 황후이고, 다른 여자들은 모두 첩이다. 육오황후가 이끄는 후궁빈비는 물고기 한 송이처럼 장년 순서에 따라 국왕의 총애를 받으며 질투하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 현인을 중용하는 것이 갈등을 해결하는 좋은 방법임을 보여준다.
원문
지난 시간: 과일을 먹지 마라, 군자는 땅을 얻는다, 소인은 땅을 벗긴다 [12]. "코끼리" 는 "군자는 덕을 얻는다" 고 말했는데, 이것도 국민들이 포함하는 것이다. "소인이 짝퉁을 벗기다" 는 것은 영원히 없다.
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루: 초가집.
번역
지난 시간: 거과는 먹을 수 없고, 군자는 화려한 차를 타고, 왕초당은 파괴한다. "항사" 는 "군자가 차를 타고 화려하다" 고 말했다. 이것은 일반인의 무거운 짐이다. "왕이 초가집을 무너뜨리다" 는 것은 결국 태평을 지키기 어렵다는 것을 알 수 있다.
분석
점괘를 벗기는 모양은 집, 윗양, 지붕 일양, 다른 점괘는 모두 벽이고, 오직 한 양만 남았고, 살아남고, 벗기지 않았다. 이런 상황에서 군자는 화려한 차를 얻었지만 백성들의 허름한 초가집은 파괴되었다. 이런 현상은 이런 민도를 절대 갖추지 못한다는 것을 보여준다. 위기의 순간에 일반인의 부담을 늘려서는 안 된다는 뜻이다.