코에서 가장 흔히 볼 수 있는 증상은 코피가 나는 것으로, 한약은 이를' 기 N' 이라고 부른다.
여성에게 월경 코피는 비장불통혈에 속한다. 비장의 기능은 혈액의 운행을 조절하는 것이다. 한의사는 오장부와 혈액의 관계, 즉 심주혈맥, 비장주혈맥, 간장혈, 세 가지가 각각 직무를 수행하여 혈액이 정상적으로 작동할 수 있도록 했다. 심주혈맥은 심기가 혈액순환에 미치는 촉진 작용을 강조한다. 인체가 사지가 통하지 않고 손발이 차갑고 두피가 저린다면 심주혈맥의 기능이 잘 발휘되지 않는다. 간의 주요 기능은 피를 숨기는 것, 즉 기혈을 억제하여 기혈의 성장을 느리고 적당히 하는 것이다. 비장주혈은' 사격 통제' 를 의미하며 혈액이 사방으로 움직이는 것을 막는다. 한의사는 피가 서양 의학의 피의 개념이 아니라 일종의 운동 에너지이며, 음식에서 추출한 영양소로 내장 기능 활동을 지원하는 에너지라고 생각한다. 따라서 혈액은 반드시 규칙에 따라 운행해야 하는데, 이것은 비장이 모든 방향으로 분산되는 기능이다. 비장의 전송 기능이 약화되면 혈액이 넘칠 수 있다. 즉, 올바른 방식으로 운행할 수 없다. 예를 들어, 월경, 경수는 문외한들에게 자궁의 쓰레기를 가져가는 데 쓰이며, 피는 상향이 아니라 아래에서 흘러나와야 한다. 동시에 코 밑에 생리가 없다면 비장위 기능에 문제가 있는 것이다. 위는 혈액을 생산하는 기관이기 때문에, 식사를 통해 혈액을 생산한다. 비장주혈은 규칙에 따라 혈액을 신체의 각 부위로 보내는 것을 책임진다. 그래서 비장은 피, 정자, 가스를 심폐로 보내는 기능을' 입' 이라고 합니다. 피, 가스, 정숙하게 내려가면' 더러움' 이라고 불린다.
코피가 나고 생리가 다 없어지면' 월경량' 이라고 부른다. 중국 고대에는 오로지 한 글자로 역경을 표시했다. 앞서 언급했듯이, 남성 생식기의 상징은 "and" 입니다. 여성 생식기의 상징은 음모를 의미하는' 역삼각형' (역삼각형) 이다. 그것은 피 () 를 떨어뜨리고 있는데, 이것은 중국 고대의' 아니오' 자이다. 그래서 어떤 사람들은 이렇게 말합니다.
중국 여성들이 의식이 있는 것은 이번이 처음이다. 중국 여성들은 생리 기간 동안' 아니오' 라고 말해야 한다는 것을 오래전부터 알고 있었다. 위에 "아니오" 가 있고 아래에 "입" 이 있는 단어가 하나 더 있습니다. 이것은' 아니오' 라는 제목이다
아니요. " "아니오" 라는 단어는 여자가 월경을 하게 되었지만, 피가 흘러내리지 않고 입코를 통해 흘러나오는 것을 가리킨다. 한약에서는 "경혈반류" 라고 불린다. <역경> 중에 "없음 (p) 구아 (
-응? 신중함은 바로 양상음하이다. (서양속담, 지혜속담) 그래서' 도경' 의 뜻을 알면 왜' 음괘' 의 의미가 차폐되었는지 이해할 수 있다. 왜' 소극점' 을 만나면 아무것도 하지 않는 이유는 소용이 없기 때문이다. 인체에 경락이 통하지 않으면 다른 생각을 할 필요가 없다.
여성의 월경량이 적은 것도 비장과 관련이 있는데, 비장위가 조혈을 통제하기 때문이다. 피는 위에서 온다. 잘 먹으면 생혈이 된다. 비장 및 위 기능이 약화되면 "혈액 결핍" 문제가 발생합니다. 보혈은 당귀, 아교로 보충하는 것은 아니지만, 비위 기능이 정상인 한 밥과 찐빵을 먹으면 모두 보혈을 할 수 있다.
아교가 직접 피를 보충하는 것이 아니라 당나귀 가죽의 수렴 기능을 통해 혈액이 일시적으로 한 곳에 모여 작용하여 몸의 상태를 일시적으로 개선할 수 있게 한다. 지금 어떤 사람이 당나귀 가죽 대신 말가죽으로 아교를 만들면 큰 문제를 일으킬 수 있다. 당나귀 가죽의 성질은 말가죽과 완전히 다르다: 말은 불이고 흩어진다. 당나귀는 수확을 위해 물과 토양의 성질이다. 모두 가죽이지만 말의 느슨성으로 인해 먹는 피가 많을수록 헤모글로빈이 줄어든다. 이것이 바로 잘못된 약을 먹어도 몸에 해를 끼칠 수 있는 이치이다. 아교로는 당나귀 껍질로만 만들 수 있고, 약으로는 반드시 산둥 검은 당나귀의 당나귀 껍질, 즉 이른바' 한쪽의 수토가 한쪽 당나귀를 기르는 것' 을 사용해야 한다. 산둥 사람은 고집이 세고 산둥 당나귀도 고집이 세다. 우리는 당나귀와 말을 대하는 방식이 완전히 다르다는 것을 안다: 말은 길러야 하고, 당나귀는 속여야 한다. 말을 기르는 천일, 한순간, 말이 당기자마자 달려가기 때문에 말은 보통 기진맥진하다. 그러나 당나귀는 고집이 세다. 만약 네가 당나귀를 채찍질한다면, 그것은 서 있을 것이다. 만약 네가 다시 그것을 피우면, 그것은 너를 차버릴 것이다. 네가 그것을 갈게 하려면, 그 눈을 가리고, 달래고, 돌려야 한다. 이것이 당나귀의 고집입니다. 당나귀의 경우, 우리는 "당나귀를 따라가라" 고 말하고, 달래고, 속인다. 말의 경우' 아첨' 에 주의하고 아첨하는 분수와 각도를 파악해야 한다. 그래서 중국 전통문화의 매력은 말 한마디마다 일리가 있다는 데 있다.
그리고 돌아와서 당나귀 가죽 아교라고 하면 당나귀 가죽 아교가' 받는' 역할을 할 수 있다. 심주혈맥, 혈맥은 사지로 발산해야 한다. 분산의 작용이 너무 크면 출혈하는 이미지가 나타난다. 그래서 당나귀 피부 젤라틴으로 수집해야 하는데, 흩어진 혈액을 지탱하는 역할을 하면 피가 자연스럽게 더 많이 나타납니다. 물론, 우리는 아주 좋습니다. 함부로 약을 먹지 마라. 아교는 걸쭉한 물건이어서 몸이 운반하기 어렵다. 아교를 먹은 사람들은 아교를 먹는 것은 반드시 녹여야 한다는 것을 알고 있다. 즉 그릇에 넣어 쪄야 한다는 것을 알고 있다. 쪄도 끈적끈적해서 약으로 깨끗이 씻어야 저어줘야 마실 수 있어요. 우리 인체가 얼마나 많은 에너지를 조절해야 찜질도 할 수 없는 것을 해독할 수 있는지, 그것의 수렴력이 얼마나 되는지 생각해 보자. 따라서 아교를 과도하게 사용하면 해로울 수 있고 소화를 위해 더 많은 에너지를 동원할 수 있다.
간은 혈액을 저장하고, 간은 혈액을 걸러내고 저장하는 과정이 있는데, 이 과정은 눈을 감고 잠을 자면서 이루어진다. 간은 우리 몸의 판막과 같다. 혈액량을 줄이려면 눈꺼풀만 감으면 된다. 판막을 닫는 것과 같다. 사람이 잠들면 인체 전체의 신진대사가 느려지기 시작하는데, 인체의 폐쇄는 조금 비틀어지는 것과 같다. 그렇게 지나치지 않다. 이것은 간이 혈액을 저장하고 있는 것이다.
사실 한의학 보충의 개념은 고본이다. "양이 죽으면 다시 보충한다" 는 이야기를 들려줍니다. 한 양우리에 원래 양 다섯 마리가 있었는데 지금은 세 마리를 잃어버렸습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 네가 지금 명령을 기다리고 있으니, 양 여덟 마리를 사서 넣어도 울타리가 수리되지 않으면 손해를 볼 것이다. 우리는 무엇을 합니까? 양 두 마리, 수컷 한 마리, 어미 한 마리만 남더라도 양 한 마리를 더 보충할 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 이 남자와 여자는 사람의 체내의 음양에 해당한다. 그래서 보충하지 않아도 인체에 기혈과 음양이 존재하는 한, 음양의 결합은 끝이 없다. 점차 생장하고 번식한다. 따라서 한의사의' 보보' 는 양이 죽은 후 보충하는' 보보' 즉' 정정' 즉 기존 실력을 보존하는 것이다. 정기가 부족한 상황에서 기존 실력을 보존할 수 있다는 것은 큰 보완책이다.
비강 연결 뇌, 신장, 간, 구조는 매우 복잡하다. 코피가 잘 나는 사람은 인체의 양지 능력이 약해졌기 때문이다. 일부는 공기 건조와 관련이 있지만 비강 혈관에 문제가 있습니다. 장기적이고 멈추기 어려운 코피라면 채혈능력이 약하다는 것은 백혈병의 전조일 수 있다. 또 다른 상황은 뇌증으로 인한 것이다. 뇌압이 너무 높으면, 사람의 자구 기능이 작용하여 혈액이 흘러나와 뇌에 대한 스트레스를 완화시켜 코피가 나게 한다. 그래서 코피가 나는 원인은 상당히 복잡하다. 가끔 코피만 흘린다면, 보통 가을건조와 관련이 있어 치료법이 없다. 하지만 코피가 자주 나면 반드시 병원에 가서 전면적으로 검사해 악성 질환을 없애야 한다.
서양 의학은 출혈 문제를 매우 중시한다. 예를 들어 창자의 피는 잠혈을 포함해서 육안으로는 보이지 않는 창자 출혈이다. 일단 밝혀지면, 서의회는 대장암의 가능성이 있는지 없는지 매우 중시할 것이다.
예를 들어, 하위 건강의 매우 중요한 표시는 잇몸 출혈입니다. 매일 아침 이를 닦고, 치아 틈에 항상 피가 배어 나온다. 우리는 이가 신장의 꽃이고, 잇몸은 고기이며, 비장의 표현이라는 것을 알고 있다. 잇몸은 치아를 감쌀 수 있어 비장 신장 기능이 정상이라는 것을 알 수 있다. 잇몸이 지나치게 자라면 토크수라고 합니다. 신장이 주수라서 치아도 물에 속한다. 이를 닦고 피를 흘리면 한의사도 비장불통혈이다. 잇몸 위축, 잇몸 건조는 모두 비장 결핍의 표현이다. 혀 양쪽의 이빨자국은 특히 무거워서 모두 이빨자국과 비장이다. 그 이유는 습기가 심하기 때문이다. 사람은 밤새 휴식을 취하고 운동을 하지 않고, 습기가 넘쳤고, 혀는 물에 담근 것처럼 입안을 가득 채웠기 때문에 아침에 일어나면 혀에 이빨 자국이 가득하다. 습기 문제를 해결하는 좋은 방법은 달리기나 등산이다. 우리가 이런 상황에 직면했을 때, 두 가지 방법으로 해결할 수 있다: 약을 먹거나 달리기를 하는 것이다.
코피는 방광경, 위경과 관련이 있다. 방광이 병에 걸리면 코끼리가 코피를 흘리고 코가 막히는 것이다. 방광경의 주근이 병들어 근육의 흡수와 탄력에 문제가 있고 코가 막히고 코피가 나는 증상이 나타난다. 위경이 아프면 가래도 있어요. 위경주혈, 위기가 떨어지지 않으면 코피가 난다. 보통 코피가 나면 코피를 흘리는 사람을 눕히고 이마에 차가운 수건을 바르면 출혈이 서서히 멎는다. 이마는 위경과 방광경의 지배를 받고, 당인도 신의 지배를 받기 때문이다. 신을 내부화하는 것이 관건이다.
또 다른 이유는 우리의 일상생활에서 흔히 볼 수 있는 것인데, 대장이 불을 지필 때도 코피가 나기 때문입니다. 이런 코피는 두 가지 증상이 있다. 하나는 눈이 노랗게 변하고, 다른 하나는 입이 마르고 목이 메는 것이다. 대장주진액, 진액이 고갈돼 화가 나면 코피가 나기 때문이다. 우리는 일상생활에서 반드시 이것들을 주의해야 한다.