광둥의 풍속은 다르다. 칠어머니가 광둥에서 열릴 것이고, 중국 발렌타인데이는 청나라와 민국 시대에 가장 중시되고, 많은 재미있는 풍습이 있다. 굴대균의' 광둥 신화' 에는 청초' 칠모회' 의 성황이 기록되어 민국시대의 많은 재미있는 풍습이 전해지고 있다. 굴대균' 광둥 신어' 에는 청초' 칠모회' 의 성황이 기록되어 있어 흔히' 칠자매 숭배' 라고 불린다. 민국 시절' 칠자매 숭배' 활동에 참여한 노인들에 따르면' 칠자매 숭배' 는 광저우 서관에서 특히 성행하고 있다. 행사는 일반적으로 소녀, 젊은 여성들 사이에서 진행된다. 미리 10 여 명의 좋은 자매를 조직하여' 일곱 자매 숭배' 를 준비하다. 6 월에는 쌀, 밀, 녹두를 도자기 그릇에 담가 싹이 나게 할 것이다. 칠석이 다가오면 더욱 바빠진다. 우리는 가족들에게 대나무 종이로 까치다리를 만들어 여러 가지 정교한 수공예품을 만들 수 있도록 돈을 모아야 한다. 칠석절 날 밤, 홀에는 팔선테이블을 세우고 자수 테이블 (테이블 스커트) 을 매고 각양각색의 화과제품과 바느질을 늘어놓아 딸들의 손재주를 과시했다. 종이 컷 잇꽃 은 쌀 모종 콩나물 접시 주위에, 접시 안에 등잔불이 켜져 있고, 불빛 아래 가지각색의 얇은 종이 전등갓이 드러나 눈부시다. 잘 꾸며진 꽃꽂이, 동자 꽃병에 향란, 재스민, 재스민 등의 꽃이 꽂혀 있다. 작은 대야에는 연꽃, 장미, 나이팅게일, 동백꽃, 찻숟가락처럼 크며, 하나는 진짜와 가짜를 곁들여 구별하기 어렵다. 사과, 복숭아, 감 등 생과를 잘라서 새와 짐승 등 다양한 모양으로 접은 과일 접시도 있습니다. 자수 옷, 신발, 양말 및 나막신; 금은채선이 수놓은 작은 커튼, 침대 시트, 커튼, 스커트; 손톱 크기의 부채와 손수건; 요컨대 세심할수록 기교가 있다. 가느다란 나무로 만든 파빌리온 누각은 작은 널빤지를 현지 콩묘목과 곡식 모종에 붙이는 것이다. 또 쌀알, 참깨, 등심초, 색종이는 다양한 형태의 탑, 의자, 병난로, 꽃과 과일, 문방사보, 각종 도안과 문자의 콩을 만드는 데 쓰인다. 유리나 색종이로 만든 등롱, 궁등, 티크 껍질, 달걀껍질 등롱 (산수화조 조각), 동물 모양의 등롱도 있습니다. 가장 기쁜 것은 딸들이 색실크로 만든 정교한 인형, 즉 인형이다. 강아지는 견우 한 명, 직녀 한 명, 어린이 한 쌍의 이미지를 가지고 있는데, 보통 상층에 놓여 있고, 하층에는 피아노를 치고 춤을 추는 아이의 이미지가 있어 두 스타의 만남을 축하하기 위해서이다. 서사랑기',' 홍루',' 양문양' 등 연극 캐릭터 세트도 있다. 물론 루즈박스, 거울, 컬러 빗, 플란넬, 파우더 등 화장품도 진열해야 한다. , 직공과 딸을위한. 왁스 과일, 작은 동물 등이 있습니다. 이 밖에 단맛과 짭짤한 과자, 차, 술, 호박씨, 땅콩 등이 있습니다. 촛대, 향로, 향초, 좋은 단향으로 불을 붙이는 것은 필수적이다. 딸들은 칠석밤에 마음껏 치장하고 천하목욕으로 머리를 감고 금치마저고리 치파오를 입고 머리를 상투를 틀어 브랜디, 황소신 등 꽃을 착용해야 한다. 그런 다음 아구창, 분말, 누빔 입술, 이마 인쇄; 봉선화즙으로 손톱을 염색하다. 이 옷을 입고 딸들은 선녀처럼 내려와 팔선테이블과 까치 다리 옆에 둘러앉아 각종 게임을 하고 있다. 또는 스스로 즐기고, 시를 부르고, 수수께끼를 추측하고, 바늘을 입고 경배를 하고, 총명을 빌었다. 하늘의 북두칠성 (직녀는 칠성자매의 일원으로 전해진다) 과 쌍성을 가리키며 견우직녀의 이야기, 시사, 전고를 말한다. 아니면 고희를 초대하고, 광동극을 부르고, 8 곡을 연주하는 등. 딸들도 스스로 진효와 다른 악기를 연주한다. 이때 사람들은 다른 사람의 집에 가서 식탁 장식을 참관할 수 있다. 사람이 많지만 주인은 기꺼이 그들을 대접한다. 한밤중 12 시까지 축하하는 것은 직녀가 내려온 상서로운 순간이다. 이때 모든 등불과 촛불에 불이 붙었고, 오색찬란하고 찬란하였다. 아가씨들은 기뻐서 바늘귀를 꿰고 칠누이를 맞이했고, 곳곳에 환호성이 가득했다. 마지막으로 술자리를 차리고 흩어졌다. 청대 시인 왕륜 (전설의 어명) 이' 양성칠석죽지사' 에서 들은 바와 같이' 수옥엽이 뒤이어 꽃이 장벽이고 옥이 대이다' 는 말을 들었다. 청계의 막내딸 랑교메이는 약속이 있다. " 대만성-제례' 침대엄마' 대만성은 그의 칠모뿐 아니라 볶음밥 한 그릇을 방에서 제배하는 것도 비슷한 의미가 있을 것이다. 자식을 낳는 것은 여자가 대신할 수 없는 책임이기 때문에 이 신들도 여신이다. 여신과 여성 신도 사이에는 밀접한 연관이 있어 여성이 모성을 감당할 때의 불안과 두려움을 완화시켰다. "침대 엄마" 는 아이의 보호신이다. 7 월 7 일은 침대 엄마의 생일이다. 집에 아이가 있는 가족은 그날 밤 아이가 자는 침대 옆에서 어머니를 경배했다. 제물로는 기름밥, 닭주 (또는 참기름 닭),' 사방금',' 침대어머니' 등이 있다. 침대 어머니를 경배하는 것은 너무 오래 할 수 없고, 일반 경배와는 달리, 세 순주를 해야 한다. 제물을 잘 차려놓고 향불에 불을 붙이면' 사방금' 과' 침대모복' 을 태워 제물을 다 태우고 철수할 수 있다. 아이가 빨리 자라서 너무 오래 숭배하지 않기를 바랍니다. 장쑤-칠석상교 클럽은 장쑤 가흥 당혜진 고둥정마을에 위치하고 있다. 칠석 샹교 클럽도 있습니다. 매년 칠석이면 누군가가 참여하여 향교를 짓는다. 이른바 향교란 길이가 약 4 ~ 5 미터, 너비가 약 0.5 미터인 다리로, 굵고 긴 감향 (종이봉투선 향) 으로 만들어져 난간을 달고 오색선으로 만든 꽃으로 장식되어 있다. 저녁에 사람들은 쌍성에게 제사를 지내고 행운을 빌며, 그런 다음 쌍성교를 불태워 쌍성이 이미 다리를 건너고 행복하게 만났음을 상징한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 이 향교는 전설의 까치 다리 전설에서 유래했다. 호남과 절강성-칠석에서 여자에게 머리를 감고 이슬을 받은 여자의 머리를 감는 것도 특별한 풍습이다. 호남 장쑤 절강성 모두 기록이 있다. 호남담의 "현지" 와 같이: "7 월 7 일, 여자는 백엽도가지를 채취하고, 탕을 구워 머리를 담그고 있다." 유명한 수필가 (저장인) 도 그녀의' 기' 에서 그녀의 어머니, 삼촌 숙모, 그리고 다른 후궁들이 모두 칠석에서 머리를 씻고 있다고 언급했다. 이 풍습은 칠석 신앙' 성수' 와 관련이 있다. 칠석날에 샘물과 강물을 채취하는 것은 은하수에서 물을 채취하는 것과 같이 깨끗하고 신성한 힘을 가지고 있다고 여겨진다. 어떤 곳에서는 직접' 천손 성수' 라고 부른다. 따라서 여성들이 이날 머리를 감는 것은 특별한 의미가 있다. 이는 은하수 성수가 있으면 직녀 여신의 보호를 받는다는 뜻이다. 세숫대야로 이슬을 받는 것도 유행이다. 칠석의 이슬은 견우직녀가 만날 때의 눈물이라고 한다. 만약 그것을 눈과 손에 얹는다면, 그것은 사람을 민첩하게 만들 수 있다. 교동-교동 지역의 일곱 자매를 숭배하는 것은 칠석 숭배의 일곱 자매보다 많다. 젊은 여자들은 새 옷을 입고 모여서 궁정에서 일곱 자매를 위해 연연하며 가요를 불렀다. "황제, 나는 일곱 자매를 하늘로 초대합니다. 나는 너의 바늘을 그리고 싶지 않고, 너의 선을 그리고 싶지 않다. 나는 너에게 72 가지 좋은 수단을 보여 줄 것이다. " 많은 곳에서' 조화' 도 만들어졌다. 아가씨들은 밀가루로 모란, 연꽃, 매화, 난초, 국화 등의 화훼 (또는 적당한 과일) 의 떡과 만두를 만들고, 술잔에 맥아를 재배하고 (송대의' 배종' 임), 적당한 과일과 교묘한 색채로 직녀를 제사한다. 남서남-손톱 염색은 칠석 풍습으로 남서지역에서 유행한다. 쓰촨, 구이저우, 광동의 많은 현지에서도 유행한다. 많은 지역의 젊은 소녀들은 명절에 나무의 즙으로 머리를 감는 것을 좋아한다. 젊고 아름다울 뿐만 아니라 미혼 여성들이 하루빨리 여의랑군을 찾을 수 있다고 한다. 화초로 손톱을 염색하는 것도 명절 오락 중 대다수 여성과 어린이들의 취미이자 생식 신앙과 밀접한 관련이 있다. 광저우-응현의 구걸절 광저우는 유일무이하다. 명절이 오기 전에 소녀들은 색종이, 통초, 가는 밧줄 등을 미리 준비해 각종 화려한 가제트를 만들었다. 그들은 또한 곡물 씨앗과 녹두를 작은 상자에 넣고 물에 담가 싹이 나게 했다. 꽃봉오리는 2 인치까지 자라면서 신에게 제사를 지내는데, 이를' 배선',' 배신' 이라고 한다. 6 일째 밤부터 7 일째 밤까지 연이어 이틀 밤, 아가씨들은 모두 새 옷을 입고 새 장신구를 달았다. 모든 것이 잘 안배된 후에 그들은 촛불을 켜고 별에 몸을 굽히며' 영선' 이라고 불렀다. 셋째 밤부터 다섯 번째 야경까지, 그들은 연속 일곱 번 경배해야 한다. 신선에게 제사를 지낸 후 아가씨들은 손에 색색의 실을 들고 핀홀을 통과했다. 예를 들어, 단숨에 일곱 개의 핀홀을 입을 수 있는 사람은 교묘한 손이라고 하고, 일곱 개의 핀홀을 입을 수 없는 사람은 교묘한 손이라고 한다. 칠석 이후 소녀들은 서로 작은 공예품과 장난감을 증정하여 우정을 나타냈다. 산시 ()-고교 () 는 산시 황토고원 () 에 있으며, 칠석 저녁에 각종 구걸활동을 하는 것도 풍습이다. 여자들은 늘 꽃옷을 입은 사람에게 풀을 묶어주는 것을 고교라고 한다. 그들은 과과뿐만 아니라 콩나물과 쪽파를 심어야 한다. 칠석날 밤, 여자들은 물 한 그릇을 들고 콩나물, 쪽파를 썰어 물에 넣고 달이 던진 그림자로 교묘한 삶을 예측하고 바늘을 꿰뚫고 멀리 갔다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 창꽃 자르는 행사도 열린다. 광서-칠석저수 광시 일부 지역은 칠석저수 풍습이 있다. 쌍칠욕은 재해를 없애고 병을 없앨 수 있다고 생각한다. 몸이 허약하고 병이 많은 아이들은 이 날 붉은 두줄을 일곱 개의 매듭으로 묶고 목에 걸고 건강과 행운을 빌곤 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 산둥-산둥 영성에는 두 가지 활동이 있다. 하나는 소녀가 술잔에서 맥아를 재배하는' 교묘한 요리' 이고, 다른 하나는' 조화' 이며, 소녀가 밀가루로 만든 꽃이 있는 음식이다. 사오싱-사오싱 시골 호박 창고 아래 속삭이는 소리를 들으니, 오늘 밤 많은 아가씨들이 울창한 호박 창고 아래에 몰래 숨어 있을 것이다. 밤이 깊을 때 견우직녀가 만났을 때 속삭이는 소리를 들을 수 있다면, 시집갈 처녀는 장차 이 영원한 사랑을 받게 될 것이다.
입양을 구하다